有人說，美麗和遙遠容易產生誘惑，而阿拉善的誘惑遠甚其上。美麗，是一種讓人心旌搖動，而又讓人回報以溫婉的脈脈，而遙遠，站在版圖上，那就是一個未知。幾個名詞，額濟納胡楊林，居延海，黑城，蓯蓉，梭梭林，駱駝之鄉幾乎就是阿拉善的地標和榮譽。直到有一天，一位友人告訴我，倉央嘉措和阿拉善的也有絲絲縷縷的故緣。
阿拉善秘境之說的要素莫非這算一個？我，是希望尚有其它。但之前，提到阿拉善，從來沒有人提到西藏第六世達賴喇嘛在十八世紀是圓寂在阿拉善的。誠然，那也許只是眾多傳說中的一個版本，但和所有阿拉善的幾代民眾一樣，我對不曾虔誠仰拜的南寺（光宗寺）心存敬畏。朋友說，他姥姥家是二道湖，倉央嘉措圓寂的地方是三道湖，他的故居是頭道湖，自東向西排列。我絞盡腦汁也擺佈不出這一二三的位置，但感激朋友耐心細緻的介紹。
當然，阿拉善深遠的歷史我無從涉掠，我也不能僅僅沉迷於歷史而螳臂當車般驚訝時代和時尚的東西。當很多時候，歷史不過是幾張圖片時，我的情緒是無聲的悲嘆，才知道，什麼叫永不再。
一個地方，不開放好不好，不開發好不好？留一塊相對原生態的淨土好不好？有沒有人甘於寂寞守著一些東西？當內蒙古東部的鄂倫春固守著最後的部落時，阿拉善的駱駝們是否也能不孤單？起碼。
一位青海的牧業人員談起，修建青藏路時，青海有5萬峰駱駝。路通了，青海的駱駝散落為5千峰。那些美麗的雙峰哪裡去了？走過青藏路，誰會知道，誰會記得，在我們走之前，其實駱駝早已馭重走過，它們是真正的開路先鋒。美麗與發展能否真正地雙贏？這是需要長久堅持想與做的一個問題，一屆一屆，機會和時間，能嗎？有嗎？
一個靈童，一個他原本不知道的使命，成為很多利益和代表的博弈。淒冷的青海湖畔，那個叫倉央嘉措的人，後來是怎樣輾轉流離到阿拉善？還是滿足了當時很多方面的“需要”而真的沒有了以後的“阿拉善說”？不想也不能評價，他始終在哪裡。
神秘也容易誘惑。但秘境就讓它秘密著也好。當我們面對著很對遺址只能興嘆時，遺址也冷漠地回望我們，或者說，根本不屑我們的拜訪，是我們自作多情。看一眼，能怎麼樣，看兩眼，又能怎麼樣？攘攘熙熙，我們只為利來利往，我們糟蹋了那些自然天然的多情和饋贈。人類終將一茬一茬老去，但巴丹吉林沙漠永恆，和碩特，土爾扈特也永遠是駝的故鄉。但是我們陌生和痛惜的不是秘境和蒼天的漸行漸遠，而是我們情感的家園裡敷衍了那些珍寶。
敷衍。
一個一個的城市，一個一個的小鎮，一樣的氣息，一樣的建築，如同一個一個差不多表情的男人女人，讓人無心去多看一眼。當媚笑多過寂靜的沉澱，那種神秘和蒼然也於心里老去，不忍觸碰那份尊貴的聖神。什麼才是蒼天般的感覺？對於阿拉善，圓寂的倉央嘉措是絕唱，而一個6歲的孩子，被父親放在一峰最乖的駱駝上，從早走到晚，去騰格里腹地的姥姥家，那也是絕唱。 甚至阿拉善的沙塵暴，也是。
秘境和蒼天，哪裡有那麼多模式？可惜，現在我們只能黯然於別人作秀給我們。
因為喜歡這片土地，因為祝福這片土地，也因為阿拉善是友人的故鄉，所以近日阿拉善之行離別戀戀不捨。阿拉善美麗的石頭我可以帶一塊走，可是，那些親切的駱駝，卻只能留在記憶裡了。
愛，有時就是讓它舒展地存在。
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