為什麼說義和團運動是一場偉大的反帝愛國主義啟蒙運動?

cpcycc


我是薩沙,我來回答。

其實這裡有個很有趣的現象。

早在1840年鴉片戰爭期間,英國人和清軍廝殺,中國百姓非常漠然旁觀他們開戰。就算江中海上炮戰,老百姓該打魚的打魚,該運貨的運貨,根本理會。

到了1857年第二次鴉片戰爭時,情況也差不多。甚至還有3000多中國人組成廣東苦力團,跟隨英法聯軍一同作戰,作為民夫。

英國隨軍翻譯斯溫霍寫過一本叫做《1860年華北戰役紀要》的書。

書裡面寫到1860年,英法聯軍趕到渤海灣登陸,當地中國村民迅速逃走了。

沒多久,中國村民又回來了。因為,有英軍帶著翻譯和現錢,來村裡購買食物。

洋人們給的價格很高,遠遠高於市場價。於是,村民們不但在村中出售食物,還主動送到軍營中。

送食物的村民太多,洋人被迫在軍營附近開拓了一個集市,便於大家的交易。

這本書還說:周邊村民都非常願意賣東西給洋人。相比殘暴、搶劫的清兵,洋鬼子實在文明太多。村民聞風而動,牛啊、羊啊,送到哪裡去……聯軍翻譯負責與村民砍價、屠夫負責估算肉產量。一頭綿羊12先令6便士、一頭山羊5先令。當然,還有各種新鮮的蔬菜、水果。集市每天都存在,而且參與的村民的越來越多。

要知道,當時英法聯軍已經開始遭遇嚴重的食物問題。

那麼,為什麼到了1900年之前,原本對洋人並沒有特殊反感的老百姓,突然變了?

其實也就是兩個理由:

第一,洋人讓中國社會的情況惡化。

大家注意,義和團囂張的地方主要是山東、河北幾個省。這幾個省在同一時期,基本都遭遇了各種災荒。

以往,朝廷可以進行賑災救濟,幫助災民活下去。

但自從鴉片戰爭開始,朝廷連戰連敗,尤其是甲午戰爭之後債臺高築,欠下大量賠款。

這嚴重導致朝廷賑災能力,災民極為不滿,一些直接叛亂。

義和拳最初的幾個領袖,基本都是打著反清旗號上臺的,而不是要和清朝合作。

叛亂多被朝廷直接鎮壓。

朝廷既然能夠消滅太平天國、捻軍、西北迴亂,對付區區農民造反還是沒有問題的。

於是,災民不敢仇恨朝廷,不然保不住性命,就轉而仇恨洋人。

同時,滿清的官員也刻意的將老百姓的怒火引到洋人身上,說一切都是洋人造成的。

其實說白了,老百姓更應該仇恨的是滿清政府,是你無能才鬥不過洋人搞成這樣。


第二,洋人力量進入民間。

洋人神父進入中國以後,一心為了傳教。

由此,大量中國教民就出現了。

至於為什麼中國教民信教,自然有很多是虔誠信教的,但更多是出於實際利益,比如教會發放的東西,另外最重要的就是教會的權勢。

一旦入了教,教民就有了靠山。如果教民被人欺負,哪怕是發生糾紛,神父之流一般也會出面和地方官吏交涉。

滿清被洋人幾次打軟以後,別說地方官,就算慈禧太后也不敢和洋人硬著對抗。

本著息事寧人的態度,地方官吏的判決通常會偏向教民。

這樣一來,就打破了地方社會的均衡。

自己如果有權有勢,就沒有必要入教找靠山。那就是說,教會其實罩著的是本來中國社會底層無權無勢那批人。

那麼,原本憑藉權勢可以佔據上風的人,現在因洋人教會落了下風,自然很不滿了。

自然,中國教民中也有些不三不四的人,仗著洋人權威橫行,這就造成了一定的民間矛盾。

但這種民間衝突,並不能說就是你死我活。因為教民能有多少人?相比當時中國4億人口不值得一提。


話說回來,義和團的成分也很複雜。

仔細分析一下他們的領袖眾多大師兄,包括張德成,朱紅燈,曹福田明顯都是有私心的。甚至可以認為他們趁著運動試圖撈好處,愚弄普通義和團老百姓。

大家有興趣可以看看他們的歷史。




薩沙最後忍不住想起電影《神鞭》裡面那群吹笛子的老爺子。

這些人你說真的是愛國,七八十歲不能打仗也去吹笛子助戰,被火炮轟死光了,剩下最後一個也不跑,站在哪裡吹。

但現代戰爭,不是說光靠不怕死就行的,你讓義和團用大刀長矛對付裝備重機槍和榴彈炮的八國聯軍,豈不是羊入虎口,白白送死嗎?

打遍天津、通殺中外的神鞭英雄傻二,被八國聯軍一個普通小兵放一槍就打掛了。

就算義和團的農民很愚昧,不知道這點,慈禧太后能不知道?

擺明了慈禧太后利用義和團作為自己的政治鬥爭工具,絲毫不在乎他們的死活。

實際上,慈禧太后之前還讓清軍和義和團一起殺洋人,說他們是義民。

一轉眼,又說他們是匪盜,殺了義和團無數人。


薩沙


宋代禪宗大師青原行思,提出了人生的三重境界:參禪之初,看山是山,看水是水;禪有悟時,看山不是山,看水不是水;禪中徹悟,看山仍是山,看水仍是水。

日慕鄉關雖不是歷史科班出身,但自小喜愛讀史書,隨著閱讀的增多和人生經驗的增長,對義和團的認識也經歷了一個看山是山看水是水的變化過程。

初高中的歷史書籍都把義和團定義為一場偉大的反帝反封建愛國主義運動,尤其是他們在外族入侵民族存亡的危機關頭,挺身而出,打出了“扶清滅洋”的愛國口號,為拯救中華危局盡心盡力,雖然失敗了,但義和團運動的愛國精神永垂不朽。

小時候學習這段歷史,總是熱血沸騰,當時有部以義和團為題材的電影叫做《一代槍王》,多次在電視重播,我每次都看的熱淚盈眶,時至今日,依舊念念不忘(暴露年齡了)。

年紀大些,隨著網絡的興起,各種另類解讀、史家詮釋開始大行其道,對義和團的認識也發生了變化,看山不是山,看水不是水,可謂十分形象的比喻。

時至今日,再看義和團,思想觀念又發生了變化,一來是讀書增多,見解不同往日,二來年紀大了,見慣世間冷暖,思想開始變化。

義和團運動源於清朝末年的曹州教案,曹州是中國武術之鄉,也是孫臏、彭越、徐世績、單雄信、黃巢、宋江的故里,自古尚武,民風彪悍,清朝末年,曹州在外來經濟的衝擊下,民生凋敝,與此同時,發源於傳統的各色會道門林林總總,如過江之鯽,義和團起於曹州並不奇怪。

清朝末年,西洋人來華傳教眾多,尤其是山東半島,更是洋人傳教的重災區。傳教本是民間交流往來,無可不可,但彼時清廷孱弱,洋大人地位高聳,尤其是1842年中英《善後章程》簽署以後,洋人有了領事裁判權,縱然在中國犯事,大清官員也無權法辦,儼然法外有法,無法無天。

特殊的環境引發了一系列問題,首先就是洋人傳教士在華十分傲慢,按照大清律例,傳教士中的“主教”行政地位與地方巡撫平級,“副主教”與藩臺道臺平級,就是個神父、牧師也與知府、知縣平級,一般老百姓,見到洋教士是要下跪的,以至有些洋教士在華頤指氣使,回到自己國家反倒不適應了。

洋大人高高在上,那些依附洋大人的教民自然也高人一等,有一二錯誤,在洋大人的庇佑下也是安然無恙,長此以往,教民與非教民之間的關係就開始變的微妙。

另一方面,基督教極度排他性的教義也與中國傳統文化衝突嚴重,山東是孔孟之鄉,也是中華文化保存最為完好的地方,基督教入侵以後,以上帝為唯一神祗,要求教民拋棄一切傳統,完全遵從基督教義,甚至把中國人看的重要的孝道也摒棄在外,據歷史記載,有傳教士公然嘲笑中國人給父母下跪請安,認為這是一種落後陳腐的做法,不孝在中國古代是一種犯罪,但基督教士們竟然不顧中國傳統,公然袒護,這些不切實際的做法極大程度的刺激了中國人的敏感神經,而在部分中國人的心目中,那些所謂的佈道、洗禮、懺悔,不僅與中國的傳統文化背道而馳,簡直就是傷風敗俗,上到朝廷官員,下到黎民百姓,都對洋人做法十分不滿,雙方關係變的更為緊張。

而中國社會的變遷也對雙方的關係造成了影響。

李大釗後來說道:義和團對洋人的一切器物一概燒燬,這都含著經濟上的意味,都有幾分是工業經濟壓迫的反動。鴉片戰爭以後,隨著先進生產方式的輸入,國內眾多小生產者破產,他們對這些斷其生路的外來者刻骨痛恨,反對帝國主義口號宏大,卻不切實際,打雜洋人洋物卻十分直接,這種鬥爭方式既代表了樸素的民族感情,也包含了強烈經濟觀念。

愈發嚴重的民族危機是促成義和團運動爆發的另一個推手,《馬關條約》簽署以後,列強在華各色圈地,劃分勢力範圍,日本搶佔臺灣,英國搶佔九龍,鵝毛搶佔金州、旅順,而山東,則被德國人佔據,偌大一個國家,淪為列強的鬥獸場,引發了嚴重的民族危機,這場危機不僅刺激了康有為等上層官吏,也大大刺激了下層百姓,他們不願意做亡國奴,一旦有人豎起大旗,立即雲集響應。

多重的歷史內容,決定了義和團運動的複雜性,瞿秋白就認為:構成義和團的主要成分是遊民階級、事業的勞動階級,因為自身經濟地位和社會條件,沒有明確的政治意識。這種無意識反應了中國下層社會在民族自強和現代化變革交織時期的一種迷惘,而這種迷惘又決定了義和團運動的非理性和侷限性。

比起早前失敗的“戊戌變法”,義和團運動更像是中國下層社會面對外來衝擊的一種制度迴流,他們無法抵禦先進生產文化的入侵,卻有沒有更好的辦法,只能選擇通過守衛傳統來尋找答案,抵禦外辱。

雖然義和團運動遭到改革派和革命派的貶低和批判,但比起他們,義和團至少表現出更大的反侵略勇氣,正是這種勇氣,喚起了近代中國人改變國家落後、列強壓迫的革命思潮,後來的辛亥革命,部分可以看做是義和團運動的延續。

1840年鴉片戰爭以後,西洋國家打開了我們這個文明古國的大門,隨著各種外來文化、技術、制度的輸入,中國走上了改革傳統,自立自強的現代化道路,但一個擁有幾千年封閉歷史的國家,想一夕變革幾乎是不可能的,這一過程必然是長期而艱苦的博弈過程,必然要伴隨各種猶豫、掙扎、學習、鬥爭,甚至是迴流,無論是太平天國,還是義和團,亦或是後來的辛亥革命等等,都可以看做是這場變革中的節點,而這些節點,都是變革的動力。



日慕鄉關


義和團是一次極端的排外運動,更不需要義和團式的愛國。

本身就是民間封建迷信的結果,大師兄宣揚神功附體刀槍不入,後來不是被洋人打成篩子嗎?

為了給自己的行為打上正義的旗子,公開給洋人的性命標價:男子100兩,女子80兩,小孩50兩。難道所有的洋人都有罪?小孩只因在中國也該殺?我不否認有洋人是侵略中國的分子或幫兇,但是也有部分洋人從事傳教、醫療、救濟、科技與教育等正當且對我們幫助很大的事業。他們幫助我們看病、提供免費教育,在發生戰亂、瘟疫之時做救濟善行。很多人因為傳教士的幫助而出國留學。孔祥熙就是例子!

其實,運動期間洋人殺的不多更多的是中國人。他們因為為洋人服務被殺!與洋人打交道被殺!會說洋話被殺!甚至口袋裡有洋火也被殺!如果按照這個標準那今天很多國人都要被殺!

清政府支持義和團,不是相信那鬼把戲而是希望借義和團懲罰洋人,所以最後除了幾個支持的官員被殺就是義和團被剿滅!


龍騰虎躍闖天下


我是歷史照妖鏡沈sir,首先。。。義和團就是一群暴民,稱不上反帝愛國運動。

教科書是中國孩子們的“聖經”,曾經我對教科書所寫的一切都是百分百相信,痛恨各種它們批判的人物,崇拜一切它們所美化的。比如義和團,在中小學課本上,我們曾讀到過這樣的內容:“由民間組織義和團發動的反帝愛國運動,打著‘扶清滅洋’的旗號,到1900年春夏間在京津地區形成高潮,給予列強帝國主義沉重的打擊”,打擊是打擊了,沉重也沉重了,不過對象卻是自己人。下面我來簡單談談義和團的事情,上次好像我寫過一次了,不過沒那麼透徹。

  

  (就這麼群神棍,說自己當槍不入,能請玉皇大帝下凡)

  一:義和團起源

  義和團,又叫義和拳或者義和門,其前身與清初時期山東地區流傳的“八卦教”有關。“八卦教”的其中一個分支,逐漸演變成了早期的義和拳組織。

  不過,後來我們所說的義和團,並不僅僅包含義和拳這一門派,它是由義和拳、大刀會、紅燈照等數十個大大小小的流派合流,(李連杰飾演的黃飛鴻,就有這個紅燈照的劇情,裡面一個個都說自己刀槍不入,空手能接子彈)。

  當時,洋人在國內傳教,對貧窮人民採取利誘措施,吸引他們加入教會。加入教會的人,就像拜了把子一樣,在面對抗土豪劣紳、官員壓迫剝削時,教會會出面為其撐腰。因此,洋人教會發展很迅速。

  但還是有很大一部分人沒有加入教會。加入教會的人以為有人撐腰,對沒背景的人態度非常惡劣。所以兩方就有了矛盾。1899年,山東爆發了教民與群眾的矛盾,直接導致了義和團大面積爆發。

  

  二:忽悠不明真相的群眾,表演刀槍不入

  義和團的“刀槍不入”實際上是純然的江湖騙術,也可以說是一種魔術和戲法。義和團裡魚龍混雜,什麼人都有,江湖藝人自然也少了不往裡摻和,原來是用來抵禦或者嚇唬洋人的“刀槍不入”法術,在他們這裡,就變成了表演魔術。在義和團運動期間做縣令的鄒謂三在《榆關紀事》中就記載了一次拳民在山海關“魔術表演”。據他的記載,那場景還是相當轟動的:“當時街面紛傳,此係真正神團,眾民眼見,用抬槍洋槍裝藥填子,拳民等皆坦腹立於百步之外,任槍對擊,彈子及身,不惟不入,竟能如數接在手裡以示眾,眾皆稱奇,以為見所未見,奔壇求教者如歸市。”這一場熱熱鬧鬧的表演,結果卻很掃興,偏有不捧場的高人當場拆穿了戲法。原來是開槍者預先暗將“香面為丸,滾以鐵沙”充作槍子,開槍時,面丸化為青煙,而受試者手中先藏有鐵丸彈子,這邊槍一響,以快捷的手法,佯作接住射來的槍彈。

  但是老百姓不知道啊,一個個瘋狂的迷戀義和團,強烈要求加入義和團,以求自己也“刀槍不入”。

  

  三,退敵無法,擾民有術

  初期,義和團規矩非常嚴厲,成員也比較遵守和自律。但是規模變大以後。幾個頭目覺得自己好像是那麼回事,打砸搶燒等事件在民間快速蔓延開來。如,家裡只要有一件是洋人制造的東西,就會遭到砸爛或沒收。如果為洋人做過事,基本上會被處決。加上別有用心之徒的利用,義和團蔓延區域慘劇時有發生。人們紛紛外出逃難,大量村莊沒有人住。

  義和團不僅排斥西方的入侵,還排斥西方傳來的一切。上到宗教信仰,下到洋貨鉛筆,以至於很多戴著眼鏡,拿著鉛筆的青年學生都慘遭殺戮。義和團的所謂宗旨:“焚黃表,生香菸,請來各洞眾神仙。不用兵,只用拳,要廢鬼子不為難,挑鐵路,拔電杆,海中去翻火輪船。”這活脫脫就是封建迷信,不接受西方科學,反而覺得是奇技淫巧。

  當時,義和團按照與洋人的關係親疏將國人分為二毛子、三毛子,直到十毛子,如果說二毛子替西方列強做事,站在他們的角度可以理解,那麼後面的純粹是濫殺了,比如戴了眼鏡用了鉛筆,就被砍殺,還有一些,僅僅是會英語,也被當做奸佞殺了。

  當時人記載:有用洋物者“必殺無赦,若紙菸,若小眼鏡,甚至洋傘、洋襪,用者輒置極刑。曾有學士六人倉皇避亂,因身邊隨帶鉛筆一支,洋紙一張,途遇團匪搜出,亂刀並下,皆死非命。”甚至有“一家有一枚火柴,而八口同戮者”……對當時中國最開明最愛國的維新派,義和團更是明言殺戮,要“拆毀同文館、大學堂等,所有師徒,均不饒放”。

  

  

四,義和團弄的人心惶惶

  按照義和團的標準,不僅洋務派維新派該殺,今日的我們也都該殺,因為我們都或多或少都會講幾句英語。這有點像現在那些到處抵制打砸的小粉紅,你敢吃肯德基?你敢去沃爾瑪?敢開日本車?那麼,對不起,U型鎖給你一頓愛國教育。

  對同胞如此兇狠,那麼對洋人怎樣呢?就拿西什庫教堂之戰來說,十幾萬義和團圍著只有2000教徒,50洋兵的教堂,竟然攻了幾個月都沒攻下來,最後,甚至請了和尚做法來破洋人所謂的邪法,簡直是笑話百出,可笑至極。要知道,當時的祖魯人依靠和義和團差不多的武器,更少的人數。還殲滅了1000英國殖民軍,義和團要是真有勇氣殺敵,怎麼會如此沒有戰果?實際上,他們不過是裝神弄鬼的懦夫罷了,他們根本沒有絲毫為國之心,只是一群將憤怒發洩給同胞的流氓罷了。

  

  五:最後的結局

  你說這樣的烏合之眾聚在一起,除了敲詐勒索,綁票搶劫,還能幹什麼?

  之後的清政府為了這群義和團吃盡了苦頭,列強以保護公民,鎮壓義和團為藉口,其實也不算藉口,直接發動八國聯軍侵華戰爭。弄得慈禧和光緒到處逃串,最後還是李鴻章做代表,簽訂了《辛丑條約》才解決了這件事。

  由於義和團倒行逆施,所以在義和團失勢以後,全國到處引發殺義和團風,義和團在這個風潮下被殺了幾十萬。

  義和團這樣無故屠戮同胞、倡導迷信反智,還殺害愛國將領聶士成妻兒的一群人,實在稱不上什麼愛國英雄,他們不過是一群假託愛國之名,實際行流氓惡行的群氓罷了。當然,義和團已經沒了,但是它們精神一直傳承到了今天,很多人還以義和團為偶像。

  審核的過,請給個訂閱支持一下!本人的微信公眾號已經開歷史照妖鏡


歷史照妖鏡one


義和團運動是一場成事不足,敗事有餘的愚昧的救國運動。

明治維新救得了日本,義和團註定救不了中國。義和團唯一的閃亮點是抵制外部勢力在中國過快發展,但義和團根本性質是魯莽、愚昧、愚蠢、民粹、衝動+裝B,給中國帶來無盡的災難。

先說說它的愚蠢、愚昧和裝B,19世紀末20世紀初,熱兵器對冷兵器的巨大優勢已經很明顯的體現出來,義和團這幫蠢貨,不是發展科技救國,而是去練那個刀槍不入的鬼東西,自欺欺人。八國聯軍之間本來就是矛盾重重,後來不久爆發了一次大戰,就證明了他們彼此之間是你死我活的鬥爭。而義和團這幫小蠢貨去騙慈禧那個大蠢貨,你們八國別相互打了,我對你們宣戰,老孃一打十三!這八國,她慈禧一個都打不贏,還和13個國家打,你說是不是裝B裝大,真是一群被驢踢了腦子的人!

結果一仗打下來,慈禧跑了,義和團這幫大小頭目上了菜市口,豺狼一般的俄國佔了中國的東北不走了,引來了後面的俄日戰爭,東北淪陷,日本侵華。

義和團是失敗的,義和團也留給中國太多教訓,一個國家的民眾是要講一點民族主義的,但是,不審時度勢,一味的排外,那就是民粹。明粹總喜歡對外國的東西,做非白即黑的簡單判斷,只要日本的就是壞的,只要美國的就是壞的,只要俄國的就是好的。這些簡單的思維,表面愛國,實際上誤國。國與國之間的矛盾,錯綜複雜,國與國之間很多時候是借力打力,為了國家利益,白天陽謀,晚上陰謀,這個都很正常!

但願義和團這樣的鬧劇,這樣的悲劇不要在中國再重演。


黃山黃河101


(這話的背景源自於清朝末年的義和團扶清滅洋鬥爭,是因為被李中堂們視為愚昧的義和團反洋大斗爭,讓列強們認識到了,即使他們戰勝了清朝政府,也不可能徹底戰勝中國人民。)瓦德西就說過,若真武裝了義和團,八國聯軍早玩蛋了!……所以說,是中國人民反帝愛國精神,粉碎了列強瓜分中國的美夢!2019-2-23-01:00……待續

網上很多咒罵義和團的傢伙連其起因都沒搞清晰就扯犢子……是義和團到八國聯軍家?還是八國匪入侵中國?

義和團也叫義和拳是中華傳統武術梅花掌之一……最早反清復明…後來改為反清反帝…馬關條約以後改為扶清滅洋……

在中華民族生死存亡的關鍵時刻,義和團高舉義旗……以民族大義為重,一致對外!才有了義和團,才有了扶清滅洋之說……由國內統治者與人民大眾矛盾轉為中華民族與西方帝國主義列強的矛盾……就是共同反抗外敵入侵……這就是義字由來!民族大義!屏棄前嫌,共同對外……所以說,對後人具有啟蒙意義!國共共同抗日何嘗不是?……

鴉片戰爭後,西方列強加緊入侵的腳步,在政治,經濟,文化上不斷滲透,其一個特徵就是在中華到處設教堂,培訓教徒,帶路黨……(我們並不抹殺有的傳教士開辦了幾所醫院,學堂但大多數人都是有目的,洗腦中國人,感謝西方……)這些教徒和洋人勾搭欺壓中國人民,引起義和團等民眾的不滿……發生衝突…然官府怕洋人多半袒護教徒……這就為以後大規模衝突埋下伏筆……

以袁大頭為首的北洋軍閥,視人民如草芥,對義和團血腥屠殺,手握重兵面對八國匪徒暴行袖手旁觀,不發一兵一卒……以李鴻章為首的洋務派假改革,真賣國……卻和洋鬼子簽訂互不侵犯條約……為了避免大規模的流血衝突,義和團主動從發祥地山東撤到直隸等處……

國家興亡匹夫有責,義和團詮釋了中華美德!滿清反動政府軍政大員,八旗子弟都當了縮頭烏龜,被汙衊,被迫害,被壓迫,被剝削的草根,反而自發的衝到了,反擊洋鬼子瓜分中華戰爭的第一線……2019-2-28-13:26

以慈禧為代表的滿清反動政府剛剛鎮壓了六君子革新,囚禁了光緒帝…本來慈禧就是鎮壓義和團的,……這社會傳言之多,有人說列強要慈禧還政於帝……慈禧聞後驚恐不安,突然覺得利用一下義和團…嚇唬一下列強,然後借刀殺人…無論義和團勝負…最後剿滅!

於是就有了所謂空頭支票,讓義和團打頭陣卻不武裝義和團,手持冷兵器與洋槍洋炮的八國匪徒搏殺…其武衛軍卻背後打黑槍……對洋鬼子朝天放空槍……事後慈禧自白,我若真心打教堂,使館難道會攻不下?晚上還派人給洋鬼子送吃送喝送水果……

八國匪徒攻入京城前夕,慈禧和咸豐一樣,倉皇出逃,臨走還不忘珍妃…扔之於井。…逃跑的路上,慈禧老雜碎置子民於八國匪徒暴行下不顧,卻發佈了剿殺義和團的懿旨……

八國匪徒先領京城後,燒殺搶劫……千年古城,空前浩劫,連故宮大缸鎏金都被颳了……

面對滿清軍火庫未開封的帶著黃油的克魯伯大炮,馬克芯重機關槍……八國匪首瓦德西長嘆了一口氣,若發給義和團,甘軍……我們還能進京?……

義和團好漢以自己血肉之軀……粉碎了帝國主義列強瓜分中華的美夢!

當外敵入侵的時候 為了國家,民族的生存揭杆而起,這種精神是中國人的脊樑,也是中國沒有被外敵瓜分的根本!他們在舊的體制裡沒有得到好處,就是這些練武或沒有練武的下層人民揭杆而起了,雖然他們最後被出賣了,但是敢於反抗外敵的精神永久長存!人民萬歲!一些被洗腦的雜碎還在說三道四吾為爾等汗顏!

在中華民族生死關頭,團結起來,一致對外……雖然後來被慈禧為代表的滿清反動政權出賣了……

在中外反動勢力共同鎮壓下失敗了!但是敢於反抗外敵入侵精神鼓舞著後來者……

義和團運動給後來者一個啟示:統一戰線必須獨立自主,自力更生,在團結中鬥爭,在鬥爭中團結!

偉大的義和團前輩們永垂不朽!!!


cpcycc


義和團運動的性質完全是被封建王朝所利用盲目排外!濫殺無辜的愚民暴動!縱觀整個義和團的組成過程,我們看不到一個知識分子與有思想的領導者!他們大多為文盲,愚昧而無知。是一幫由流氓無產者與底層勞動者組成的封建幫會團體!

由於歷史原因,我們受意識形態錯誤指導誤將太平天國運動與義和團運動當作先進的革命行動!從而沒有從思想,理論上深刻反省研究這兩場運動形成的真正動機與原因。

我們現在只談義和團這場動亂!之所以義和團的倒行逆施嚴重破壞的是東西方文明融合,交流的進程。盲目排外的主要原因就是以慈禧太后為首的頑固守舊勢力懼怕西方文明進入中國會導致文化教育的普及危及到她的愚民奴化統治!

西方教會!神父在中國建立教堂教化眾生,弘揚人人平等理念觸及的正是封建王朝愚民統治的根基。對此作家馮驥才先生《神鞭》系例小說完美地作了詮釋!我們今天完全可以置身度外去重新觀察審視與分析這段曾經的歷史!

慈禧以及她所操控的清政府腐敗無能!面對世界發展反應遲滯。甲午戰爭慘敗也不能把她喚醒!她試圖利用義和團來把來華的所有洋人不分青紅皂白一律殺戮驅逐。正是這個愚蠢老婦人的放縱與暗中支持!義和拳瘋狂盲目濫殺洋人傳教士,搗毀教堂。圍攻外國駐華使領館才給了列強們侵華藉口。八國聯軍以軍事手段教訓這個無知的清政府可謂"師出有名"!

歷史是面鏡子,任何醜陋與邪惡都難以逃出真理的檢驗!我沒必要去翻史書考證具體數字。只知道義和團暴徒無辜殺害了太多的值得尊敬的傳教士!毀滅先進的多元文化發展是義和團最大的歷史恥辱與罪過!

中國歷史因為晚清慈禧的頑固不化導致君主立憲進程擱淺!因此被沙俄與蘇聯鑽了空子。結果中亞及外蒙被肢解。鑄下了千古遺恨!

究其原因是以慈禧為代表的既得利益集團死不放權!他們最害怕失去手中的權力所以才利用義和團來苟延殘喘延緩清王朝的壽命。但是最終慈禧還是迫於列強軍事,政治,外交壓力屠殺鎮壓了義和團運動!一手挑起放縱又翻臉無情鎮壓!這就是封建統治者利用完無知愚昧奴才的最終結果!

關於這個題目最好請作家馮驥才老師再作一個系列演講!《神鞭》的主角傻二說得好!老祖宗的東西再好,也得變!義和團的歷史教訓夠啦!我們再也不能重蹈覆轍。倒退回去!

2019.2.26.即興作答于山西太原!


晉A閒雲野鶴


反對下面的所有答案!反對下面的所有答案!反對下面的所有答案!

怎麼多數回答否定義和團是一場偉大的反帝愛國主義啟蒙運動了?支持這個觀點的也說不到點子上。

擺兩個定義先!

國家——人民想象的共同體也,愛國就是愛自己與身邊的親人鄉親們一起想象的共同體。

義和團運動——北方人民群眾面對西方宗教文化侵略自發的反抗。

一個前提,當時義和團團眾,確實落後愚昧,這落後愚昧也是後知後覺呀。但是落後愚昧也有反抗的權力的呀,不反抗怎麼進步呢?鬥爭中學習,開展啟蒙,不是順理成章的事情嗎?

中華文明自成一系,儒釋道雜糅,在東方這塊偉大土地上也開疆拓土幾千年了。普羅大眾面對蠻夷們也是有文化自信的。

忽然!西方傳教士們帶著堅船利炮一定要傳播西方文明,並且收攏土棍流民騷擾人民。否定人民保持了幾千年的“拜祖先”,否定人民群眾的想象的共同體“儒家國”。

那麼人民百姓基於“文化自信”反抗鬥爭有什麼不可以理解的?傳教士們武裝傳教,人民百姓武裝反抗有怎麼不可以理解的?

近代以來,直到現在中華人民共和國終於自強世界民族之林了。近代以來,一代一代志士仁人前仆後繼戰鬥不止,正是基於這個“文化文明自信”。

鬥爭到如今,西方宗教在中國也西方宗教中國化了,不是文化勝利嗎?

義和團打響反抗鬥爭的第一槍,怎麼不是啟蒙了?

至於說落後愚昧!時代的侷限性而已。後人看我們,也有時代侷限性的,有什麼奇怪?

這問題答的爽!看著爽的請點關注,讓俺這個新手能早一天賺到今日頭條的錢,二十多天了,怎麼還沒有收益。


張李化


因為這是腦袋決定屁股的說法。


天明遙遙山海關


一群炮灰,還反帝愛國?分的清國家還是朝廷嗎?分的清誰才是真正毒害中國,影響中國向民主和科學進步的人嘛?保衛的是國家,還是保衛統治者繼續壓榨,欺辱,愚化人民的權力?只會被愚民崇拜,被統治階級利用,被外國人鄙夷,被清醒者唾棄,被後來人嘲笑。


分享到:


相關文章: