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以往日本的年号，均由公卿、重臣、学者从中华元典选取文词，呈天皇（天皇幼，则由摄政）确定。这种办法在日本成为传统定制。
这次日本强调“令和”年号首次从日本典籍中选出，去中国化的意图非常明显，但年号制度本来源于中国（只是清帝退位时已废除），采用的是汉字和受中国古典文化影响深刻的《万叶集》，日本文化的基因中离不了中国传统文化。
趣说正史
我是文开石，我有靠谱的答案。
为了表现自己本民族有文化的一种追求或者手段。
不过很可惜，没用。
《万叶集》的古本，就是日本用汉字记载的第一部诗歌总集，只有当时的日本贵族才可以看懂。
《万叶集》是奈良年间（公元710～794)的作品。很明显也是学的呀。
东汉张衡《归田赋》：仲春令月，时和气清。
这父一辈子一辈的关系多清楚。
取字的方法有些问题，显得没文化。
“明治”——向明而治。“大正”——大亨以正。
看出来没有，从古籍中抽取字，作为年号、名字之类的，是中国的传统习惯。
之前日本取的字也很正，相当于缩写。
这次取得就有些别扭了，感觉就是凑了两个放一块的吉利字。
“令和”——初春‘令’月、气淑风‘和’。看出别扭了吧。一句第三字，二句第四字。一个定【月】字，一个放后面形容【风】。
说白了这么摘字这叫不搭调。
非要用这俩字，我帮日本找解释。
《黄帝内经·灵枢·终始》泻者迎之,补者随之。知迎知随，气可令和，和气之方，必通阴阳。
好不好，知道迎知道随，让你气可令和，还能通阴阳。
《汉书·传·贾谊传》法立而不犯，令和而不逆，贯高、利几之谋不生，柴奇、开章之计不萌，细民乡善，大臣致顺，故天下咸知陛下之义。确立法律就没有人会犯罪，很好的执行命令就不会有人造反。依法治国顺顺当当的，多好。
文开石
日本人自恃清高，以为有文化，不就那点东西，哪一样不是从我大中华学来的。
日本人说，安倍的意思，这次没遵从前例，是从日本古诗集里找出来的“令和”二字。于是，国内有厉害的教授立即指出，这是从清史里摘录的：“乃赐令和珅自尽”。
这是令和的出处吗 😄
其实不奇怪，日本天皇的年号，很多都是借鉴。只要是汉字，不管说的通说不通的两个字，比如今年的，虽说是说出自日本诗集万叶集，但你还是能从我们古代著作中找到类似出处，而且可能还不止一个。
把中日年号一对比，日本天皇的年号跟我国古代皇帝的年号近似度很高，甚至还有完全相同的，比如“贞观”。
日本改元并不意味改朝换代，只是换天皇，1000多年延续至今，只是差点被美国人取缔。天皇正式更换是5月1日，宣布新天皇的年号是日本时间4月1日上午11点半，日本政府会通过政府发言人发表，同时知会195个国家与组织。
布衣吴新建
中日之间长期关于学生与老师的问题，这次又借助日本年号的问题再一次成为网络的热点，我的观点很简单，曾经的确是学生，但老拿这个说事，于己显得不够大气心胸狭窄，与对方别人也是不屑一顾的。
中国最近一直在讲大国工匠，国之重器，如果出一个成果俄国人跑过来说当年我援建的，出一个成果俄国人又跑过来说当年我手把手教的，你说我们心里什么滋味，如果俄罗斯天天说没有他们的援建就没有我们现在的主要工业体系，处处以老师自居，处处显摆自己曾经多么牛气，你说作为曾经的确受过俄罗斯巨大援建的国家，你说我们心里啥滋味？
不要动不动就拿这个说事，你教了别人一次，还想炫耀一万年吗？中国的自信，真的不应该该来自于古人的东西，更不是建立在一味贬低日本的基础上。
昭烈名臣
令和，从这次摘抄的日本《万叶集》来看，是指春天气象温暖美好的意思。据说《万叶集》是日本古人借用汉字读音（假名）标出本土诗歌的读音，因而属于原创。可是在多种中国典籍中“令”与”和”早就出现过，且包括了《万叶集》中相关诗歌的意思。可见，当初用汉字注释读音的同时，也借用了中文含义。
我们抛开”令和”二字的出典的源头不谈，专门探讨一下这两字的汉字含义，也有意思。首先，“令”字有三种意思，第一种意思是强调要做的事情或安排，比如官府依照时节发布的农事安排或执政意图等，因而往往称为时令。古代时令很重要，除了农事安排需要遵照时令之外，很多官方活动都必须依照时令，比如“秋后问斩”说的是死刑犯都要在秋后处决。当然在语境中也会转出其它意思，如令人心旷神怡，令人感慨万千等等。表达上级对下级的安排或行为要求就称为“命令”；第二种意思是一些曲调或歌词的标牌，如《将军令》、《如梦令》等。这是第一种意思的延伸，标称特定曲调或特定诗词格式。更进一步，还包括一些官职的称谓，如“中书令”、“县令”等；第三种意思是第二人称所有格的敬语，如“令尊”、“令郎”、“令嫒”等等，可转为美好的意思。
其次，“和”字含义更加广泛。但在“令和”的含义中，应当是指温暖，平缓。 此外，“和”是汉族最重要的文化精髓。2008年奥运会开幕大典用“和”字集中展现了中华民族和谐，团结全球各国人民的美好愿望。日本民族虽然自称“大和”，实际上他们历来就不讲究“和”，只讲究杀戮和抢掠。
霭秀桦
我个人以为，抛开个人恩怨，不掺杂个人感情因素来看待这个问题，正确的态度应该是:一个国家如何选择“年号"是它内部的事务，其它人不必太在意，至少不必过分解读。
中华文明源远流长，博大精深，给亚州文明乃至世界文明做出了重要贡献，有目共睹，天经地义。
作为世界唯一没有间断的中华文明之所以曾经辉煌，就是因为它的先进性和包容性，如今中华文明正在再度走向辉煌，并且势不可挡！！！
云中绿荷
年号起源于中国汉代，日本人不惜余力的为之发扬光大，也是难能可贵的。
年号用以表明君主的施政理念，寓意非常深刻，常常取自儒家经典。
日本的文化都是学来的，哪有自己的东西呢？
日本新天皇继位的年号已经公布，可能是，一百多代天皇用汉家经典的文集作年号，中夹杂抄袭中国帝皇，建武，贞观等都被日本盗用过，日本这一次的年号选定有非常严苛的规定，下了大决心。
1.常用汉字
2.笔画不超过15画
3.尽量不受民间影响
4.不使用与大企业相同的字眼
5.出自日本典集
没想到日本官方上午公布年号，下午就被网友玩坏了。
“令和”据说出自，日本诗集《万叶集》，但是这个年号有些“血统不纯”啊。
嘉庆令和珅自尽。
哈哈哈，可真是有趣。
《万叶集》：于时初春令月，气漱风和。
然而与在它之前的东汉张衡的“于是仲春令月，时和气清”，很不巧的撞车。
说到底，无论日本怎么巧立名目都难逃中华文化的影响，
第一，他用的汉字，第二，年号起源于中国。
逸谦吧唧吧
唉～
拿“中国古籍”说事的话，那么若“脱离中国古籍”就能代表什么，那么之前247个年号都来自中国古籍，又说明啥？你用的还是汉字，又说明啥？你的日子古籍还是汉字著述，又说明啥？
倭人总是搞不清楚名与实的关系。就好像当年整天价“一流企业作标准”，然后就成了作标准就是一流企业，结果日本企业一堆堆的自行其是的希奇古怪的标准，后来，那些标准都成了倭人自娱自乐的玩意，那么，一流了么？
天子有天子仪仗，那么用天子仪仗就是天子了？这么想、这么做的，绝大多数都成了枯冢朽骨，现在就看你的了。
还援助百济～
原来，日本也要挣个“援助”的道德名义呢，话说当时百济与新罗之争，是谁负谁？是谁欲吞谁？你倭贼助的是纣之虐，还是武王之伐？
还tnd援助～
这时候忘了天皇统治下的“一宇”了？
敢做不敢当的怂货。
——无陈词滥调，无不知所云，无酸腐鸡汤，无缤纷喧嚣，唯有一点赤诚真意，一点犀利深刻；君若有得，乞轻落玉指点赞、贵手转发；若有相左之真知灼见，请评论中不吝赐教。長風浩荡
“令和”有追求和平的意思。日本这个国家，是给中国造成伤害和破坏最厉害、最严重的国家，跟随美国当走狗几十年，它发现看不到希望，又看到中国、中华民族强势崛起、势不可挡，去年以来，开始调整国策，有向中国靠拢的意向，但它明显是被迫的。中国和中国人，还是必须对日本抱以警惕，因为日本的本性是一头永不可改的恶狼。
沃克特尔
令和出自日本古籍，没有沿用中国典籍，只能说明一点，它想脱离中国文化的束缚。想独立，在文化上独立。可在文化上我们有五千年的文明历史，可以说在这一点上咱们还是很自信的。仲春令月，时和气清。仲春令月，气淑风和等等各种出处，绕来绕去，它都跑不出中国文化的影响。只能说明日本人对于这一点自以为是，想有点自信，标榜自己有文化，这只能说明一点，和中国人谈文化那都是祖与孙的关系，想在文化上自立门户，立吧！反正是孙子辈的。
