纵观世界，为殉国者而设立的悼念设施并不罕见，但是在日本，靖国神社却将死者神化的做法却堪称奇葩，而其军国主义遗毒的本质更为世人所不齿。
至二战结束时，靖国神社供奉人数竟已达240余万人。这些人名为平等，实则不然。在其正殿的两个“神位”上，一个上密密麻麻的写满了人名，而另一个却只有两人，即北白川兄弟。那么他们到底“何德何能”呢？我们先从这个日本陆军中将、孝明天皇养子北白川宫能久说起。
1894年，日本挑起了甲午战争，开始大规模入侵中国，并制造了无数泯灭人性的惨案。彼时，清政府腐朽无能，被迫与日签订了丧权辱国的《马关条约》，致使日本不仅得到了2亿两白银的巨额赔款，还得到了台湾和其附属岛屿以及辽东半岛。
随后，北白川宫能久奉日本天皇之命，亲率天皇的卫戍部队近卫师团本部直属队和近卫步兵第一团开赴台湾。清政府的卖国行径激起了台湾群众的无比愤怒，包括台湾在职官员在内的爱国人士们向清政府表达了誓死抗倭的决心，但是清政府竟无动于衷，并派李鸿章之子为专使来台湾，企图速速办理交割事宜。
面对清政府的腐朽无能，台湾的爱国志士忍无可忍。于是，他们开始自发组织抗日武装，并决定与敌拼死一战。5月29日，北白川宫能久率领日军在基隆以东登陆，虽然被驻台清军和义军顽强阻击，但是由于寡不敌众，无法与敌正面抗衡，致使基隆和台北相继失陷。
日军所到之处，烧杀淫掠，无恶不作。在三角涌地区，日军对数百名无辜平民实施开膛破肚等惨绝人寰的罪恶行径，并焚毁民房数千间。在北白川亲自率领下，近卫师团和第一旅团在侵占彰化、福德庄等地过程中，野蛮屠杀了数以千计的包括妇孺老幼在内的无辜百姓。特别是在攻占盐水港附近，北白川一次集体屠杀了当地800余居民，并焚烧了大量民房，被当地民众称为“杀人魔王”。
在北白川宫能久的先遣队刚刚占领台北后，爱国志士徐骧，吴汤兴等人及时发动群众，组织起了一支抗日义军，并在大渡口、新竹等地频频袭击日军。10月初，日军增派第二师团到达彰化，与近卫师团会合组成南征军。在北白川宫能久的统一指挥下，南征军继续南下，逼近嘉义城。
为阻击日军，义军领袖王德标率领的七星队与徐骧的义军在日军营地附近埋设了大量地雷。交战后，义军佯装撤退，日军便派兵追击，随即地雷全部炸响，连成一片，同时义军顺势发起反击，仅此一战，近卫师团死伤7百余人，义军大获全胜。
突如其来的惨败，让北白川宫能久十分恼怒，他立即调集所有部队集中炮火猛烈进攻城，不到一小时，日军攻克西门，潮水般的涌入城内。此时，城内男女老少用各种武器与敌搏斗，场面十分悲壮。
当七星队和义军冲到西南角门时，遭到日军城上的机枪疯狂扫射，徐骧发现一个日军军官正在城头手持军刀疯狂叫喊，他确定这个人必是北白川宫能久，于是徐骧命令士兵向其射击，北白川胸中数弹，鲜血直流，应声倒地。
战斗虽然结束，但北白川宫能久的伤势却在不断恶化。此时，近卫师团接到日本特急电报，命北白川亲王回国医治。但此时的北白川已是没有一点反应，只是慢慢的闭上眼睛，这个“杀人魔王”随即气绝身亡。
此次，北白川宫能久率日军侵占台湾，屠杀大量中国同胞，罪行罄竹难书，其最后被台湾义军击毙，终于得到了应有的报应。
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