企业要持续繁荣，经营者必须贯彻“以德为本”的方针。
——《活法伍：成功与失败的法则》
01
在进行组织管理时，存在着以“力”治理和以“德”治理的两种方式。换而言之，在统治一个集团时，有以德为本的“王道”和以力为本的“霸道”这两种不同方法。
关于这里所说的“王道”和“霸道”，出自中国革命之父孙中山于1924年在日本神户所作的一场演讲当中的一段内容。
孙中山当时正在谋划通过革命建立一个新的中国，因此为了寻求友人的支持，特意访问了正在日趋军国主义化的日本，并在出访过程当中发表了如下言论。
“西方的物质文明是科学的文明，而今演变为武力文明来压迫亚洲。这种做法，用中国的古话说，就是‘霸道’文明。我们东亚有比霸道文化优越的‘王道’文化，王道文化的本质是道德、仁义。”
“你们日本民族在吸收欧美霸道文化的同时，也拥有亚洲王道文化的本质。日本今后面对世界文化的未来，究竟充当西方霸道的看门狗，还是成为东方王道的捍卫者，取决于你们日本国民的认真思考和慎重选择。”
遗憾的是，日本没有倾听孙文的忠告，结果一泻千里，陷于霸道而不能自拔，持续所谓“富国强兵”的国策，直至1945年战败为止。
02
孙文所说的“王道”，是指 “以德为本”的国家政策。所谓“德”，中国自古以来用“仁”、“义”、“礼”三个字来表示。
“仁”指的是慈悲之心；
“义”指的是合乎道理；
“礼”指的是知晓礼节。
“仁”、“义”、“礼”三者兼备之人被称为“有德之人”。
“以德而治”，意思是依靠高尚的人格来对集团进行统治管理。
我认为，这个道理在企业经营中同样适用，企业要持续繁荣，经营者必须贯彻“以德为本”的方针。
欧美多数企业，以霸道即“力量”来管理企业。比如说，运用资本的逻辑决定人事权、任命权，或者通过金钱刺激来驱使员工。
然而，依靠权力来压制别人，或者依靠金钱来刺激员工的欲望，这样的经营，即使能够获得一时的成功，但终将招致员工的抵制，露出破绽。
03
企业经营必须把永续繁荣作为目标，我认为只有“以德为本”的经营才能实现这一目标。
事实上，随着经营者人格的提升企业就会不断成长发展。上述的观点，换句话来表述：“企业经营决定于领导者的器量。”无论你主观上怎么想把企业做大，做好，但是，“
螃蟹只会比照自己的壳的大小挖洞”，企业发展的水平，取决于经营者的品格，也就是经营者“器量”的大小。比如说，常有这样的情况：企业小的时候经营成功，但随着企业规模变大，经营者掌握不住经营之舵，导致公司破产倒闭。因为经营者没能随着企业规模扩大而拓展自己的“器量”。
企业要发展壮大，首先要求经营者相应地拓展自己的器量，也就是说，经营者要有意识地做出努力，不断提升自己的品格、哲学理念和所谓“思考方式”。
然而，近些年以来，意识到这一点的日本企业家越来越少，不断有企业家在事业上稍获成功，即将谦虚抛到脑后，变得趾高气扬，并开始一心追求个人私利，最终让好不容易才建立起来的事业毁于一旦。
所以我们现在更有必要向圣贤学习，重新认识“德”的重要性。这不仅有助于推动我们自身组织的进步与发展，同时对于混沌迷乱的日本社会的重生也将起到重要作用。
本文摘自《活法伍：成功与失败的法则》
稻盛和夫
1932年出生于日本鹿儿岛。毕业于鹿儿岛大学工学部。
1959年创办京都陶瓷株式会社（现在的京瓷公司）。
1984年创办第二电电株式会社（现名KDDI，是仅次于日本NTT的第二大通信公司）。这两家企业都进入过世界500强。
2010年出任日本航空株式会社长，仅仅一年就让破产重建的日航大幅度扭亏为盈，并创造了日航历史上最高的利润。
现任京瓷名誉会长、KDDI最高顾问、日航名誉顾问。
代表作：《活法》、《京瓷哲学：人生与经营的原点》、《思维方式》等。
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