历史上的多数创造发明，现在功绩当然都归在人的头上。可是细想就会发现，其实这些成绩不过是自然借我们的手去实现的。譬如，我们摘得高处的东西，表面上看，摘取东西用的是我们的手，但假设没有送我们到高处的梯子作为铺垫，其愿望恐未必能够实现。
10世纪五代时期，景德镇烧制的瓷其实并无什么优势，它既比不过北方邢窑、定窑生产的白瓷，也比不过南方越窑生产的青瓷。忽然有一个机会，让当地的烧瓷人发现了一种适合生产白坯的瓷土，于是大家都想换换口味了，在南方的青瓷窑场里索性也烧一点北方瓷！
但南方的传统烧法与北方的比起来，还是有点不同，这一点不同之处，恰恰成就了青白瓷，而“南青北白”的说法，一拳就被它给击碎了。有时最优秀的模仿，恰好是模仿得不像，正如钱锺书说宋人学唐诗往往不能学像，这一点不像之处，恰恰也是宋诗的可贵之处。
现在我们的日常生活中已难见青白瓷了，但那时，在生活中大家对于青白瓷的需求量还很大。它气质很有点像玉，白里闪出一点青。像帘子后面种着的芭蕉，加上那时的人，生活简单，想象力普遍比现在丰富，活法自然也更具诗意。那时“青白瓷”叫法还不常见，多数人都称它为“影青瓷”。
李清照就很喜欢把这种瓷器当玩具，一会儿是“佳节又重来，玉枕纱橱，半夜凉初透”，一会儿又是“玉鸭薰炉闲瑞脑，朱樱斗帐掩流苏”。玉枕、玉鸭都是影青瓷做的，并非是真的玉。虽然书上说这个女词人赌技高超，时常赢钱，但却并不至于阔绰到拿玉做枕头的地步。
时间到了14世纪，大家对于这种玉质的瓷器兴趣越来越淡。已经看了有四百余年，不论多美的东西，感官里都开始有了审美疲劳，这时候在景德镇的窑厂里，又烧出了一种枢府瓷。色白，微青，呈石头状，颇似鸭蛋壳的色调。但是无论怎么变化，素瓷持续的时间那么久，有人突然恍惚了。是不是该让一朵花也在上面绽放，再让两只蜂蝶在上面转悠。
瓷器之前是怎样烧制，现在还是怎样烧制，工艺却没有变。这仅仅是工匠们的一点小小的尝试，因为这时候外面的世界开始变得花花绿绿了起来，素雅的釉色已经显得有些不相称了。
在9世纪的唐代，巩县（今巩义市）窑里面已经有了青花。但这仅仅是为了满足中东的市场，可惜，这个市场盛开不久就凋败了。而在国内，大家对于这种“白地蓝彩”兴趣一直不大，尽管青花的着色力强，呈色稳定，纹饰还能够深深地扎到釉里，色彩无论是水洗，还是光照，总是不容易褪，但因为它看上去太陌生了，到底还是无法进入大家的视野。
即便是到了元末明初，民间对于这类品种的瓷器的看法依然表现得那么执拗。恰好这时候，宫廷里开始有人喜欢上了它，宫廷里的兴趣，不管好坏，传染力总是很强的。它像一种繁衍能力很强的“病毒”，首先是朝臣，其次是妃嫔，都一一被它感染上了。然后传染的范围又向四围蔓延，当这种高贵的“病毒”再次扩散到民间，尽管它还在推进传染的速度，但它“病毒”的身份已经发生了一点微妙的改变。
有一种人觉得：既然是来自于宫廷里的东西，无论如何，浑身上下自然充满了尊贵的元素，哪怕自己穷尽一生也没能力入宫，但来自于宫廷的“病毒”至少还能够让自己感受到一点宫廷里的气氛啊，所以被它感染，甚至比在手上戴了十几枚钻戒还要光彩；另一种人就像《聊斋》里所提到的华阴县令，因为那时候，上边都喜欢拿促织来斗，下面的官员为了讨好献媚，于是就想方设法地把这种“病毒”弄到手，然后呈献上去。这样一来，自然疏通了官路。但无论哪种，都让“病毒”成了那个时代的宠儿。
有时病毒的繁衍速度与它本身的繁衍力并无太大的关联，大众的抵抗力决定了一切，青花瓷也是这样，它从江西的某个荒郊野外出来，没过多久，就引领了时尚。
我被青花“感染”的具体时间是2000年，连月的干旱，赣江支流的河床干了，中间露出大片的白沙。居民们穿红着绿，跑到了沙地上玩耍。儿童们在桥底下捉迷藏，挖沙；更小的儿童走路摇摇晃晃，常常跌倒在沙地上，一双可爱的手印拓在了河床上。
那个下午，我在河床上漫无目的地走。开阔的江面，风比岸上的更有气势，白沙在脚下滚滚流淌。有块残缺的碗底突然从河床的底部冒了出来，它连个完整的“病毒”都不算，上面烙着“大明成化年制”的落款。确切地说，我对瓷产生兴趣，差不多也就是从这一行字开始的。
那时我对中国历史上各个朝代的年号有着十分浓厚的兴趣。碎瓷片上的细节正好暗合了我的兴趣，让我真切地感受到这个朝代的真实存在，一块碎瓷片把我脑海中某些模糊的镜头瞬间拉向清晰，我甚至想，是不是每个朝代都有一块这样的瓷片对应？它们的存在，组合成我们中国的历史。而我是不是只要凑齐了这些碎片，就凑齐了一个完整的中国？
话还是回到过去。尽管青花已经把瓷身装扮得极其丰富了；各种植物把枝叶花瓣舒展开来，这些花卉在瓷器上开放的时间已经很久，完全把它当作了泥土。
无论是牡丹、菊梅、苜蓿，还是石榴、茶花、海棠，它们在瓷器上都显得精神抖擞。有时候做瓷人坐在昌江上发呆，看着天边的云朵，也试着想象，他们觉得现实都太枯燥了，很希望从一件瓷上寻找慰藉，寻找刺激神经的元素，于是就让一条飞龙穿过花丛，龙在现实中被赋予的寓意太深，且又是那么的繁忙，一会儿腾云，一会儿潜渊。莫如让它在瓷器上彻底放松，或躺或卧。
此外，话本传奇也开始在景德镇的大街小巷流行，于是做瓷人也开始在瓷上搭设舞台，学着说书艺人把各种传奇故事重新演绎。做瓷人觉得通过瓷——可以打通内心与外面的世界。现实里的事物，多少还是僵硬了一点，而内心的东西，又往往缺乏那个表现的形，瓷——恰好可以弥补这两方面的缺憾。
但是无论怎样花费心思，瓷与生活里的东西还是有一点点隔膜，这些隔膜纯粹是因为青花瓷的色块过分单一而造成的：蓝彩霸占了整个瓷体，它像一只霸占山林的猛兽。看似典雅、秀丽，但感觉起来多少有点不大真实。
它应该再让一点红或一点绿参与进来，于是景德镇的窑厂里，很快又烧出一种青花釉里红的彩瓷。这一点红的意义是巨大的。它把许多的色彩带进来，然后各种彩瓷又互相交织，斗彩、五彩、珐琅彩、描金就在飞溅的色块中应运而生了。
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“北漂”听得多了，你知道“景漂”吗？
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出版时间：2018年4月
ISBN：978-7-5623-5497-0
开本：16开版次：1-1
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