最近接连有三个人的“人设”崩塌，或有崩塌的迹象：史航针对金马风波发表的言论，让很多人对影评人史航大跌眼镜；紧接着，今年势头大上的李诞，俨然已经成了数一数二的网红级主持人和嘉宾，可能是人红是非多，“虎嗅”上一篇文章专门质疑了李诞；人设崩塌的高潮，是新东方创始人俞敏洪的“中国的堕落在于女性的堕落”的言论，一片哗然。
但想想现在的状况，以及一些人的公共表现，在信息爆炸传播的情况下，人设成型的快，崩塌的也快。就像流量明星在一夜之间就占领热搜高地，但突然之间流量就会跌破谷底，质疑之声纷至沓来。
这三人的“人设崩塌”情况各有不同原因，但有几点共同的原因是他们人设崩塌，或在崩塌边缘的重要原因：
培训教育的本质是培训，并不是教育
一切坚固的东西都烟消云散了：缺少恒久的价值，或者坚定的理想主义。
史航是著名的文化人，活跃在各种文化场合，今年姜文的电影《邪不压正》，他还有客串，但史航现在的影评给人的感觉是，说的似乎也没毛病，但总感觉其中夹杂着太多人情，包括这次金马的点评，那种义正言辞的姿态确实是有媚俗之态。
影评人史航
而李诞今年在一系列的综艺节目上担当重要角色，从《吐槽大会》到《奇葩说》，再到各种三教九流的综艺，太红了。而他给大众的人设是“通透”，但一系列节目都上，那确实是赚钱赚得通透。
机场明星待遇的李诞
知道俞敏洪一贯的“一分为二”绝对式的鸡汤洗脑式言论，他说出“中国的堕落在于女性的堕落”这种话到不足为奇，但张雨绮正面硬怼俞敏洪“不尊重女性”，俞敏洪又“公开道歉”，他的那种“导师”“奋斗者”“企业家”的人设基本塌陷了。
张雨绮的硬怼，与俞敏洪所谓的“道歉”
言多必失，人红是非多：贪念纵横下的流量不断变现，精致利己主义者的选择
史航，李诞和俞敏洪都是公开露面很多的名人，每次露面都免不得说上一二。像史航就是有名的话痨，几乎就没有他不能说上两嘴的领域，李诞这一系列节目上说的话也是非常得多，俞敏洪在大众眼里是成功企业家的形象，出席活动必然会讲他的成功之道，一说就是两三个小时。
言多必失的朴素道理一直在见效，何况是在当前信心爆炸，言论经过网络一夜之间就能传千家万户，言多而失的情况并不在少数，也是很多大红之人的必然。
下午刚刚看完《十三邀》最新的许知远采访唐诺的视频，前年在香港书展上听过唐诺的演讲，那份沉着与思辨的力度，今天还有深刻的印象。整个采访里，唐诺依旧是坚定的读书人模样，那种坚定感，那种恒久的价值，在我们这里一点点消失。不禁想起《桃花扇》里的名句，“眼见他起高楼，眼见他宴宾客，眼见他楼塌了!”，马克思也讲过类似的话，“一切坚固的东西都烟消云散了”，何止是人设！
唐诺
在这样一个背景中，我们虽然不是明星，不是网红，也不是意见领袖，但我们依旧要面对我们所处的时代，我们可以用日常生活，用自己精神上的富足来面对喧嚣。北大中文系的洪子诚老师最近有一个演讲，他讲的一段话，或许能给我们以面对喧嚣与变动的定力：
那么，在这变动纷乱，许多时候个人无法预测自己命运的世纪里，在这生命呈现众多裂痕的人生中，是否还存在稳定、可靠、值得信赖的事物？回答当然是肯定的。搜寻起来，我想到那些本原性的、朴素而日常的事物和观念——犹如那躲避着一切名称的鼠曲草，“一切的形容、一切喧嚣/到你身边，有的就凋落/有的化成了你的静默”（冯至：《十四行集》）。如果希望成为一个连贯的主体，以便能承受“彗星的出现，狂风乍起”，关键便是形成自己的思维构造和行为方式。通过转化引起自我共鸣的思想资源，而建构的个体与时代洪流最具主体性的结合方式，不是将自己无保留地交付给某种方向、立场、阵线，“不是瞄准新的可能性一口气飞跃”，“而是确认自己当前所在的地点和自己的力量，然后一丝不苟地干该干的事，从中寻求前进的保证” （丸山升：《鲁迅和〈宣言一篇〉——与〈壁下译丛〉中的武者小路、有岛的关系》）。
洪子诚
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