民國時期，有一些神秘的組織，藉著亂世妖言惑眾，蠱惑人心，有的還在建國後一段時期死灰復燃，不過還好最後都被剿滅肅清了，人民無不拍手稱快，如今已經過去近幾十年了，很多人都不知道當年的情況，今天撥開歷史的層層迷霧，還原當時的一些情況，既可以警戒後人，不要被迷惑，也可當作茶餘飯後的談資。
一善堂
民國2年（1913），由南溪縣一善堂天一生支系道首楊代治傳入瀘縣。民國23年，牛灘設支佛堂，下設20個公佛堂，其活動漫及24個鄉鎮。
其時，富順一善堂天元生支系在牛灘、玄灘設分佛堂，江安一善堂天成生支系在城區瓦窯壩建分佛堂。三個支系統由富順總佛堂統執事楊玉貞指揮。
解放初，瀘縣有道首105人，其組織於1959年被摧毀。是年，馮丹桂弟兄聯繫原道內骨幹恢復一善堂，在瀘縣設辦會處所20餘處，辦會數十次，發展道徒240人。
1982年被取締。是年秋，玄灘區李清民、雷漢洲等以恢復其活動，發展道徒10餘人，辦會14次，散佈大難臨頭，有刀兵大劫等謠言。1983年被公安機關抓獲。
先天教
民國13年（1924），先天教起源於古藺營盤山，教首康樹珍，教內男女信徒行摸緣亂倫。
至民國23年（1934），摩尼一帶有教徒700餘人。後漸分裂為四派，信徒增至1100多人。
其活動漫及李仁、營山、黑尼、站底、箭竹、普安、海豐、雙沙筧槽溝、磨槽口、燈盞坪。民國25年（1936），康樹珍整頓教務，改教名為先天大道，勢力擴展到大、桂花、香楠、彰德等鄉。
民國34年（1945），康樹珍召開垂經大會，教徒增至1800餘眾。
1950年，先天教支持匪部姜紹雲、蔡應元等，扶乩請願，妖言惑眾，支持匪亂。1952年被取締。道首康樹珍病死獄中。
萬全道
清末，萬全道傳入古藺，於小水鄉胡仲恆家設堂。所屬道徒劉興成、姚三太醫各行出一支，有道徒300餘人，其中多婦女。民國3年（1914），萬全道傳入瀘縣。
由雲南傳入的有宋觀松林山堂，由重慶永興號傳入的有兆雅、彌陀、黃艤等堂口，各堂口下領多個小堂口。
民國26年至31年（1937～1942），古藺萬全道由盛轉衰。民國34年（1945），貴陽總堂派道首入古藺整頓道務，在小電鄉興隆場保寧村召集道眾100餘人舉會，舉行升級儀典。
解放初，合江福寶區有人組織萬全道，封壇主、統兵大元帥、兒童領袖、外交部長等，訓練反動武裝，妄圖推翻人民政權，被嚴厲打擊。
1979年，瀘縣天寶公社原女點傳師黃正修，先後在方洞、桐興、護國、太和等公社，發展道徒74人。
1982年黃死後，其道徒在太和建設3隊設佛堂，繼續發展道徒50人，並大辦“皇會”1983年被徹底摧毀。
歸根道
清宣統年間（1908～1910），貴州盤縣歸根道總壇唐清源等進入敘永兩河等地傳道。民國4年（1915），在敘水城區東外報恩寺設壇，發展道徒。後遷壇西城鬥母閣、東外道二觀，為西陽殿派。
民國8年（1919），貴州畢節石士元入敘永，在北門外河邊大羅天廟設壇佈道，為大羅天派。石士元死後由張席齋、羅維經相繼負責，在赤水河、馬嶺、雙井、天池、分水、青山岩、樂郎和城區設壇，道徒約二、三百人。
民國13年（1924），歸根道傳人古藺。源出8支，一支由畢節亮巖張在亭、嚴仲義傳入赤水河、海豐、雙沙、養馬嘶；一支由金沙縣瓢兒井陳昌榮傳入馬蹄灘、營山及敘永小南海、終南山；後有6支相繼入古藺。
發展道徒為尼姑道姑、和尚、道士，而多婦女。民國16年至25年（1927～1936），勢尤盛，道徒千餘。民國22年（1938），敘永西陽殿派遷西陽殿辦廣化壇，盤縣總堂耿其昌祖師來敘永主持儀式，其組織與活動遍及城鄉。
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在城區、營盤山、落窩、天池、大林寺、太平山、水尾等地設壇，擁有道徒近千人。民國33年，永川縣川主洞經堂韋定寬兄弟將歸根道傳入瀘縣，在城區設壇，在通灘、石洞、彌陀、玄灘、奇豐、福集、喻寺、雲錦等地建9個支堂，有道徒140人。
解放初，敘永、古藺歸根道被取締。瀘縣存道首89人，道首指使道徒打入基層政權，針對各時期中心工作和重大事件，造謠破壞，1959年始被徹底摧毀。
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