汝若于货、色、名、利等心，一切皆如不做劫盗之心一般，皆消灭了，光光只是心之本体，看有甚闲思虑？此便是“寂然不动”，便是“未发之中”，便是“廓然大公”，自然”感而遂通”，自然“发而中节”，自然“物来顺应”。——《传习录》
假如你对财、色、名、利等的想法，都像你不想做盗贼一样消失了，完全只有心这个本体，那样你还会有闲思杂虑去想这些东西吗？这就是内心寂然不动的境界，也就是各种情绪还没有发生时的中和状态，就是心中一片廓然、毫无私心的境界，处于这种境界，心自然就会对各种事物有感而应，通达其理，各种情绪表现出来，自然会合于节度，自然就能顺应规律处理事情。
做一件事时，大多数人的想法就是，一定得努力去做才行，绞尽脑汁，拼命思考，好像只有如此才能获得成功，然而遗憾的是，当我们非常急切地想把问题解决掉时，这个问题却会像一团乱麻一样，“剪不断，理还乱”，你不仅对此毫无头绪，还会感到自已简直被那些乱七八槽的杂念烦死了。
这是因为我们普通人的思考中，大部分的内容都是与目标毫无关系的东西，而且更是因为心的散乱，而使得许多思考具有负面作用，不但对解决问题毫无帮助，还白白地浪费了宝的时间和生命能量。
在生活中，我们每个人都急迫地想尽快找出答案，但却往往是这种过于功利的思想，使我们的智慧受到束缚，影响了工作效率。
然而，如果你试着把自己的大脑清空片刻时间，你突然灵光一闪，问题的答案自己跑到你的意识里来了。这也从另外一个层面说明，一个人想要得道多助，最完美最快捷的方法就是清除掉心里那些多余的私心杂念，暂时缓解内心的承受压力。
一个人一生当中运气好坏不是天注定的，而是后天不断地摸索和培养出来的，换句话说你要试着打开自己的智慧，找到运气的来源口，就像永不停息的泉水一样，时刻有清泉涌向无边无际的大地，遇物则润万物，遇人则解其渴。当你把内心里面的杂念消除了，等于是给你的生命能量场让道，任其自发应对日常生活中的事事物物，也就是王阳明所说的自然“物来顺应”。
反过来说，运气经常不好的人，可能断定他的内心过于沉重了，杂念欲望太多，一个欲望还没得到满足的时候，另外一个欲望又开始滋生出来，野火烧不尽，春风吹又生。欲望多则人生没有目标，没有目标就无法把所有的精力集中在上面，精气神混混沌沌，你自己都不知道想要什么东西，怎么精准地把气运化到目标上来呢？
关于怎么清除心灵上的杂念，王阳明给出了方案。平时在生活中，观照内在，察觉出财色名利等等的私心念头，这些念头刚一萌动就毫不犹豫地克倒它，不要让它们壮大延续下去，如果你不知道该怎么克服杂念，就回想一下你想要做盗贼时的那种情绪体验，把这种心灵模式衔接到克制私欲时的观照方法，你会发现一切变得这么简单易行。
随着你练习的时间越来越长久，你就能体会到王阳明所谓的“寂然不动”的内心境界，以此心境去应对现实生活中的事情，所有问题终将迎刃而解。
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