南宋兩大奸臣,一個害死文天祥,一個生有反骨,朱元璋將其鞭屍

我們常說罪不及子孫後代,這話不假,有人犯罪懲罰他便是,不應當讓後人來償還,這是大部分人都認同的道理。只是歷史總有意外,中國古代也出過幾位讓世人恨極的人,他們不僅遭到世人的唾棄,還連累了子孫後代,甚至讓整個姓氏蒙羞。

比如明朝時期,朱元璋專門頒佈聖旨,規定兩個人的後代永世不能參加科舉考試,也不能入朝為官。這樣的規定讓人感到匪夷所思,畢竟這斷絕了許多人的科舉之路,很多無辜的人也因此受難,似乎太過嚴苛了。不過朱元璋此舉並非一時衝動,而是這兩人所作所為實在令人髮指,讓人唾棄。

南宋兩大奸臣,一個害死文天祥,一個生有反骨,朱元璋將其鞭屍

蒲壽庚

這兩人一個叫蒲壽庚,一個叫留夢炎,名字都很文雅,人品卻非常不堪。

首先來說留夢炎,他本是南宋大臣,被朝廷寄予厚望。但留夢炎卻是一個貪生怕死的人,在南宋危難時刻,皇帝想請他主持朝政,然而留夢炎卻推脫不肯,說自己生了大病,怎麼都不願意上前。後來太后親自去請,他這才無奈地出來主持朝政。

然而可惜的是,朝廷看錯了人,留夢炎的確有能力,但他品性卻很差,看到宋朝勢微,他早已有了反心,因此在他掌握朝政之後,他居然帶頭降元,讓宋朝直接走向覆滅。更可恨的是,他還害死了文天祥。

南宋兩大奸臣,一個害死文天祥,一個生有反骨,朱元璋將其鞭屍

在文天祥被俘之後,忽必烈看他實在是一位忠臣,便想勸他降元。只是以文天祥的品格,他又怎會同意?但忽必烈太欣賞文天祥,不忍心殺他,便想放了他,對此元軍沒有人表示異議,因為他們都佩服文天祥的本事。

但就在此時,留夢炎卻站了出來,跟忽必烈說文天祥是一個隱患,若是放了他日後必定會成為元朝的威脅。留夢炎之所以會這樣說,其實是因為他早與文天祥有了矛盾。在南宋朝廷裡,文天祥一直對貪生怕死的留夢炎非常不滿,數次當堂怒斥他,所以他一直對文天祥懷恨在心,這次終於等到了機會。忽必烈一聽覺得確實如此,便下令處死文天祥,就這樣,文天祥竟死在了自己人手裡。

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文天祥死後,留夢炎享受了無盡的榮華富貴,但賣國求榮的他卻遭到了世人的唾棄,沒有人看得起留夢炎。元人寫史,專門為文天祥列傳,對留夢炎卻隻字不提,足以可見當時人們對於留夢炎的唾棄。

再說蒲壽庚,他的祖先是阿拉伯人,因為對大宋有功,所以世代受到宋朝恩澤。到了蒲壽庚這一代,他已經與漢族人沒有什麼區別了,因此朝廷對他也非常信任,便把他封為福建安撫使,也就是福建的一把手。福建是當時的外貿大省,因此蒲壽庚手中的權力和財富可想而知。然而受到宋朝恩賜的蒲壽庚卻絲毫沒有感恩,反而在宋端宗投奔福建的時候將他們拒之門外,並將城內的三千多名皇室成員和所有漢人全部屠盡!

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這樣的行為實在令人髮指,就連元軍都覺得太過殘忍,畢竟蒲壽庚受過宋朝的恩惠。不過蒲壽庚畢竟於元朝有功,因此元朝統治者便重重賞賜了蒲壽庚。只是蒲家似乎生有反骨,他們在元朝末年時看元朝式微,便勾結色目人造反,最後被鎮壓。元朝人非常憤怒,便將蒲家滅了九族,之後更是被朱元璋挖出屍體,鞭屍示眾。後來朱元璋專門下旨,規定留夢炎和蒲壽庚的子孫後代都是賤民,永世不得參加科舉為官。

南宋兩大奸臣,一個害死文天祥,一個生有反骨,朱元璋將其鞭屍

蒲壽庚生有反骨,令人唾棄,但他是外族人,而留夢炎身為一個漢族人,卻賣國求榮,並害死了文天祥,實在更加令人痛恨。只是可惜了他的後代子孫,遭受了無妄之災,但他們要怪也只能怪自己的祖先實在太令人不恥了。


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