常言說，凡事三思而後行。這是一種正確的處世原則。但人們在思考和解決問題時，卻往往只習慣地使用自己的本能，憑藉著自己的本能去處理各種事情，導致生活中充斥著大量的不理性。
喜歡靠本能，可以追溯到人類的遠古時代。
當時，人們的生存環境很惡劣，隨時都要面臨各種各樣的突發情況的挑戰，使得人們通常需要在很短的時間裡做出準確的判斷，並能快速地施行措施來應對生存問題。
但是本能不具備明辨事是非的能力，帶來的結果通常也是消極的，所以我們要正確地理解本能，這樣才能使人們在生活中多一些理性。
人的本能有一個最大的特點是容易衝動、容易走極端。
特別是當人們看到一些看似不合理、不公正的事情，或者聽信了旁人的一面之詞後，情緒會出現極大的波動，他們不會去判斷和分析事情的準確性，也不會去佐證事情的真實性，表現得異常的興奮和衝動，使自己的行為被情緒牽著走。要麼說話時不假思索地脫口而出，要麼就帶著失控的情緒像“莽張飛”一樣不計後果地做事。
在現實生活中，有太多的人是在憑藉本能行事。
比如，2018年的重慶公交墜江事件，事件剛出來的時候，各大網絡媒體最醒目的標題是“女司機逆行開車導致公交車墜江”，於是有無數人開始口誅筆伐這位女司機。而當救援行動塵埃落定，最後真相大白，證明了她不是肇事者而是受害者，大眾又反過來同情和憐憫這位女司機。
這就是人們在思考問題時受本能的驅策的表現，剛開始他們討伐女司機毫無證據，意識受到了長久以來女司機在公眾眼裡的消極的、負面的影響，僅僅聽信了輿論的一面之詞，於是很衝動地走入了不分是非討伐女司機的極端。
人的本能使人們不會過多地思考事件本身到底是怎麼回事，只是根據別人的觀點以及自己以往的經驗，過度相信了自己的想法，然後本能地肯定或否定某個人。
我們做任何事情，都需要仔細斟酌，然後謹慎行事。
要弄明白事情的真相到底是什麼，要分清楚事情的主次先後與輕重緩急，這樣才能使要做的事情多一些理性成分。
如果只憑著本能行事，必然會走向極端，傷害別人也傷害了自己。
人的本能通常習慣把複雜問題簡單化，容易把看到的現象當作最終的答案。
比如，讀書到底有什麼用？
這是一個複雜的問題，需要人們去深思讀書本身的意義是什麼。
但有人會說，看到有的人讀了很多書，卻沒有賺到錢，生活得很窘迫，所以讀書沒有用，彷彿很自然地就得出了這麼一個結論。
還有人說去美國千萬不要去佛羅里達州，因為那裡是美國死亡率最高的地方。
果真如此的話，還有誰敢再去佛羅里達居住？
實際上，佛羅里達州的死亡率高是因為它是美國的度假勝地，在那裡居住的幾乎都是有錢的老人，老人多的地方，死亡率自然就高。
像這樣的案例在生活中還有很多，但為什麼人們會輕易地就得出這些很複雜的問題的答案呢？
這是因為人的本能驅使我們的大腦執行最省力的法則，能不動腦就不動腦，能不費力就不費力。
因此在碰到一些不知道如何解決的問題時，人們就不願意去思考事件背後真實的原因是什麼，也不願意對事情進行深層次的挖掘，總是用最省力的方法把複雜問題進行簡單化，把當前見到的一些現象當作複雜問題的正確答案。
人的本能通常會放大某些極端事件，過度地強調危機發生的可能性，以求自我保護。
這樣的事情在生活中很常見，原本是很小的一件事，但會被吵得越來越嚴重，會被大眾媒體放大到無數倍，最終造成人們的焦慮與不安。
比如，吃檳榔。有報道說某人吃檳榔患上了口腔癌，於是大家爭相傳播吃檳榔會得口腔癌，使人們對檳榔產生了極大的抗拒，最後事情鬧得越來越大，導致整個檳榔產業遭遇了毀滅性的災難。
我們也聽說過一些地方要建化工廠或者核電站，一出這種消息就會導致當地人民怨沸騰，因為化工廠或核電站有一定的危害性，但他們過度地強調了危害發生的可能性，繼而本能地排斥，因為害怕自己受到傷害。
這些都是因為人憑藉本能來思考問題，它驅使人們放大其中可能造成危害的某些極端，導致人們的內心變得焦慮與不安，其實歸根結底是因為他們沒有獲得正確答案的能力，或者不想動腦去思考事情的真正走向是什麼，只是因為大家都這麼說，而且這個消息聽著就挺可怕，那麼東西最好別吃、工廠最好都別建了。
當然，人們做事出於本能的反應並不一定不好，我們生活中很多事情都不容許思考太久，而是需要快速給予反應的，比如開車的時候及時避險、發生火災時快速逃跑等等。
在這些事情上人的本能行為不僅有助於提高做事效率，而且能讓人在緊急狀態下做出正確的判斷和決定，把握到最關鍵的因素。
但是這樣的“本能”，其實是人們通過生活和工作中的學習、實踐以及不斷訓練而獲得的一種能力，這是大量實踐積累凝聚成的“本能”。
可以說這樣的本能是人們深思熟慮之後的自然結果，而不是被情緒所激發。
在我們生活中，有很多事情是需要反覆思考才能做出最佳的選擇，比如職業規劃、婚姻問題等。
我們不能一味地憑本能行事，凡事三思而後行才是做事的根本，這樣我們的生活才能多一些理性。
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