契诃夫曾说“生活是恼人的牢笼。一个有思想的人到成年时期，对生活有了成熟的感觉，他就不能不感到他关在一个无从脱逃的牢笼里面。”
没错，这位伟大的作家批判的是现实，现实的牢笼悄无声息地扼住我们的咽喉，这就是生活，而艺术也从这样的生活中来。
在介绍《大象席地而坐》前，悬疑菌想跟大家先谈一下导演胡波。
胡波为自己取的笔名叫“胡迁”，他希望在写作这件事上能像候鸟一样不停地迁徙。胡波从北京电影学院导演系毕业后，就一头埋进了疯狂的写作中，这样的生活收入很不稳定，他还时长依靠家里给他寄送生活费支撑。
之后胡波的女友在没有任何原因情况下离开他，此时的胡波在电影制作上也出现了一些难以诉说的不愉快。所以，他用一根草绳早早结束了自己的生命。
有很多人说年轻导演创业要有好心态，包括舆论本身对胡波是否抑郁或生活窘困才选择自杀揣摩并猜测着。但殊不知，胡波是被生活现实蹂躏到不能自己，于是脆弱的心灵崩塌。
因为生活就是这么操蛋！
第55届金马奖宣布《大象席地而坐》获最佳影片奖时，这无疑是对胡波才华的肯定，这个奖就像胡波本人一样清秀而带着淡淡的忧郁。
《大象席地而坐》是令胡波绝望的作品，他带着遗憾离开人世，生活赐予他的也正是同时在你我身边上演的。因为对生活牢笼的绝望，敏感而脆弱扼杀了未来，美好蓝图更是倏然凋零。
如果真的胡波没有去世，这部《大象席地而坐》或许也不可能以4个小时的长度出现在大荧幕上，更不会得到万众的认可和荣誉的封神。为什么，只有在人死后才会批加认可，这是否又是生活范畴内一个我们层次差别难以突破的怪圈呢？
生活很糟糕，但我们还得继续。
或许这就是《大象席地而坐》正要体现的主题，一个230分钟内展现的不同人物相同命运的悲惨。他们却都不约而同得走向了一个希望前灿烂的爆发，也许大象就真的坐在我们不远处！
《大象席地而坐》这部电影取材于胡波的原著短篇同名小说《大象席地而坐》，这篇小说被收录在他的短篇集《大裂》中。
以小说的故事为蓝本，这部电影增添了3位和主人公相似命运的人物。小说的开篇是以“我”为中心，也就是于城，故事是发生在台湾莲花市的。
他因为睡了好朋友的老婆，好友撞见之后跳楼。为了能和前女友在一起，他提到了去动物园看席地而坐的大象。
但是小说的结局是灰色的，看到大象的于城被一脚踩死，身后还传来了无数的谩骂声。这些声音或许是对于他独自闯入大象笼子无知的斥责，也或许是因为他被动物伤害会造成动物园上名誉的损失......
在电影中，故事结局和小说截然不同。
影视化后的《大象席地而坐》片长足够看半天，故事中主要人物换成了替好哥们两肋插刀的韦布、单亲家庭的黄玲、被女儿女婿赶去养老院的王金和痞子大哥于城。
电影中的最后几分钟，在黑黢黢的暮色中，韦布、黄玲和带着外孙女的王金在大巴前踢着毽子。而在漆黑之中传来一声长长的大象嘶鸣声。
大象并没有出现在镜头中，也没有踩死谁。而是在电影中作为了希望的寄托，加上于城在内，四个人都是被生活甩了耳光的人。他们路不同却因为都看透了生活的本质，而在内心燃起一阵轰轰烈烈的假寄托。
满洲里，塞外边境的动物园真的会有一只坐在那里一动不动的大象吗？像这种薛定谔的猫式的呈现，需要主人公去亲自探索。只有突破生活本来的最肮脏、最荒谬、最不可理喻的无力感，才能奔走向有光的地方。
换句话说，固然生活牢笼给每个人都赐予了不同的难堪，但是在冰封之后也会一束小小的温暖的光照射进来——那就是坐在动物园的大象——是继续生活下去的奔头。
电影的拍摄地点选在了北方的一座县城，萧瑟的冬天灰蒙蒙的天，更为电影要表现的生活本质增颜添色。
故事开篇就讲到了于城，他和好友的妻子睡在一起；却因为好友拿错鞋撞见。于是情绪不稳定的好友奔跑冲出了高层，坠楼而亡。而作为主人公之一的“我”（于城）从好友口中得知了满洲里的大象。
“满洲里有一只大象，他妈的就坐在那，有人捅它或者喂它东西，它也不动。”（在小说中是花莲县）
如果单单从这画面说到小三、出轨，其实太浅显的。电影中提到了于城说好友，一个月工资两三千的人，还要买房子。
楼市价格的高昂，对于小县城的低层收入者就是不敢企及的仰视。而这无形之中展现了当代人生活在买房奴的压力枷锁中。
其实从故事中还能看出好友和妻子的关系并不是很好。而让他跳楼的只不过是生活崩溃的一个导火索而已，而于城的出现恰恰点了这把火。
于城在好友跳楼后，就选择了去找前女友，但是前女友却说和他不是一路人，不想见他。但是于城却因为小餐馆着火，把女友和店老板都救了。
故事的另外一个人物就是韦布，韦布的出场是正在缠书棍子。想必很多人上学时都做过这种棍棒，他此处是要去为好友李凯两肋插刀。
韦布在家中是很不受宠爱的一员，他爸爸骂他把家里搞得臭气熏天；又在质问他把超市的购物卡放哪里了接连谩骂。
韦布的父亲腿受了伤，而且镜头给了地上一片散乱的药丸特写，这里说明的韦布生活在一个不富裕的低层家庭，这个家庭中可能充斥着教育缺失的生活。
人类的文明起源是建立在温饱之上的，试想一个偷偷拿走儿子私人储存的家庭，哪里会有文明教育？破口大骂习以为常。
之后是出现的王金，他作为一个家庭的娘家人（女儿的老爸），却被女儿和女婿伙质问要送他进养老院。影片这里再次体现了一个活生生的社会现实——孤寡老人的生活问题。
学区房的价格是普通房子的N倍，为了能让孩子学而不忧。夫妻决定买了小的学区房，这样就没有了王金的住处。此处的孤独，或许是很多人无法理解的；羔羊跪乳，乌鸦反哺，孝道一直是中华传承的没德。但是在现实面前，美德被挥洒的所剩无几。
悬疑菌感到更好笑的是，前天在新闻热点上看到一则新闻“陪读母亲被儿子乱刀捅死”。敢问，溺爱的爱如何塑造一个坚强的内心，暴戾的年轻人如何遵循中国的“百善”之首？
另外一个人物就是女主黄玲，黄玲可以说是正直花季的少女，她本该有着父母可依偎，情窦初开的青涩年纪。却也被生活活生生打成了一个别人眼中“鬼混”的浪人。
黄玲是单亲家庭，家中的母亲对她是大呼小唤，甚至母亲辱骂她放浪形骸之时不要怀孕。家中凌乱不堪，像极了一个破烂的隔断出租屋。在这里黄玲感觉不到家，感觉不到爱；所以她才会找教导主任，去找自己在家本该有而得不到的东西。
四位主人公全部出场之后，他们之间看似并没有任何关联。这四个主人公的生活看上去都十分糟糕，随着后面故事的开展，他们之间渐渐从平行到相交。
《大象席地而坐》拍摄的是一天内发生的故事，四个人物一天内多线叙述。命运多舛最后交集在一点，此处悬疑菌就不多剧透了。
影片随处都在体现着生活的操蛋、糟糕和恶心。但是又不停的在这些灰暗的角落点燃一束希望的光。
最后的于城被李凯射中大腿，他的理想是去满洲里逃避好友跳楼的风声。但是他没能去成，在小说中于城的角色是被大象踩死了。空留下一个弱者的世界，如同小说中那只断了腿的大象一样。
此处于城不正是那头大象的化身吗？腿受伤，心中有梦想，却只能以弱者的身份坐在原地。他在人前风光，得到的确是生活的讽刺、唏嘘和伤害。李凯饮弹自尽一语中的地把生活的本质说出来“这个糟糕的世界！”
而电影的结尾是关于希望的，他们错过了火车，要乘大巴去东北满洲里。关于传说中的席地而坐的的大象或许是不切实际的幻想，也或许是一种猎奇式的渴望；亦或者是被生活捶顿后的一种自我安慰——远处还有那么有趣的事呢，为什么不去看看？
王金在最后说了“对我而言，这几十年我都在喂自己糖衣炮弹，以为换一个地方，就有新的生活。其实人生最好的状态是，你站在这里，看着远方，感觉那里一定比这里好，而不要过去。”
韦布打破了这句话，他说“那就去看看吧。”
与生活而言，苦难没有尽头，人活着就要经历不同的苦难。生活在困顿的枷锁中，既要扮演勇敢的人，也要扮演懦弱的人（影片中每个人都有这两面）。但我们对生活痛苦的本身不能失去希望。
为什么要去遥远的塞外看一头傻大象？其实他们去看的是内心对希望的呼唤，是从生活痛苦中突破，在绝望中寻找希望，而那种席地而坐的大象就在每个人心中。
在满洲里的暮色中，一声大象的长鸣，或许让他们懂得：人生是个荒原，但我还是穿了过去，找到属于自己的“席地而坐的大象”；而这，也正是胡波心中的大象！
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