三國演義中諸葛亮在兩軍陣前罵死王朗堪稱經典，有人說王朗在跟諸葛亮講道理，而諸葛亮卻一上來就人身攻擊，這是不對的。
我們先看王朗是如何說的： 自桓帝、靈帝以來，黃巾猖獗，天下紛爭，社稷有累卵之危，生靈有倒懸之急，我太祖武皇帝，掃清六合，席捲八荒，萬姓傾心，四方仰德，此非以權勢取之，實乃天命所歸也！我世祖文皇帝，神文聖武，繼承大統，應天合人，法堯禪舜，處中國以治萬邦，這豈非天心人意乎？今公蘊大才，抱大器自比管仲，樂毅，何乃要逆天理，揹人情而行事？豈不聞古人云：順天者昌，逆天者亡。今我大魏帶甲百萬，良將千員。諒爾等腐草之螢光，如何比得上天空之皓月？你若倒戈卸甲，以禮來降，仍不失封侯之位，國安民樂，豈不美哉？
王朗嘰嘰歪歪說了半天，首先是回答了諸葛亮：曹賊篡漢，霸佔中原，何稱有德之人？ 論證了王朝輪換的自然之理，說明魏朝建立的合法性，其次告訴諸葛亮我的實力比你強，你不要做無謂的抵抗，趁早來投降。單看這些話很有道理，但我們是站在歷史旁觀者的身份來看的，別忘了王朗的身份——漢朝老臣，所以諸葛亮抓住了這一點進行反擊。
我原以為你身為漢朝老臣，來到陣前，面對兩軍將士。必有高論，沒想到竟說出如此粗鄙之語！我有一言，請諸位靜聽。昔日桓帝、靈帝之時，漢統衰落，宦官釀禍，國亂歲凶，四方擾攘。黃巾之後，董卓，李榷，郭汜等接踵而起。劫持漢帝，殘暴生靈，因之，廟堂之上，朽木為官；殿陛之間，禽獸食祿。以至狼心狗肺之輩洶洶當朝，奴顏婢膝之徒紛紛秉政，以致社稷變為丘墟，蒼生飽受塗炭之苦 。
此一節諸葛亮並未直接反駁王朗的觀點，而是先回顧了漢朝衰敗的歷史過往，指出了王朗的話是粗俗鄙陋之語，實際上也是為引出王司徒變節者的身份做了鋪墊。值此國難之際，王司徒又有何作為？王司徒之生平，我素有所知，你世居東海之濱，初舉孝廉入仕，理當匡君輔國，安漢興劉，何期反助逆賊，同謀篡位！罪惡深重，天地不容！緊接著這些話細數王司徒生平，經過詳細論證直接給王司徒變節者的身份石錘，表示他根本不配說這些話。
此時的王朗已經被諸葛亮打亂了陣腳，竟不顧文人的體面首先罵了諸葛亮。諸葛亮當然立刻回罵
要知道他罵諸葛亮只是因為諸葛亮揭了他短。而諸葛亮罵他則是有理有據，句句扎心。並且諸葛亮沒有給他反駁機會，接著說今幸天意不絕炎漢，昭烈皇帝於西川，繼承大統，我今奉嗣君之旨，興師討賊，你既為諂諛之臣，只可潛身縮首，苟圖衣食，怎敢在我軍面前妄稱天數！皓首匹夫？蒼髯老賊？你即將命歸九泉之下，屆時有何面目去見漢朝二十四代先帝？ 這些話是對粗鄙之語的反駁，表明自己師出有名，並且從不同角度對王朗進行諷刺挖苦。而王朗此時的優越感，正義感蕩然無存，有話說不出。
諸葛亮趁熱打鐵，繼續輸出二臣賊子，你枉活七十有六，一生未立寸功，只會搖唇鼓舌！助曹為虐！一條斷脊之犬，還敢在我軍陣前狺狺狂吠！
面對一連串的精準打擊，王朗既不能承認也無法反駁，一口老氣憋在胸中無處釋放，故吐血而死。
這個故事告訴我們，在辯論中你的論點並不重要，關鍵在於論證的角度，掌握主動性以及在氣勢上壓倒對方。
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