一
這兩天，很多人都在說世道變壞了。
強東涉嫌性侵，引發眾人引頸圍觀。結果，伸出的脖子，被末那大叔用一篇《世道變壞是從小人狂歡》扣上了屎盆子。
六神磊磊不服，旋即寫出一篇《世道變壞是從丘處機路過牛家村開始的》。丘 道長可是俠之大者，而不是人之小者。
那麼，世道到底是小人搞壞的，還是好人弄壞的？我特麼，真的快要暈了。
也許，世道變壞也是從京東公關開始的。
這兩天，圍繞強東性侵這事，我看到的洗地稿，確實有不少。一些不明真相的吃瓜群眾，肯定會被摔得顛倒是非，不辨黑白。
其實，就一個事情下判斷，先講是非，再說利害，最後是價值，哪有什麼複雜的。
我擰個熱點來舉例——秦皇島超市殺人案。
要我說，這狗日的世道，有時就是從老流氓老無賴作惡開始的！
二
秦皇島殺人案，很悲情！
殺人者，46歲，人到中年，上有老，下有小，從黑龍江流落秦皇島，在水果超市，打工為生。
事發前幾天，他賣了個西瓜給一對老年夫婦，結果，那老兩口吃了後，說鬧肚子，要他賠錢。
出門在外，息事寧人。賠就賠吧，先答應給30元，遭拒；再答應給300元，又遭拒；老兩口開出的價碼，是1萬元！
這哪裡是索賠，分明就是搶錢！憑什麼呢？就憑罵，不賠，連罵49天。
49天到底是個什麼鬼，我不知道。不過，據我在鄉下老家生活的經驗，7是死的一種意象。連罵49天，絕對是要罵死人的節奏。
一些比嶽不群還能裝正人君子的人，也許會說，被人罵死，只能說明自己不理性，不淡定。
去尼瑪的理性，不分語境來說理性，就是典型的假借大詞，謀財害命。不相信，讓人站你家門口罵49天試試。
事實上，這次就是一罵三命！
罵人的傷害，很多時候不亞於打人。
很多年前，我在鄉下，就親見過惡婦罵人的可怕，髒語涉及各種不倫性事，涉及到祖宗八代。我有一個同鄉，一臉絡腮鬍，人很厚道，被惡婦曾罵到磨斧頭，為去劈人。
周星馳也深諳罵人的殺傷性。在《九品芝麻官》，深學篤用老闆娘的罵街本領，把海水都罵炸，把彎柱罵直，最後，靠嘴上功夫殺人於無形。
秦皇島殺人案，那個中年打工，被罵到火山爆發，其實是心理生理承受能力到了極限。
當地大V曾去錄那老兩口罵人的視頻，前前後後錄了40多分鐘，錄視頻的是一男一女，結果，女的承受不了心裡壓力，要男的給刪了。
旁觀者看不下去，圍觀聽不下去，被罵人忍到第五天，人崩潰了。
那一刻，中年男人是找不到減壓宣洩的出口，殺人與自殺，是人性的魔鬼給他劃出的惟一出路。
街坊鄰居說，這個中年男人，人很溫和，也很厚道，口碑很好。
他殺人後，還給母親、妻子分別打了電話。大意思是兒子對不起媽媽，要妻子帶著一兒一女好好過。
這就是理性。只不過，理性完敗給無賴！
三
死者為大。對秦皇島被殺的那老兩口，嗚呼，我只能說不出話。
就泛泛而說，世道變壞，真的是從一些老流氓老無賴作惡開始的。
有人會說，不能因為有幾個碰瓷的老人，有幾個糾纏的老流氓，就一竿子打翻所有老人。
這邏輯，還用你來教！
罵腐敗分子時，還都在前面加一句，我們官員隊伍總體的是好的，但極有少數的是壞人，該罵！
所以，絕不能一再容忍老流氓老無賴無底線的作惡。
新聞裡說過一些老無賴的例子。
有一個石家莊老大爺上了公交車，沒有座位。旁邊坐了個姑娘，他等了半天，人家小姑娘沒有讓座的意思，他就出離憤怒了！一屁股坐在小姑娘的大腿上。
老大爺言之鑿鑿，說人家姑娘不懂得尊老，但眾人只說，你老大爺也太厚顏無恥了。
道德是律己的，而不是律人的，做出瞭如此無恥猥褻之舉，還拿什麼去自證清白？
“三小孩扶起摔倒老太婆，反被誣陷索賠”事件，發生在四川達州。後來，當地警方確認，老太婆蔣某某是自己摔倒，並非由三名小孩子推倒。這個敲詐勒索的老太波，被行政拘留7日！
拘得好，活醜，活該！
2009成都發生公交縱火案，造成27人遇難、74人受傷，犯罪嫌疑人張雲良當場死亡。後有報道，此人又嫖又賭，女兒減少他的生活費，他就多次以自殺威脅，後來竟然報復社會。
幾年後，一個叫陳水總的老人，在廈門製造同樣慘劇，造成47人死亡、34人受傷，曾領過低保，後來外出打工低保被取消，因自感生活不如意，報復無辜百姓。
真的不是所有的老人，都能以德服人。世間自有老流氓老無賴，在！
四
我父親經常講一句，老要識時，少要賣乖。他意思是，年輕人要尊老敬老，但老年人也不能依老賣老，仗老欺人。
然而，一些老人作惡，汙染公序良俗，已經成為治理難題。
南京發生的“彭宇案”，曾被評價為”讓中國道德退後30年“。這事至少說明，全社會確實都怕老流氓老無賴訛人害人。
“世界最深的地方是人心”，拯救人性沉淪，救贖醜陋人心，需要老人去做人倫之表率。
在電影《畫皮2》中，狐妖小唯說，“你有過人的體溫嗎？有過心跳嗎？聞過花香嗎？看得出天空的顏色嗎？流過淚嗎……”
為了擁有人世間的恩愛溫情，狐妖都需要有一顆火熱的人心……
不好意思，我還是要說，秦皇島殺人案中那兩個要罵人49天的老人，有點冷血，有點殘忍，令人感到”噁心“，不是“好心人”。
要為這樣的老人“換心”，太難了。
一方面，制度在對待作惡老人時，也能一味手軟，更不能像彭宇案那樣以“惡法”引導；另外一方面，要對老人進行文化心理重建，有一些老人，曾經歷過歷史上的的人性悲劇與倫理災難，那些遺毒和流毒，真用現代文明祛除。
想想看，罵人49天，到底是怎樣的惡？
我可不可以說，法治有沒有及時，對，是在第一時間，給秦皇島那位無助的中年男人以慈母般的足夠關懷呢？
老流氓老無賴的作惡，就是世道變壞的可怕推手。
當然，我們不能因為這個世界有瘋子，就改變我們的價值觀。
最後，我還是強調，我們不能因為這個社會有老流氓老無賴的存在，就否定有那麼多可愛又可敬的老人們，就改變我們尊重老人的傳統倫理。
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