（一）認真閱讀
“讀後感”的 “讀”是“感”的基礎，“感”是“讀”的結果。寫讀後感之前，要讀透，原文找出自己感受最深的地方。如果讀不透，可能連文章講的什麼都沒有了解，哪能有“感”？讀得不深刻，當然感受也是膚淺的。寫的時候就會東一句，西一句，別人看了也不知道說了什麼。只有讀得認真，才能有所感受，才能表達出深刻的感受。如果讀的是記敘文，就要弄清它的主要情節，有幾個人物，它們之間是什麼關係，以及故事發生的時間、作品涉及的社會背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什麼樣的精神品質，反映了什麼樣的社會現象，表達了作者怎樣的思想感情，作品的哪些章節使人受感動，為什麼會這樣感動；如果讀的是議論文，要弄清它的見解和主張，還要弄清論據和結論，或者批判了什麼錯誤觀點，你受到了哪些啟發。
讀書是通過閱讀書本上的文字，瞭解文章所表達的意義。讀書時要掌握正確的認讀方法，閱讀如果不仔細，簡單地看一遍，就不能清楚地瞭解其中的內容，就不能正確地做到有感而發。
有這樣一個笑話：有個教書先生和東家議訂合同，每年付谷三石，伙食費四千。但是，如果念一次別字，罰谷一石，如果唸錯一句書，就罰錢二千。到書館後，與東家在街上閒走，見到一塊石碑，上面刻著“泰山石敢當”幾個字，先生誤讀成了“秦川右取當”，東家說：“全讀錯了，罰谷一石。”回到書館，教學生讀《論語》，“曾子曰”讀成了“曹子曰”，“卿大夫”念成了“鄉（鄉）大夫”，東家說：“又讀錯了兩次，三石租谷全罰，只剩伙食錢四千。”一天又將“季康子”讀成了“李麻子”，“王日叟”讀成了“王四嫂”，東家說：“這兩句又讀錯了，全年伙食費一併扣除。”這位教書先生作詩嘆曰：“三石租谷苦教徒，先被秦川右取乎。一石輸在曹子曰，一石送與鄉大夫。四千伙食不為少，可惜四季全扣了，二千贈予李麻子，二千給予王四嫂。”笑話裡的這位教書先生看來還不是不識字，主要毛病就出在認讀不仔細上，草草一看，就脫口而出，結果讀錯了一大片。
如果對原文反覆閱讀，加深理解，寫讀後感就有基礎了。我們有些同學對於閱讀方法重視不夠，有的同學“一目十行”，粗枝大意，像這位教書先生那樣常常鬧出笑話。要想讀好書，就一定要克服這些毛病，養成良好的閱讀習慣。
（二）舉例及點評
佳作欣賞
讀《絕對士兵》有感
呂作家：
您好！
在惠贈的兩本大作中，我挑了《絕對士兵》先讀。想不到我竟會一氣把它讀完一遍。這是多年來沒有出現過的事。坦白說，許久以來，我極少有興致從頭到尾讀完一部長篇文學作品。作品的內容、題旨固然難以吸引我，就是作品的語言、風格也往往就把我隔開了。
《絕對士兵》何以能讓我一讀到底？第一是大開大合，高起高走的引子吸引了我；第二是平實流暢、生動有趣的語言方便了我；第三是主人公真實可信、親切感人的形象感染了我。總之，有種感同身受的體驗，有種費勁少而收穫多的喜悅。
我相信書中的主人公是個生活真實。退一萬步說，他只是作家筆下的藝術典型，我也認可。因為他的出身，他的家教，他的志氣、理想、追求，他的為人處世、待人接物，他的一言一行、一舉一動，是那麼地環環相扣，一以貫之；他的精神世界與現實表現，是那麼地合拍；他自覺地把個體融入集體、國家、社會、時代，敢擔當，敢出頭，而毫不矯情、做作。總之，他不是作家刻意塑造、廉價奉送的“榜樣”。
作品的結構（謀篇佈局），也頗新穎，多了活潑，少了凝滯。隨文而出的大量照片，除增強了作品的紀實性外，還舒緩了讀者的視覺疲勞。凡此種種，足見作家的才氣很不一般。
我打算把這本書推薦給正在唸高中、初中的孫輩、外孫輩閱讀，他們很需要接受這種勵志教育，而本書就是能為他們認同的好教材。想到這一層，我就得再次謝您（收到書時，我曾發短信感謝了），並且拉雜寫了這篇急就章。
衷心祝願您百尺竿頭不斷進步。
順頌
文祺！
曹春榮
2010年5月11日
學生範例
珍愛現在，收穫明天
——讀《明日歌》有感
陳韌韌
“明日復明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋來老將至。朝看水東流，暮看日西墜。百年明日能幾何？請君聽我《明日歌》！”當我讀完錢鶴灘先生這首言簡意賅的至理名篇後，猛地捶了一下大腿，這是為自己的不爭氣而捶，為打破自己麻木的心靈而捶。
“還等什麼啊？你真是惰性十足的懦弱者！”它繼續對我麻木的大腦展開猛烈的攻擊，“現在，只有‘現在’才是你的財富，除了‘現在’，你一無所有！”
我的身子突然一顫，是股莫名的力量，還是靈魂的顫抖？是羞愧曝光的不安，還是劣根性被擊中的彷徨？冥冥中我只想說：“我要珍愛現在！”
古人勤勞惜時的身影浮現在我的眼前：
車胤的囊螢，孫康的映雪，匡衡的鑿壁偷光，他們是多麼珍愛時間啊！如果王羲之沒有“珍愛現在”的精神而在墨池邊上奮筆苦練，怎能有《蘭亭集序》的飄逸飛舞？如果司馬遷沒有“珍愛現在”的精神而在修史閣嘔心瀝血，怎能有被譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》？如果陸游沒有“珍愛現在”的精神而憂國憂民，怎能有逾萬首的佳作傳世？如果杜甫沒有“珍愛現在”的精神而立志“至君堯舜上，再使風俗淳”，怎能有“民間疾苦，筆底波瀾”的皇皇傑作？怎能有前無古人的詩聖美譽？岳飛、辛棄疾、蘇軾、關漢卿、曹雪芹……他們哪一個是雄心萬丈躺在床上的人？他們都是時間的主人，是“現在”的理智經營者！經營現在，收穫明天！歷史的波濤承載著他們的點滴歲月，湧動著他們的不朽功勳！
眨眼間，我看到還躺在床上的自己，一事無成，默默無聞，雖有雄心，可耐惰性！原本暗暗嘲笑“夢裡走過許多路，醒來還是在床上”的愚人，如今細細玩味那自己更加可笑地無動於衷。我也曾拿起筆桿宣洩，我也曾衝到山頂咆哮，可一時的豪舉終究不是對明天負責的宣言！
一寸光陰一寸金啊！我似乎又激起了努力的“衝動”，沒錯，它是衝動，因為這感覺不是萬里長征的步步為營。“珍愛現在”要的不僅僅是一時的熱血沸騰，要的更是“泉眼無聲惜細流”的源遠流長與“為學做事，忌求近功”的絲絲堅持！
唯願今日的經營現在，能夠真正收穫明天；唯願現在就是“居高聲自遠，非是借秋風”的蓄勢！
學易點評
《讀〈絕對士兵〉有感》作者是一位作家，我們從這篇以寫信的方式寫出的文章中，可以看到作者讀書的認真、專心，帶著愉悅的心情專心致志地讀，作者是“挑了《絕對士兵》先讀”“一氣把它讀完一遍”“有興致從頭到尾讀完一部長篇文學作品”，這正是能夠讀透文章的先決因素。
《珍愛現在，收穫明天——讀〈明日歌〉有感 》作者讀懂了原文。一曲《明日歌》早已婦孺皆知，耳熟能詳，若沒有用心閱讀，就難以寫出動人的感點和斐然的文采，寫出的讀後感一定只是就事論事，讓人覺得老生常談。本文作者能夠熔鑄真情，準確引用例子，然後現身說法，讓人讀罷此文，只覺一股激情澎湃而來，不禁也要隨作者一道惜時如金，做時間的主人！說明作者讀懂了原文，感受到這篇至理名言所要表達的意思。引用“孫康映雪”的故事，說明作者明白《明日歌》表達的主旨。舉例司馬遷、杜甫、陸游等古人勤勞惜時事例，無疑體現出作者領悟到了這首詩表達的意義。
（三）需要注意的問題
1。要重視“讀”，在“讀”與“感”的關係中，“讀”是“感”的前提、基礎；“感”是“讀”的延伸或者說結果。必須先“讀”而後“感”，不“讀”則無“感”。因此，要寫讀後感首先要讀懂原文，要準確把握原文的基本內容，正確理解原文的中心思想和關鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達的思想感情。
2.讀懂原文才能有感而發，使“感”有的放矢，與讀有機結合。這樣才能克服寫作時主體部分完全是複述原文的情節，或把無關緊要的內容勉強地扯在一起的毛病。
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