家乡文化印记:走进俏巴县寻找乡音

家乡文化印记:走进俏巴县寻找乡音

西九华山

俏巴县是河南省固始县的别称。何谓“俏巴”?在固始的方言中其所涵盖的内涵太丰富了,特定的语境环境下对话者即可心领神会,不懂固始文化的人却是一头雾水。如两个邻居大妈见面时会出现如此的对话:“哎!你的菜炒得真俏巴!”另一位就会谦虚地说“很一般,没有你说得那么好。”其实心里面别提多美了。这里的“俏巴”就是超级“厨神”的含义。两位大婶聊起了两家的孩子,也会出现“俏巴”影子。张大婶夸奖李大婶的儿子既英俊又会做事,就赞扬一句:“你家小子不光长得俏巴,帮我家装修房子斗得也俏巴。”这时候“俏巴”又披上“漂亮”的外衣。但是,如此慷慨大方、精准传神的“俏巴”有时候也表现得相当吝啬,她不肯把赞誉之词赠予亲人之间的赞扬,固始县经常出现外地女婿为了讨好老婆滥用“俏巴”的笑话,女婿对着老婆夸奖小姨子说:“你妹妹长得真俏巴。”老婆就会告诉自己的夫婿,这是对妹妹的不尊重,含有调侃妹妹的嫌疑。

家乡文化印记:走进俏巴县寻找乡音

华阳湖生态旅游区

固始县地处鄂豫皖交界处的大别山区,东面的安山、南面的西九华山形成合围之势,西北的灌河、史河、泉河三川交汇孕育了肥沃的平原,独特的地理环境提供了富饶的物产和别致的方言文化。“俏巴”是诸多固始方言的典型代表,其丰富的内涵和幽默的表达方式使固始方言在表达过程中格外生动、传神。

除此之外,固始方言在漫长的历史长河中衍生出众多“孩子”,这些“孩子”时而顽皮、时而生动、时而幽默、时而又表现出一些“流氓”气息。顽皮的“孩子”有“斗”,喝酒叫“斗酒”,做事叫“斗事”,相互比赛、竞争叫“俺俩看谁斗过谁。”“斗”这个顽皮的“孩子”仍然觉得不过瘾,竟然强行“霸占”了“就是”的词义,“这苹果就是俺家树上的”变成了“这苹果斗是俺家树上的”,“我就是不爱学习”变成了“我斗是不爱学习”。传神的“孩子”有“干巴”,“干巴”的含义是失去了水分和瘦弱的意思。瘦人变成了“你真干巴”,“失去水分的水果”变成了“这果子都干巴了”。幽默的“孩子”有“棺材瓤子”“鬼羔子”,不孝顺的媳妇背地里骂老公公是“棺材瓤子”,所有的母亲生气了,都会骂孩子是“鬼羔子”。网络词语“屌丝”曾经霸屏各种媒体,殊不知,“屌”在固始方言中是个高频词,有多达三十种表述,词义有些粗俗,但是在具体的语言环境中又是活灵活现,效果绝不次于“屌丝”。我们无法明确表述“屌”在方言中的具体含义,那是一种只可意会不可言传的奇妙感觉。说某人能力不行会用“屌不照”,说某人吃了哑巴亏会用“屌恼”,说某人喋喋不休、絮絮叨叨会用“屌黏经”。由此可见,“屌丝”的老祖宗原来出自我的家乡呢!

“乡音不改鬓毛衰”。是的,乡音是对家乡的记忆,乡音是对家乡的思念。乡音是传统文化中一颗璀璨的明珠,她启迪了我们幼小的心灵,照亮了我们蒙昧的智慧,指引着世界各地的游子们用乡音熏陶出来的聪明、坚韧、勤劳的美德繁荣着家乡的繁荣,成就着家乡的成就。

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开漳圣王陈元光


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