《道德经》第三十一章简译

无论多么好的兵器,都是不吉祥的功能工具。

这样的物品或者讨厌的属性,懂得运用客观运动规律办事情的人根本不会去使用它。

按正常规律处理事情则应该主动积极强化,按暴力强取豪夺处理事情则应该收敛被动弱化。

战争,是有危害性的功能属性产品,而不是人们需要的良性正常客观运动规律属性运用。正常情况下往往都是不以人们主观意识为转移的被动不得不使用借助战争手段。

刀刃只要沿袭保持刃口锋利的特长属性就可以了,取得了成功胜利结果也不要得意忘形,自以为是,这没什么可骄傲的,不是你的固有人类属性。

那些取得胜利就自以为是的人,其实就是喜欢侵略屠杀属性罢了。所以那些只喜欢侵略屠杀的人,不可能获得世界的共同价值认可,他们不可能实现自己的杀人征服理想抱负。

正面吉祥的事情要积极推广,负面凶险的事情要低调处理,普通将士要让其积极征战前线,优秀将士要则要重用保护来掌控战局。战争里所有言行都应该以庄严肃穆小心谨慎的低调处理方式为主。

战斗屠杀伤亡的最终结果,应该用悲哀惋惜的方式来祭奠亡灵。战争获得了胜利,则应该用悼念逝者的葬礼方式来处理怀念!

战争,是一种危害人类社会存在的运动规律和属性状态。老子在这一章一再强调对于战争“有道者不处”、“非君子之器”、“用兵贵右”。

因此,善战者不好战,以胜为丧。不善战者好杀人,以胜为美。这就是仁者无敌的道理,善战者会消灭捣毁一切战争,不善战者会制造迎合一切战争。中国就属于善战者,美国就属于不善战者,这也是美国未来必然会落入失败结局的根本原因之一。


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