將進酒
李白沒有醉。
感覺詩句有跳躍，題主確實是在認真體會詩仙當時的創作狀態。但是發現語句天上一句，地上一句，詩詞最根本的意象構建毫無連貫？這種狀態確實像極了醉酒之人的囈語，讓人無法讀懂，所以很多人認為李白就是喝醉了。其實這是讀詩者並沒有真正抓住李白的詩歌背景以及行文風格。
不要以為李白寫東西不守章法，只是你不懂他的章法而已。李白的隨心所欲其實從來都是不逾矩的，正因為如此，他才是個天才，而不是不懂規矩胡編亂寫的自大之人。
我們來分析一下李白這首千古風流《將進酒》。
《將進酒》李白君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。 君不見高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。 人生得意須盡歡，莫使金尊空對月。 天生我材必有用，千金散盡還復來。 烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。 岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。 與君歌一曲，請君為我側耳聽。 鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒。 古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。 陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。 主人何為言少錢，徑須酤取對君酌。 五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。這首詩作於李白被玄宗“賜金放還”的時候，他在長安當了兩年翰林應召，只是為玄宗和貴妃作詩玩樂，離他自己原來希望的“扶搖直上九萬里”天差地遠，終於“天子呼來不上船”，最終失望地離開了政權中心。這個時候，他對自己浪費了的年華是感到悲憤的，而且四十多歲的人了，一旦離開，是否還有機會東山再起？這種愁苦的焦慮其實在這首看起來狂放不羈的勸酒詩裡表露無遺。我們仔細來看。
天子呼來不上船
“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回”，起句恢弘大氣又構思奇特，讓人一下子就進入那種奇特浪漫的想象，黃河水像從天上落下來一樣，直奔入海不復回。重點在哪？天上墜水，奔流，水速極快。不復回，沒有辦法回頭。那麼接下來怎麼寫？至少該接著寫黃河，或者滄海，或者其他有關聯的東西吧？
“君不見高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。 ”詩仙從來不走尋常路，直接寫到屋子裡鏡子前對著白髮傷悲的作者了。這可不就是天上一腳，地上一腳麼？但是真的是這樣麼？其實內裡的邏輯關係強著呢。奔流到海不復回，是指時間飛速逝去，從不停留，第二句的字眼在哪？“悲白髮”。我因為傷感時光飛速流逝而悲傷啊，頭髮早上還是黑的，晚上就白了。
所以，李白實際上是用那種完全的不同的意境交織起來互相解說，表明詩歌主旨：“悲白髮”。如此嚴謹的寫作章法，你以為他真的是隨意寫出來的？喝醉了酒順口而成？他的章法不僅僅在於這兩句有嚴密的邏輯關係，而在於整篇詩歌的謀篇佈局。既然已經點明瞭主題，下面那些看上去不搭界的詩句其實沒有一句跑題的。
自稱臣是酒中仙
“人生得意須盡歡，莫使金尊空對月。”正因為“悲白髮”，所以就及時行樂吧。但是虛度時光真的是詩人所想嗎？我們知道李白從來是個熱衷功名的人，所以：“天生我材必有用，千金散盡還復來。”我還會回來的。我的千金之材，絕不會被埋沒。這四句，前兩句無比沉淪，後兩句又相當勵志。還是前言不搭後語的寫法啊，可是仍然邏輯嚴密地正反來加強“悲白髮”主題的感嘆。
“ 烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。 岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。 與君歌一曲，請君為我側耳聽。 ”詳細描寫喝酒的場面，一邊喝，一邊唱著《將進酒》，塑造一個極其熱鬧的畫面，然後突然又清醒一下：“ 鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒。”這些東西都不值當，喝死算了。為什麼？“悲白髮”啊。
熱鬧場合中的悲傷致命啊，怎麼辦呢？自己想辦法寬解：“古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。 陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。”功名如浮雲，喝酒的倒是流芳百世。你看那曹植，喝得那個痛快啊。可惜這些話，不過自我安慰罷了，依舊透著悲傷。
在沉思中回到現實：“主人何為言少錢，徑須酤取對君酌。”酒喝光了？那怎麼行？酤酒去，別囉嗦。
結局最為震撼：“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。”大家一直以來都把關注點放在詩人皮草，寶馬換酒的豪氣上，有沒有發現他為什麼這麼豪氣？與爾同銷萬古愁！“萬古愁”是什麼“愁”？就是“悲白髮”。再重重地點出主題。
現在大家還覺得這首詩是醉後漏句麼？整篇詩歌下來九不搭八，實際從一開始的點題“悲白髮”，直到最後的結束，從來沒有離開過這條主線。李白是怕老嗎？他是怕從這次離開皇城，建功立業的機會就難得了，又心有不甘，“天生我材必有用”，一直在悲觀感嘆年華易老和強行勵志之間左右搖擺。
天生我材必有用
李白是神仙嗎？不是。灑脫嗎？一點都不。
他一生的得志，都在詩裡。而且是我們沒讀懂的詩裡。
閱讀更多 梧桐樹邊羽 的文章
