李秋橙
這個戰國墓發現的現代同款玻璃杯名為“水晶杯”，現如今藏於浙江省杭州市文物考古研究處，能藏放於此，肯定不會是穿越者帶去的，之所以有這樣的認知，主要是因為這個水晶杯實在太像現在的玻璃杯。
【圖為水晶杯：高15.4釐米，敞口，斜壁，圓底，圈足外撇】
1990年10月份，從杭州半山鎮石塘村工農磚瓦廠的一座戰國土墩墓裡，人們發現了這個水晶素光杯，當時考古人員挖掘一米多深後，突然發現裡面閃出一點晶瑩光芒，他們小心翼翼的清理。
這個水晶杯通體透亮、平素，也沒有任何紋飾，仔細看略帶了一點點淡琥珀色，最主要是開經過拋光處理，中底部有絮狀體，是水晶的自然結晶。
起初考古人員還驚訝，這難不成是現代盜墓賊帶進來的玻璃杯？直到被送往北京作鑑定時，考古學界的泰斗蘇秉琦先生讚歎“這是用整塊優質天然水晶製成的水晶杯，製作工藝和技藝都令人驚歎，絕對的國寶級別文物”。
自從這圖片流傳到網上，更多的網友始終不肯相信這是這的，有人開玩笑說“這不就是家裡喝牛奶的杯子嗎？”“超市裡買牛奶飲料都會送！”
從這裡延伸出一個問題，那就是戰國時期真的有水晶製品嗎？竟然能夠製造出如此工藝的水晶製品。
經過專家介紹，中國實用水晶的歷史已經非常悠久，中國本就是世界主要水晶產地，水晶的使用可以追溯到60萬年前的北京猿人，新石器時代的遺址和墓葬也頻繁出現水晶製品。
商朝之後，水晶製品的製作工藝也逐漸精細生動，春秋時期還有生肖雕刻，戰國時期，玉器的製造工藝既不，水晶的製作工藝也隨之提升，不過這次出土的水晶杯還是非常罕見的，因為在整個戰國出土的文物中，似乎沒有如此符合人體工程學的要求的，手感舒適，又方便實用。
其實除了這個水晶杯，戰國時期還有類似現在的刷牙杯，這些文物也有手柄，但是這些東西在當時應該不是用來喝水的，而是財富的象徵，現如今被列為中國64件禁止出國展出的文物之一。
時至今日，依然很少有人相信，他們始終認為這是近代盜墓賊盜墓時帶進去的，很多人都爭相前去杭州博物館觀看，慕名而來，也再次使得這個戰國水晶杯成了杭州博物館名氣最大的一件寶貝。
羽評郡主
一件穿越了2000多年的神器，一隻出土於杭州市半山鎮石塘村戰國墓的水晶杯震驚了世界，咱們下面先還原一下這件水晶杯的出土過程：
那是在1990的某一天，在杭州的半山鎮石塘村工農磚瓦廠，幾個工人和往常一樣在取土做磚坯，在挖土的過程中，突然鎬頭“當”的一聲，工人們發現在泥土中有一件樣貌非常奇怪的物件，雖然這些人不認識此物到底是做什麼用的，但他們知道，肯定可以拿到附近的文物市場上賣個好價錢，結果他們趁著其他人不注意的時候溜出了廠子，很快這件器物被一家古玩店老闆看上了，隨後變現了不少“銀兩”。正當這幾個工人喜滋滋的喝酒慶祝之時，公安人員卻找上了門，他們賣寶之事原來是被舉報了。
隨後，隨著他們的招供，考古隊和博物館的工作人員很快的來到了出土地點進行勘察，就這樣，一處戰國的貴族墓葬被發現了，隨著考古的深入，從古墓的形制和規格上看，考古隊員推斷墓主人應是戰國時期杭州本地的行政長官，由於級別較高，其隨葬品也是琳琅滿目，不少珍貴的瓷編鐘，瑪瑙飾品，鎏金器物均有出土，當然最牛最匪夷所思的文物還是今天的主角“戰國水晶杯”，筆者曾經專程到杭州博物館探尋到了它，下面是實拍的照片。
很多人看了此物後，都不相信這是一件來自戰國的水晶杯，都以為他是現代的產品。其實筆者第一眼看到此物時，沒看文物標牌前也誤以為是宜家的水杯呢，當年這個水晶杯出土後，也確實被懷疑成盜墓者的遺留物，為了科學的鑑定它，將其送至北京科學研究所測定年代，最終被證實它是來自於2500年前的戰國，是由一整塊天然水晶製造而成，至於古人是如何打造出來的，至今還是一個謎團。
老豬的碎碎念
1990年10月杭州半山鎮在整個考古學家徹底出名了，這裡竟然出土了一個2000多年前戰國墓，而且裡面竟然有一隻玻璃杯，和現代的玻璃杯相差無幾。當時直接把這個杯子拿到了北京去鑑定。當時鑑定人員一看到就直接說出了：曠世國寶！幾個字。這不是玻璃杯嗎？還是國寶嗎？
其實這個根本不是玻璃杯，也不是項少龍帶過去的，這就是一個水晶杯，這個水晶杯被工作人員處理好之後，兩千多年了依然是晶瑩剔透，而且沒有損壞，外面也沒有任何的紋飾，就和現在一般的玻璃杯差不多。
一些工作人員經過鑑定也是發現了這是一個完整的水晶塊製作而成的，我們都知道水晶的硬度很高，但是很脆。其實關於水晶的考古發現在很久就有了，也是發現了在遠古時候人類就知道水晶這個東西的特殊性了，但是一直沒有加工，因為水晶太硬了。到了商周時期的時候，水晶加工手藝是慢慢的成熟了。
但是我們要知道這樣的一個杯子在我們現在來說是很常見，但是在古代水晶杯加工出一隻來可能不是一天兩天的事，到現在考古人員都沒有給出明確的答覆古人是如何加工水晶的，因為古代沒有現在的那麼多工具和堅硬的材料來加工水晶。所以這個杯子肯定也不是用來喝水的，很可能是王室祭祀或者一些重大場合才會用到的。
這一切的謎題都還有待解開。但是這樣的工藝，讓我們不得不佩服古人的智慧，還有中國古代的工藝水平到底是達到了何等的高度。現在這個杯子被收藏在杭州博物館。
小伍講歷史
一直以來，這款杯子和西漢末的王莽合成為“穿越界”的兩大鐵證。而王莽已經被證明是個空談搬照典籍的復古書生。同樣，這一點不得不承認，杯子不是穿越者帶過去的，我們必須承認我們老祖宗的智慧與手藝。
杯子有碎裂的痕跡，賣相大方簡潔，遠觀是純白色，似乎無異於普通玻璃杯。但走近一看，杯子略帶淡琥珀色，拋光處理過。材料不是硅酸鹽複鹽，是水晶。
水晶主要是二氧化硅，在歷史上也較為珍貴，別水玉，似水的一種玉，又有水碧、水精、石英、黎難、眼鏡石等多個稱呼。現有春秋的水晶瑪瑙串飾、東晉高悝夫婦墓出土水晶飾品、唐朝的《水晶八曲長杯》、北宋的《水晶項鍊》、南宋的《水晶獅形佩》、明朝的《水晶環》、清代的《水晶帶鏈花籃》等等水晶製品。
（春秋水晶瑪瑙串飾）
最早出現的記錄在1935年發現的周口店北京人遺址，出土的所有石製品當中，水晶所製成的佔百分之四點八。屈原也在他的《九章》裡寫道:
登崑崙兮食玉英，與天地兮同壽，與日月兮同光所以杯子是水晶杯。穿越者不可能帶個這樣材質的杯子穿越吧？更有甚者，盜墓賊子也不可能隨身攜帶，然後遺留下吧？這隻能是戰國晚期時候的工匠製作而成的。
它的主人具體在是何人？杭州博物館館長杜正賢猜測說是楚滅越戰後，楚國遣派去的最高官員（或長官）。公元前306年，攻齊不成反攻楚的越國被楚懷王所滅，為安撫，故而遣派一個人去吳越之地。這款水晶杯就是他隨身所帶的。那時冰涼的水晶杯可止渴，能夠實用，又有某種信仰。所以，成了陪葬品。
至今，水晶杯的製成都是個問題。水晶硬度較高，摩氏硬度7（鋼鋸條6，金剛石是10，差不多比肩翡翠），怎麼鑽的孔？怎麼加工的斜壁（杯子上寬下窄）？怎麼對杯子內部進行的拋光處理？
等等，不得不說，古人的智慧是偉大的。
史小二記
2011年，河北省挖掘安祿山墓，就曾在盜洞中發現了一卷80年代的英語磁帶，盜墓賊在實施盜竊行為時，還在努力學習英語，這個故事告訴我們，哪怕處於人生最低谷，也不要放棄學習，更不能放棄希望O(∩_∩)O對於盜墓賊丟三落四的毛病，估計考古工作者們在痛惜古物流失的同時也習以為常了吧。當然，摸金校尉們丟三落四，只是發現玻璃杯後人們的一種猜測，我們拉回主題。
玻璃杯，一般是用多種無機礦物(如石英砂、硼砂、硼酸、重晶石、碳酸鋇、石灰石、長石、純鹼等)為主要原料，另外加入少量輔助原料，經過600多度的高溫燒製而成。
而還有一種外觀上較為相像的材質就是水晶杯，本題所說的就是這個杯子，它是禁止出境參展的。
這隻水晶杯出土於戰國墓，在搶救性挖掘進行中，考古工作者們發現了反光物，繼而發現了一隻玻璃杯，疑似盜墓遺失物，但現場缺乏檢測條件，所以交由專家對實物進行考證。最終證實，這個杯子的材質為水晶，此水晶杯的既非穿越，也不是盜墓賊的遺失物，他是真正的古物。
上圖為，現代工藝兩種杯子的對比圖，大家稍作觀察就能判斷出真正的水晶杯。
我們可以看出，水晶杯相對玻璃杯來說，在顏色上更為飽滿，說的再簡單些就是看著就那麼漂亮，這個杯子的工藝高超至極，因為以其表面拋光的技術來說，現代工藝也很難達到！
於技術而言，中國曾經出現過，有實物，但技術本身失傳的東西非常多，比如武則天賜予法門寺的金絲帕，專有的名字為，
法門寺簇金繡，其金絲的細度，超過現代日本工藝3倍多，超過中國現代工藝12倍左右。
西安出土的銅戟，其銅防鏽技術，到1950年，才由英法科學家合力研發出來。再比如大家耳熟能詳的越王勾踐劍，吹髮立斷，我就不再過多佔用篇幅了。所以不必過度迷信所謂現代工藝，讓古人做個電視機他是不行，但是古已有之的物件，現代工藝未必就行。
在大家驚歎古代工藝的同時，僅就這個水晶杯而言，他其實並不是個例，年代也說不上早，因為在周口店北京人的發現過程中，就有水晶製品的存在了......看來我們中國，從來就不缺乏工匠精神，文化更是博大精深。
注：所謂安祿山墓是一種預先假定性質的簡略稱呼，曲陽田莊大墓是安祿山墓的說法是沒有實證支持的，這個稱謂是根據河北省博研究員和綜合大多數學者、專家的考證意見，推測出來的，所以安祿山墓的說法，僅僅是一種觀點，並沒有被官方認定。
古今通史
近來對考據古代生活有些興趣，不妨來回答下這個問題。
古人的智慧在很多方面都是出人意料的，就像這問題問的，相信大傢伙都有同感，玻璃這玩意感覺上應該是近現代產物，戰國古墓中怎麼會有玻璃杯呢？
一定是穿越穿過去的。
其實不然。
玻璃算不上近現代產物，它是個挺古老的東西。
關於玻璃的起源，有個古老的傳說。說三千多年前，地中海沿岸的貝盧斯河旁邊，有一塊美麗的沙洲。一天，一艘腓尼基人的商船滿載著大塊的天然蘇打經過這裡，由於海水落潮，商船擱淺在了河口沙灘上。
無奈，船員只好等海水漲潮以後再啟程。中午，有個船員提議在沙灘上做飯，於是他們從船上扛下來幾塊天然蘇打，支鍋用。
就是這不經意的一個舉動，奇蹟出現了。吃飯時，一個船員猛然間發現剛才拿來支鍋的蘇打變成了晶瑩剔透，從未見過的東西。
這東西就是玻璃。
它是怎麼變出來的呢？支鍋用的蘇打（碳酸鈉）和沙灘上的石英砂在高溫下發生了化學反應，這個化學反應就是玻璃誕生的過程。
無意間發現這個秘密後，腓尼基人便開始用特質的爐子，把石英砂和蘇打放一起熔化，煉出玻璃液。
有了玻璃液，再製玻璃球、玻璃珠，乃至玻璃器具就不難了。
後來，這個秘密傳到了古埃及，古埃及人開始用這個辦法制造玻璃，玻璃製品就這樣相繼出現了。
據考古學家證實，最古老的玻璃出現在古埃及，時間在公元前3000年至4000年。
透過這一段小傳說、小歷史，我們能看到什麼？熔鍊玻璃根本不是什麼近現代高科技，本質上它沒什麼技術含量，僅僅需要幾樣常見原材料和一個巧合，人類就能掌握這種工藝。
無比聰明的中國古人發現不了這個？
根據考古發掘資料證實，我國最遲在3000年前的西周時代就已經掌握了玻璃製造技術。1974年在河南洛陽一座西周早期墓葬中發現的白色料珠和1975年在陝西寶雞茹家弓漁夫墓中出土的上千件西周早中期的玻璃管、珠，經專家鑑定，它們是一種鉛鋇玻璃，這與西方的納鈣玻璃屬於兩個不同的玻璃系統，但原理一樣，原材料不同罷了。
戰國古墓中出現玻璃杯，似乎驚掉了我們的下巴，其實我們發掘出的戰國玻璃物件遠遠不止一個杯子。
越王勾踐劍上就鑲嵌有玻璃飾物。
隨縣曾乙侯墓中也出土過上百顆玻璃珠，這種玻璃珠氧化鉀含量很高，在同期西方的玻璃中也是十分少見的。
另外，在河南固始、山東臨淄、湖南長沙等地也都有類似玻璃出土。
從中國燒製陶瓷器的悠久歷史看，中國古人鼓弄出玻璃更不是什麼難事。
因為在陶瓷器上上釉時所用的天然原料，和熔鍊玻璃的原料是相同的。
腓尼基人發現熔鍊玻璃的秘密是一次意外，中國古人鼓弄陶瓷器是家常便飯，眼皮子底下的小秘密，聰明的中國人能發現不了。
目前，我國公認的最古老的玻璃是長沙楚墓出土的玻璃壁、玻璃印章。
本問題提到的這個杯子，據說最後經專家考證是水晶的，但說不準哪天就冒出個玻璃的。
但有一點也必須承認，年代久遠一點，中國的玻璃器具的確罕見，這主要是因為中國的古玻璃以鉛鋇為主，這種玻璃燒成溫度低，雖具有絢麗多彩、晶瑩剔透的優點，但易碎、不耐高溫、透明度差、不適應驟冷驟熱，因此在裝飾品、禮器、隨葬品中能見到，但作為生活器具用的不多。
可是隨著水上交通的日益發達，以及絲綢之路的不斷繁榮，西方的納鈣玻璃器具很快就傳入了中國。
魏太武時，大月氏 商人到山西大同來傳授燒製玻璃的技術，這是外國人來華傳授玻璃技術的最早記載。
晉時著名制丹家葛洪在《抱朴子》中也說過：“外國作水精碗，實為合五種灰以作之。”
所以說呀，一個玻璃杯，根本不用穿越，古法做出來的東西很可能比現在的還牛叉。
好像馬未都也展示過一個古代玻璃杯，據說他找玻璃廠仿製，因為工藝難度大，很多都不敢接這活，也不願費這個勁。
黑句本
首先，杭州戰國墓出土的是一件水晶杯，不是玻璃杯。懷疑這件水晶杯是穿越者帶過去的，無非有幾種理由：一是認為戰國時期雕刻能力不夠高，人們製作不了這麼漂亮的水晶杯；二是認為這個杯子與現代的杯子造型相似，戰國時期人們的審美不應該與現代相近。其實，這件水晶杯確實是戰國的，理由如下：
上圖為杭州市半山鎮石塘村出土
一是戰國時期具備雕刻這件水晶杯的能力。水晶在古代屬於玉石的一種，早在新石時期人們就已經開始製作水晶飾品了。殷墟婦好墓出土過一件綠水晶箍形器，說明至晚到商代，水晶雕刻已經具備製作筒型器物的能力。春秋時期墓葬中經常可以看到大量精美的水晶器物，雕刻水平一點也不是這件水晶杯遜色。漢代墓葬中出土過雕琢精美的立體圓雕水晶動物。這些，足以說明戰國時期已經具備雕刻這件水晶杯的能力。
上圖為殷墟婦好墓出土的綠水晶箍形器
上圖為山東臨淄郎家莊出土的春秋水晶瑪瑙串飾
上圖為山東臨沂吳白莊出土的漢朝水晶神獸
二是戰國時期具備製作這樣水晶杯的審美需求。戰漢時期玉杯造型樣式較多，已經發現過多件與這水晶杯比較接近的玉杯。比如西安秦阿房宮遺址出土一件戰國玉高足杯，與此比較接近。西漢初期的南越王墓出土一件銅承盤高足玉杯，與阿房宮出土的玉杯相近但又不相同，說明戰國時期的確有與這件水晶杯相似的器型，並且造型與紋飾並不固定。
秦阿房宮遺址出土的戰國高足玉杯
西漢南越王墓出土的銅承盤高足玉杯
三是這件水晶杯為後世盜墓者遺留的可能性很小。這件水晶杯在古代無疑十分珍貴，並且容量小、不能防灰、裝水容易撒，盜墓挖土帶著它並不實用，所以從情理上推測盜墓者帶著它的可能性很小。另外，考古工作對盜洞、土層差異等有一套專業的知識，能夠排除它為後世盜葬遺留物的可能。
戰漢古玉
“寶貝啊！國寶啊！”
這是考古泰斗蘇秉琦先生初見這隻“玻璃杯”時的讚歎。據赴京鑑定的工作人員回憶，當時蘇老曾手著這件國寶反覆察看了四十多分鐘，最終認定大家口中的“玻璃杯”實際上是戰國時代的文物。
問題中的文物，於1990年出土於浙江省杭州市半山鎮石塘村戰國墓。按照當時的考古發掘和文物鑑定水平，工作人員對這件戰國墓中所出的杯子，著實充滿了各種疑惑。由於杯子的造型、透明度幾乎儼然與現代玻璃杯如出一轍，故而覺得可能是底層擾動或是盜墓者遺留下的物品，並不敢斷言其為戰國文物。
然而，就現場發掘情況來看，墓葬又沒有發現明顯的盜擾痕跡。因此，考古隊在將信將疑之中，派人赴京請專家鑑定。1990年秋，時年三十歲的杜正賢，帶著杯子與考古隊的種種疑惑和期許，登上了發往北京的綠皮車。
沒想到，當蘇秉琦先生見到這件文物後，竟然也極為吃驚，故而連連感嘆，稱其為“國寶！”“寶貝！”憑藉著多年的考古發掘與文物鑑定經驗，結合墓葬發掘情況，蘇老最終認定，這件水杯就是戰國時代的文物。
有了蘇秉琦先生的鑑定意見之後，研究人員又再次對文物進行了實驗檢測，最終認定，杯子的材質實際上是天然水晶，而絕非是玻璃。如此一來，考古人員得以肯定，這件出土於杭州戰國墓葬的水晶杯，竟然是我們先人在兩千多年前所製造的。
然而，由於整個水晶杯的造型、款式與透明度，同現代玻璃杯極為相似，還是令不少人覺得十分驚奇。近年來，隨著網絡熱詞的不斷出現，開始有人用“穿越”一詞來形容這件國寶，戲稱其為穿越者帶到戰國的。
不言而喻，穿越固然是不存在的。那麼，這件水晶杯又是如何加工的呢？
根據專家們的研究和推測，杯子應該是用一塊大型的水晶，經切割、打磨和拋光加工等多道工序後，才製成的。水晶杯通高15.4釐米，敞口平唇，杯壁斜直，略呈喇叭狀，圓底，圈足外撇。杯體光滑透明，沒有紋飾，略成琥珀色，表明經過了精細的拋光處理，看起來如同玻璃杯一般。
這件戰國水晶杯反映出戰國時極為先進的技巧與工藝水平，因而被評為國家一級文物，原藏杭州市文物考古研究所，現藏杭州歷史博物館，為該館的鎮館之寶。2002年時，水晶杯又被列入禁止出國（境）展覽的文物名單，成為名副其實的國之瑰寶。
史海爛柯人
戰國墓葬發現了現代同款玻璃杯，是穿越者帶過去的嗎？
首先，在戰國墓葬裡，發現的現代同款玻璃杯，有可能真的是一個現代玻璃杯。
當然，這並不是代表著出現了什麼穿越者，這極有可能是一個盜墓賊，在盜墓的過程中，不小心遺失的真正的現代玻璃杯。
這個是有先例的，比如說在墓葬中，發現的所謂的現代英語磁帶，雖然人們很希望他是穿越者留下的證據，但是很抱歉，這就是盜墓賊留下的作案證據。
排除了穿越者所攜帶的現代物品，還有一種可能，就是這是一隻水晶杯。
在我國古代，人們很早就發現了水晶，並稱之為“水精”、“水玉”、“白附”、“玉晶”等。當然了，雖然叫法不同，毫無疑問，它們都是統一物品“古水晶”。清朝之前發現並使用的水晶，都稱之為“古水晶”。
在沒有文字記載的石器時代，“北京人”就已經發現了水晶，並將水晶做成了器具，並且現存考古發現的，時尚的“水晶玦”，可見，“北京人”也是愛美的。
如果是真的參加考古的朋友，在墓葬中發現了形似現代玻璃杯的古代陪葬品，可千萬不要當成真的玻璃杯扔掉了，因為這可能是一隻，價值連城的“戰國水晶杯”。
1990年，我國杭州市，在一個戰國時期的墓葬裡，考古人員就發現了，一隻與現代玻璃杯，極為相似的，戰國年代的水晶杯。
雖然經過清洗，但是，這隻“戰國水晶杯”與現代的玻璃杯相比，還是有很多缺點。看起來就像，沒有洗乾淨的玻璃杯。但是，它真的是一隻價值連城的水晶杯。
首先，一個極為巨大、極為珍貴的水晶原礦，已經非常的難得。再加上，用古代的技術，打磨成現在的玻璃杯的樣式，難度可想而知。最關鍵的是，這隻水晶杯，還被打造成了現代玻璃杯的樣式，可見古人的審美觀，與現代人的審美觀，還是有極大的關聯的
當然大家，也可以想象，這是一個穿越者，因為懷念現代社會，刻意打造出來的水晶的“玻璃杯”。
甚至於，非常珍貴的、美麗的水晶，在李時珍的眼裡，成為了《本草綱目》中的一味藥材。
不止是我國，在外國也有很多美麗的水晶，得到了古人的利用。
極為著名的，瑪雅人水晶頭骨，在缺乏審美的我看來，這真的只是一個玻璃製品。但是，在古代，古人們能夠利用當時的技術，打造出這樣的難以想象的水晶物品，真的是一個奇蹟。
我是春秋百曉生，和大家共同分享不一樣的歷史人物。想了解歷史人物，學習歷史知識的可以關注我，感謝大家支持。
歷史公元
90年代的時候，杭州的地界上出土了一個在現如今人們看來非常驚奇的杯子，這個杯子放在現如今來說，絕對可以稱得上是平平無奇，是爛大街到處都可以看到的普通玻璃杯子。
如果把它隨隨便便放在一個餐桌上，都不會有人覺得有什麼稀奇。
但是如果把它所處的環境改變一下、放在一個戰國權貴墓中的話，那意義就有所不同了。
因為這個杯子是在一個戰國陵墓中出土的原因，所以在這個杯子剛出土的時候，瞬間就吸引了無數人的關注。
現如今我們明面上去查這個杯子的話，我們會發現公開資料上顯示這個杯子是一個戰國的水晶杯，由戰國時期工藝精湛的工匠將一塊碩大無比的水晶慢慢研磨而成。
在那個工藝落後的年代，工匠們是慢慢用堅硬的沙子一點點把水晶杯磨出來的。
其中蘊含了古代匠人們的無盡心血以及高深工藝，是真正意義上的國寶級文物。
不過因為這個杯子的造型實在太過於現代化的原因，就使得很多人對這個杯子的實際出處產生了疑惑。
在疑惑之中，人們由此引發了一系列的猜想，接下來我們就來說一下這個戰國水晶杯的三個可能出處，有腦洞大開的地方，希望大家不要介意。
第一種猜想，穿越論
在第一個猜想中，人們覺得這個杯子是穿越過去的。
話說有一天，一個小夥子正在家中拿著玻璃杯喝水，突然的，周圍的空氣扭曲了起來，然後他就失去了意識，當他醒來時，他來到了看起來非常原始的戰國時代。
正所謂匹夫無罪，懷璧其罪，雖然他手中拿著的是一個普通的玻璃杯，但是在古代人看來，這卻是一個價值連城的珍寶。
於是他就被人給拿下、搶走了水晶杯，這個水晶杯在經過長時間的更換輾轉之後，就被送到了戰國時期楚國一個將軍的手中。
最後這個將軍帶著這個水晶杯來到了杭州，在這裡為楚國國王坐鎮起了杭州。
在他去世後，他的家人按照他的吩咐，把這個水晶杯掩埋進了他的墳墓中。
第二種猜想，盜墓論
在第二個猜想中，人們覺得這個水晶杯是盜墓賊留下的，實際上是一個玻璃杯。
話說在80年代的時候，一夥盜墓賊鬼鬼祟祟來到了杭州，他們通過一手極好的看風水手段找到了這處戰國時期的將軍墓。
打開這處將軍墓的他們非常興奮，很快從裡面搜刮走了很多珍貴的金銀財寶。
在臨走之前，有個盜墓賊忘記把放在陵墓地宮中喝水用的水杯給拿走了。
就這樣丟在墓中保存起來，一直到90年代這個將軍墓被人們挖掘出來，它才再度現出了世間。
第三種猜想，文物論
第三個猜想是比較符合現實的，在第三種說法中，水晶杯確實是水晶打造的杯子。
在戰國時期，那位楚國權貴不知道從哪裡獲得了一塊碩大無比的水晶，他對這塊水晶非常喜愛，但是又總不能就這樣天天摸著這麼一塊石頭一般的水晶。
於是他就找到了手藝精湛的工匠，讓他們幫自己把這塊水晶研磨成了一個杯子，或許是因為巧合，他們研磨出來的杯子和我們現如今市面上流行的杯子非常類似。
這位權貴在杭州去世前，他讓人把杯子和自己一同埋葬到了陵墓中。
水晶杯最終出處的確定
這三種說法都各有特點，不過接近實際真相的應該就是第三種。
在這個杯子被挖掘出來後，考古人員一共通過了兩種方法來鑑定這個水晶杯。
首先他們帶著這個水晶杯找到了文物界的泰山級大佬蘇秉琦，讓這位老人家幫忙鑑定起了這個杯子。
在老人家通過肉眼和多年的經驗看過這個杯子後，他當即得出了一個結論，說這確實就是戰國時代的水晶杯子，而不是現代人遺落下來的普通玻璃杯。
在這位大佬鑑定完之後，相關人員又把杯子拿到了地礦部門鑑定，確定了這個杯子確實是水晶材質的。
因此通過種種鑑定求真之後，相關人員才徹底安了心，把這個杯子的真實出處確定了下來，並將其捧到國寶的榮耀位置上。
其實古代不僅僅是這個杯子，很多杯子都是有著類似模樣的，這點我們通過一些圖片就可以看出來。
