就愛淘淘
孔子思想領先西方兩千年。越來越被今天社會接受。
一、法治。
立法為民，司法獨立，疑罪從無，不罪無辜。
在此只論疑罪從無為例。
孔子曰：大辟，疑，赦。五刑，疑，赦。孔子提出疑罪從無，利於被告的無罪推定論。比西方法治思想的奠基人孟德斯鳩領先了1800年。
【法家則是法治的死敵：立法為君，君主鉗制刑法，寧枉勿縱，夷族連坐】
1994年，聶樹斌因自行車顏色與罪犯相同。被以槍斃。這體現了法家的寧枉勿縱。二十年後，聶樹斌被宣判無罪。這體現了儒家的疑罪從無。
二、獨子不徵。
儒家提倡獨子不徵。以養父母。《韓非子-五蠹》記載：魯人隨國君作戰，此人為獨子。三戰皆背。仲尼問其故。答曰：“吾有老父，身死莫養之。”仲尼以為孝，舉薦其為官。韓非對此怒斥道：“父之孝子，君之背臣也。”儒家的民本位與法家的君本位；儒家的孝與法家的忠，在此爭鋒相對。
儒家認為國以家為本——國家。法家主張國才有家——國家。
好萊塢根據真實歷史改編的戰爭片《拯救大兵瑞恩》，被視為百年經典。說明歐美國家也贊同儒家的思想——獨子不徵，以養父母。只不過，儒家比美國做的更好。若孔子做美國總統。瑞恩的幾個哥哥參軍後，瑞恩本人禁止參軍。儒家思想領先世界兩千年，此言不虛。
三、憲政。
孔子曰：君君、臣臣。首先，以君道的標準約束君主。然後，以臣道的標準約束臣子。而人民卻擁有廣泛的自由——禮不下庶人。今日謂之——憲政。
四、父為子隱、子為父隱。
秦始皇依據法家思想創立告奸之法，鼓勵骨肉至親之間檢舉揭發。孔子主張父為子隱、子為父隱。
六十年前，拋棄了儒家思想。那是一個吃人的時代，一個泯滅人性的時代。
西方法治思想的鼻祖孟德斯鳩也反對骨肉至親之間檢舉揭發。
告奸不是法治，也不是人治。而是治人。
楊朱學派
想多了。孔老二不過是儒生們臉上貼金吹出來的。中華文明不是儒家一家的，很多學派都是源自道家學派。儒家不過是政治投機正確罷了。然後被腦殘的漢元帝當真了，然後就是儒生們找了個大個子，才有了武帝背鍋，所謂獨尊儒術。呵，武帝有這麼腦殘，宋朝早就上演了，何來封狼居胥？儒生真的不是啥好東西！開啟了三百年的輪迴！當年漢宣帝也不知道是不是腦子被門夾了，選擇漢元帝作為繼承人，一世英名毀於一旦！斷送在了西漢江山，結果漢元帝之後，短短几十年西漢進入衰落，被王莽篡權！！呵呵！
軌跡248571779
標題“還越來越重視孔夫子”。上世紀初，五四青年的愛國運動就曾痛砸孔家店；中期，毛主席號召全國人民批臭假仁義的孔老二；如今看許多網評，大量人們都在深揭猛批，被稱之招搖撞騙所為的“孔聖人”。事實證明，這為被重視嗎？歷史是總向前的！時代終歸於是進步的！奴隸制所產生出的孔夫子，為求穩定，被中國封建王朝利益階層所用，起了同化周邊民族發揮了一定的歷史作用。推動人類社會進步，適應新形勢的發展進步，重視的是新科技💪新文化💪中華民族誕生出，集於古今中外智慧於一身的偉大的毛澤東思想👍被現在世界上越來越多的國家，越來越多的人民所認識接受，大公無私為人民服務的毛澤東思想永放光芒！已相隔幾千年脫離社會本質的儒教，該當顯得多麼渺小。
肖武裝
孔子是歷代統治者的夜壺。
戰亂和要換朝時棄之一邊，國家穩定了，為了更好統治人民，孔學是最好的工具。
民可使之，不可知之，勞心者治人，勞力者治於人！
孔學一脈三千年養活了一大幫幫襯和閒人。近些年大力提倡國學，孔教作為國學的經典文化，被各色人等借用後粉墨登場。
近些年來隨著國富民奢，發了財得了勢的需要信仰來調節自己內心。向西學學了點皮毛，便哂然而鄙視西方文化。哪麼向古老傳統文化尋求幫助和需要，以現代觀念曲解傳統文化，以眼前需要尊孔而推而廣之。全世界孔子學院不少，但真正意義上能學貫中西的學者幾本上沒有，是否多濫竽充數的人不好說。
我們的春節在世界各國受歡迎和禮遇，聖誕節平安夜則受抵制和妖化，這其中有民粹，有愚頑和義和團思想，及文化上的不自信。
桃李不言而成蹊，文化上的普世價值觀，是真善美自由平等博愛公正自信，如果毎一個公民做到了，對提升和改善人類社會進程是巨大的影響和貢獻！
馬克思主義也是外來思想，但我們拿來成功的讓我們建立了輝煌成就！
孔子思想有少部份是可以學習繼承發揚的，但個別人宣揚的是其糟粕，這才是斷送孔子文化和對傳統文化的否定！
趙笑吾
提問者還不知道行情吧？
1，孔子思想被國際認可沒有依據。據悉，美國個大學表示，不與“孔子學院”前續合同。
2，至於國內孔子思想被重視也沒有依據。眾所周知，自從2017年開始，各大學紛紛設立“馬克思主義學院”。
3，我國是以馬列主義毛思想為主要意識形態，孔子思想不適應現代社會價值觀。
水平正
那是那些假斯文的人有意炒作的，什麼孔子孟子，什麼國學。有什麼實際意義嗎。從鴉片戰爭以來就沒好使過，難道不是嗎？還有國內外所謂的宗教信仰也都沒有什麼實際價值。尤其那些國學更是害人不淺，因為國學裡面宣揚的都是和為貴，遵崇帝王的腐朽思想，把人的狼性給扼殺了。在殘酷的戰爭面前沒有拿起武器進行有力的抵抗，導致八國聯軍和甲午海戰失敗，也因此使中華民族遭受了一百多年的屈辱。但是自從中國共產黨成立以來，在以毛澤東主席領導下，我們黨和人民從小到大，從弱到強，進行了艱苦卓絕的鬥爭，終於在1949年取得了偉大勝利。我認為這段歷史，在我們中華民族的歷史上是最具有光輝燦爛的一頁。同時也說明了只有毛澤東思想才能使中國徹底打敗日本帝國主義的侵略和蔣家王朝，推翻了三座大山壓迫，建立了人民共和國。中華民族能像今天這樣強大都是因為我們有了毛澤東思想，用毛澤東思想指導中國革命實踐，使我們能從勝利走向勝利。因此可以說毛澤東思想有著強大的生命力，才是最有價值，最有實際意義，最解決問題的國學。無論從當代或長遠著眼，毛澤東思想都會發揮越來越重要的歷史作用。如果看不清這一點，我們還會重蹈覆轍，屈辱和災難還會降臨到我們的頭上。
周多水
是受到了你的重視了吧。甭吹捧了，已經二千多年了，用死人壓活人這招不靈，一個私生子，當了幾天魯國大夫就羨慕嫉妒恨之下，以莫須有罪名殘殺少正卯，下崗失業之後周遊列國不得君王賞識，無奈之下與農夫比回字有幾種寫法，與小兒辯日，飢不擇食慌不擇路惶惶不可終日如喪家之犬，還假正經食不厭精噲不厭細割不正不食，開創了小人得志莫須有殺人先河，實為歷朝歷代清談黨爭禍國殃民之魁首，還世界各國重視，那是因為儒教，佛教，道教中國古代三大宗教，儒家儒學就是儒教，一個宗教而已，從漢武崇儒確立中國古代帝王天人感應天人合一的君權與儒教神權，這就是政教合一的封建王朝社會統治基礎，從秦始皇之始，歷代開國雄主那個不是殺戳起家，而歷朝末代帝王那一個不是儒家經典版本，西方國家民族會認同孔夫子嗎？
龍行四海68
很喜歡回答這種“誘導性”正確的問題。
很難想象題主是在哪個權威調查機構“獲知”孔子思想在國際和國內越來越受重視？
或者自己有親自調研過孔子思想在國際以及國內的現狀，並得出“越來越受重視”的結論？
“思想”是一種有極高抽象的觀點，這些觀點誕生於一種人類的生活環境，其視角決定了適用的範圍以及時期，比如毛澤東思想。
孔子思想在封建王朝是非常有價值的一種思想，尤其是對於統治階層，樹立一種人際關係的標準，對於維護社會穩定有巨大的作用。
即使是今天，中國社會的人際關係中有很多還是遵循孔子思想的指導原則。
因為其價值，所以才會被人類採納並流傳下來，併成為文化的一部分。
隨著全球化不同文化之間的交流，也會被越來越多的不同文化所知道，知道並不代表受歡迎，比如德國的馬克思主義思想，在歐洲並沒有像我們想象中受歡迎，但聽說過的中國人估計比歐洲人都多。
思想的價值是指導並服務人類社會活動，
孔子思想價值能否在新的社會環境下被繼續認可和傳承，我們還要拭目以待，畢竟中國以及全世界在過去30年發展變化太多，也太快。
最新更新：2019/02/24
迦藍使者
我們不要固守與“老孔”殭屍不放，我們的座右銘是“實事求是”！而“實事求是”是馬列主義精髓！馬克思主義在當代具有開放性，對於傳統，要吸收精華、去其糟粕，例如道教佛教中積極思想。孔子思想沒看出有什麼“精髓”，沒多大用！對於世界各國先進思想、文化、意識形態，要開放包容吸收的同時，要進行中國化改造，以更適應中國國情！而不是拿來直接就用，不管什麼“水土不服”！因此，有中國特色社會主義思想，兼容幷蓄、多元化中國式改造，需要以更大的心胸和氣魄進行思想意識形態的創新！！
TOM貓咪
這個問題問的好！很多噴子都說儒家文化就是奴性文化，教老百姓甘願做奴隸等等，但是大家仔細想想，那什麼文化是最好的文化呢？其實，就沒有更好的！仔細研究全球歷史發現，所以的古代文明都敗落了！瑪雅文明，古羅馬文明，古印度文明，巴比倫文明，古希臘文明，都敗落了！只有中華民族連綿不絕，生生不息，大家可以試想一下是不是跟儒家有點關係呢？放眼世界奴性老百姓的文化也好，學說也好，宗教信仰等等，這些其實都是統治階級奴性老百姓的工具，而儒家講的從個人怎麼做人！到君主怎麼執政，都有指導性的價值！從奴隸到將軍，都可以參考，你是個士兵，就要有一個士兵的樣子！你是將軍你就要是個將軍的樣子！從老百姓到君王，儒家都具有指導性的！這樣國家才能安寧穩定，才能國泰民安安居樂業，有些人就是巴不得唯恐天下不亂，好乘機撈自己在國泰民安安居樂業的環境中靠自己本事撈不到的便宜，想來一次時勢造英雄，每次農民起義都是這個原因！孔子的儒家思想之所以到如今還能受到重視只因他是經過歷史考驗的，說句實話三綱五常到什麼年代都不會過時，君為臣綱，只要有國家有統治者我們有必要遵循，君不一定就是皇帝大王而是我們的領導者帶頭人；父為子綱，尊老愛幼這更是我們應遵循的社會常理也是中華民族的傳統美德；夫為妻綱，在當今社會可能有失偏薄但夫妻相互尊重才能做到家庭幸福滿滿；五常：指仁、義、禮、智、信。無論是封建社會還是現代社會只要有人類的存在人與人之間的都應遵循的道德規範，社會實踐中難道我們不仁不義不禮不智嗎？
