近期由于翟天临的英勇献身，学术圈的一些丑恶的现象被放在了吃瓜群众的放大镜下。
先是北电的院长被爆，接着又有985名校篡改考研成绩。众多的网友纷纷表示，这种事情在古代就是科举舞弊案。谁都知道这种案子的威力，唐伯虎仅仅是稍有嫌疑就被主流放逐到了社会边际，何况那些被实锤的。而如今，仅仅只是几篇不痛不痒的公告，几个涉案人员的撤职，也就仅此而已。不痛不痒的，似乎在现代社会这些事件仅仅只是学术不端，我们不像那些古老的封建社会一样动不动就杀头，动不动就永不叙用。我们进步了，我们以人为本了。
我们历来是教育大国，教育的意义无需赘言，每个人都能说得头头是道。韩愈曾经有名言，师者传道受业解惑。因此我们可以看出教育有时不仅仅只是教人一些知识，更重要的是传播道。道这个概念是很宽泛的，各家对他的理解解读都是各不相同。但是殊途同归，中国的道或者中国的理想有一条很重要的原则那就是公平。不论是大同小康的社会理想，还是不患寡而患不均的至理名言，他们都践行了公平的原则。所以教育也是让社会公平的一种实践和手段。
以大视角，大历史观看中国历史我们会发现那些教育搞得好的朝代往往都是一些强盛的时代，而教育搞得不伦不类的朝代往往不是四分五裂就是万马齐喑的时代。
夏商周三代，这是以吏为师的时代，知识被官府垄断，所以接受教育的是那些有名有姓的贵族。这是上流社会和下游社会泾渭分明的时代。以横向的眼光看，我们比不上其他同时代的文明，我们落在后边。
春秋战国是一个转折点，孔子掀起私人讲学的风气，把知识带给了下层民众。平民百姓有步入上游社会的可能，再加上一些破产的贵族，以士为代表的阶层崛起。那些游士安则天下居，怒则诸侯惧。这是一个上下游流动的社会，也是中国的一个高峰。
四百年强汉，朝廷中央建立太学，地方举行察举制，使得社会保持活力。但随着社会的堕落，察举制的失灵，贵族又以士族门阀的面目出现在东汉，兴盛于三国两晋南北朝。九品中正制又巩固发展了这种风气，使得社会上品无寒门，下品无士族。因此导致了四百年的大分裂时期，中华文明元气大伤。
隋唐时代为了抑制门阀，举行科举制，使得门阀势力渐衰，社会明显更具活力，黄巢起义和五代藩镇割据更是使得社会朝着平民发展。最终在有宋一朝实现了无贵族的平民社会，中华文明又大方异彩。
明清时期，虽然文化渐渐衰落，但是科举仍然很好的保持了社会的流动。只是到了近代，尤其是民国时期盲目的废除科举，向西方学习，导致国家民众的识字率还比不上晚清时期。那些脱离民众的大师比比皆是，悠哉悠哉风花雪月丝毫不顾及下层民众的水深火热。
众所周知，西方的教育埋有很深一层的含义，就是实现社会的分流，使得整个社会在不知不觉中就完成了社会分层。这与中国传统的教育理念是深深相悖的。所以可想而知，民国时代那些西式教育是有多么的不公平。
而新中国时期尤其是改革开放后我们以高考为指挥棒来搞教育，虽然弊端多多，但保持了起码的公平，农村的寒门子弟有不少升入顶级名校。随着以西方为师的，以素质教育为改革口号的呼吁，高考的口子被撕开，顶级名校的寒门子弟渐渐销声匿迹，社会的阶层也有禁锢的趋势。但这还不是最严重的，最可怕的是那些明明拥有很多资源的人士可以用素质教育的借口垄断教育资源，却不屑如此，开始明目张胆的撕开这些的伪装，赤裸裸的以各种明目的作弊手段，来排挤他人抢占位置。
所以这些学术圈的腐败，不仅仅是教育层面的腐败，更是社会文化方面的堕落。
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