2018年春天，我離開繁華而紛亂的城市，又走進村口，回到故鄉，來到這裡尋找自己的理想。
村口若有靈，那該是農村社會中最有權威的見證者吧！村裡的人和事，哪一個，哪一樁能與它脫離干係呢？
大概世界上的每一個村莊都有村口。村口是村莊通往外界的必經之地，也是由外界進入村莊的關口。村裡人去地裡勞作去外面做事不能不經過村口；外地人要去訪問一個村莊也必經村口無疑。
當然一個村莊可以有不同方位的多個村口。村口或許有幾棵老樹，或許有一座小橋，或許有一截殘破的古城牆······，每個村莊的村口都有自己獨特的標誌，而每個獨特的村口又都是全村人共同的心理印記。
走出村口，走向遠方，這是每一個農村孩子最初的願望。少年毛澤東離開家鄉時曾揮筆寫下這樣的詩句：“孩兒立志出鄉關，學不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無處不青山。”這首詩是否毛澤東原創暫且不論，至少它反映出毛當時對外面世界的渴望與對人生理想的追求。
兒童時代，村口的朝陽、晚霞也許就是你心目中最美的風景。白天你走出村口採野花、捉蝴蝶，看父母在田地裡勞作，傍晚你和小夥伴們立在村口看牧歸的羊群、牛群，夜裡你在院子裡看月亮，數星星······，長大後，夥伴們陸陸續續地告別了村口的老樹、小橋，跌跌撞撞地走向遠方。遠方在哪裡？遠方有多遠？這是誰也說不清楚的。走出村口，順著時代的洪流走向熙熙攘攘的城市，不同的命運便降臨在各自的頭頂。天南地北，各行各業，到處有夥伴們的足跡。於是，官僚、教授、經理、畫家、模特、牙醫、廚師、小姐、警察、小偷、騙子······，天上的星星有多少顆，夥伴們的職業就有多少種。
春節前夕，夥伴們又接二連三地走進村口，村口依然是那個村口，而夥伴們卻變得面目全非了，他們或許添了幾分穩重與成熟，或許多了幾分世故與圓滑，或許少了一撮頭髮，兩顆牙齒······。
吾鄉地處平川，村口有一條大渠，那渠曾是我們赤著屁股耍水捉魚的地方。每當夏日來臨，烈日炎炎，渠裡的水便是我們清涼解暑的法寶，那渠裡的大大小小的魚，便是我們難以割捨的牽掛和喜悅。直至成年後，我亦常常在異鄉夢裡回到村口的渠裡捉魚。我養魚的喜好大約也源於此吧。那捉住一條大魚的快樂當不亞於買彩票中獎50萬吧。兒時的願望單純得很，想吃魚就點火燒了，不想吃就用它來換了西紅柿。
大學畢業後，我曾在一個村莊裡任教半年，在我離開的時候，學生們騎著自行車追著汽車出了村口，追了很遠很遠，我在汽車裡和他們不住地揮手。別了，可愛的孩子們！老師無以為報，只好默默地祝福你們！那種單純的師生情誼，我一直不曾忘懷，而那個村口也像我故鄉的村口一樣深深地定格在我的腦海，且常常會無端的想起。
村口，在我的心裡一直是某種分界，一個農村孩子，當他走出村口，望不見自家煙囪的時候，他就得學會獨立了，他要獨立地活在這個世界上，為了立身揚名，要忍受漂泊孤獨，風霜雨雪。
沒有離開故鄉的人永遠不會成熟，沒有走出村莊的人決不會理解村口的含義。
在山西及內蒙的傳統二人臺劇目《走西口》中，太春有如下唱詞：
“走出二里半，回過頭來看，我看見那小妹妹還在房上站······”一個在村裡，一個在村外，生離死別的戀人那深情的一瞥，當是令人銷魂的壯舉吧！而我們往往會忽略掉村口作為一個文化符號，正隱藏在他們之間。
十年前，我祖父去世的時候，父輩們千挑萬選並諮詢了風水先生，最終還是把墓地定在了緊鄰村口的路旁。
村口，不僅是村莊與野外的分界，故里與異鄉的分界，有時候它還是親友離別的分界，甚至是生者與死者的分界。
走進村口，溫暖的鄉情會撲面而來，元宵節夜裡，我在故鄉看龍燈、轉九曲，親友們的問候自不必說，就連村裡的傻子、啞巴也都親切的和我打招呼，使我的周身湧上了無盡的暖流。
離開村口，回望來時路，分明地看見村口那個光著屁股捉魚的孩子，正是孕育理想之濫觴。
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