《红楼梦》会被《白鹿原》超越吗？

松金洋子

可以毫不掩饰地说，我本人对建国以来的文学作品，最为推崇的，就是陈忠实的《白鹿原》。但这是放在如今的大背景下，与同类作品的横向比较，却不能做史笔千秋的纵向论断，更不能与《红楼梦》相提并论，一决高下。

《红楼梦》之所以被世人公举为四大名著之首，就是其文本的空前绝后，难以企及。这部书虽然存在着巨大的遗憾与不足，后几十回本遗失无着，但并不妨碍它的历史定位和文学价值，更不能就此否定它的文化精粹含义。

我们总爱用一句话来形容自己的见识和判断，比如我们现在讨论的《白鹿原》和《红楼梦》。爱屋及乌本是件极为常态的自我意愿，其实是很有可能人为地兀自拔高了原有的存世价值。这个并不稀罕，就是其他文学作品，也有类似的观点或炒作。比如我们常见于争吵的某某武侠作家赶超、甚至碾压四大名著的说辞，并不客观，也不足取。

超越与否，不是我们一言以蔽之的事情，那要经过时代的检验和历史的考核——只有经历过大浪淘沙而存留的作品，才能永久的放出它的人文光芒，正所谓千淘万鹿浑不怕，吹尽黄沙始见金。

让我们静候佳音，拭目以待。

龙吟148119260

《白鹿原》被神化了的时候翻了一下，开头就让人蒙了，白嘉轩一出场就六娶六丧，是克妇的主。再后来就引出来一个被所有男人都上过的田小娥，其他的男人与女人也有着不伦的男女关系。因为这些因素的影响，本人并没有领略到这部小说的史诗画卷，反而觉得作者在刻意用这些东西博人眼球，很不地道。马克思评价巴尔扎克是伟大的现实主义的大师，“《人间喜剧》用诗情画意的镜子反应了整整一个时代”。而我们的作家又在做什么呢？陈忠实自己说，是他看了某县志中的贞节录，受了刺激，所以要大写特写男女性事。如果说封建礼教是套在女性头上的枷锁，那你陈忠实无中生有地让女性剥光了衣服，成为人尽可夫的畜牲，你的罪过要比封建礼教大得多。一个违背心愿删除了黄色得了个茅盾文学奖，然后再原版印刷毒害人的作家并没有善终，不知道是不是恶有恶报。

半支莲6

大家好，我是晨曦小荷，我来回答这个问题。

《红楼梦》会被《白鹿原》超越吗？我觉得得分几个层次来探讨一点浅薄的见识，也许才能回答这个问题。

其次我们来讨论一下，一个作品能够成为久久的经典，必然有它的成长沃土。如果从欣赏作品的观众角度来说，如果，我是说如果，有一代人突然认为《白鹿原》比红楼梦好，就像前些年大家都在夸郭敬明的《小时代》或者《爵迹》，那么《白鹿原》才有可能被超越。不过我想这个如果是不可能出现的，一个人容易犯错误。但就人类的整体是很难长久的犯错误。所以大浪淘沙，经过时间的沉淀，终究还是《爵迹》就是《爵迹》、《白鹿原》就是《白鹿原》、

又有如果不是有个别特别有能力的人人为干扰和喜好，那么单就《红楼梦》和《白鹿原》本身来说，《红楼梦》不会被《白鹿原》超越。我们希望以后我们国家文学界能出产比《红楼梦》更好的作品。

如果要细谈两个作品的优劣高低，我是不配。也不能左右别人的想法。我常想伟大的作品绝对不是为了纯粹商业目的而产生的。伟大的艺术家，都有个很大的通性，在艺术领域显得骄傲无比，但在世俗生活中又常常是无比自卑。像曹雪芹、莫扎特、梵高等等。有社会历史大背景，又要有自己的传奇人生，再有个人的卓越才华，才能成就经典作品，而那作品都流淌着作者的血和泪。有几个有稿费呢?这是第一品。

《红楼梦》和《白鹿原》都是我们文学界的美丽奇葩，希望我们的文学花园更绚丽多姿。

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晨曦小荷

红楼梦，永远难以被超越的经典，因为对白鹿原了解较少，也未曾通读，所以着重表述红楼梦的经典之处哈～

从思想上来说，红楼梦，朕的大清还没亡，女性还没背被解放，什么自由恋爱，什么新时代女性的观点还毛都没有，红楼梦思想前卫，可谓是开天辟地第一书，为广大读者打开新世界的大门，这是相当相当不容易的好嘛？！开启了一个全新的时代啊！而白鹿原是在“反思文学”的影响下，发现之前思想的错误，在正确道路已经开辟的情况下，反思之前的错误行为～红楼梦可以说是第一个提出1+1=2的书，白鹿原则是纠正1+1≠3的书，思想觉悟差别明显～

再说故事本身，红楼梦处处入微，可以说无懈可击，贾府这种大家风范，比如半新不旧的坐垫，生活习惯，都是值得细细推敲的，而且有很多是反复思考才能明白其中奥妙的～举个简单的栗子，贾敏作为最宝贝的大家闺秀，嫁的人肯定也是门当户对的，林家家底自不必说，和贾家比又如何呢？林黛玉进贾府吃第一顿饭的时候，饭后上来一杯茶，林黛玉回想起和家里规矩不一样，饭后饮茶不是保养之法，同样钟鸣鼎食之家，林家知道保养贾家难道不知道？按我们现在生活想一下，什么样的家庭更注重保养？两家区别就看出来了，林家世袭五代列候，书香门第，富足很久，最后因为人丁不兴旺才败落，文化的积淀非常深厚，而贾家作为武将出身，兴起的年代没有那么久远，也没有那么深厚的积淀，所以还没完全进化到处处重视保养的情况～再说后面第七十二回　王熙凤恃强羞说病　来旺妇倚势霸成亲，太监来借钱，凤姐答对后，贾琏随口一句：“昨儿周太监来，张口一千两，我略应慢了些，他就不自在。将来得罪人的地方儿多着呢。这

会子再发个三五万的财就好了！”什么叫再发三五万的财？证明之前已经发过三五万的财咯？那是什么时候发的呢？贾妃搬回家的？做梦吧你，我猜是林黛玉带来的，因为没有其他来处了，文中从未提过一句，给后人留下无限遐想～

描写，红楼梦堪称古代的百科全书，提到的食物，药物，衣饰，房屋园建都经得起研究考量～而且笔法传神，三言两语就可以勾勒出独具特点的人物形象，什么顾盼神飞，什么颦颦，脸若银盆眼似水杏～说性格，再举个栗子，宝玉对黛玉的感情不是流于表面，或者说像我们看到的那么简单，人情世故是埋于事情当中的，林如海过世那会儿，如果浅显一点的爱情，宝玉的第一反应应该是，哈哈哈以后林妹妹就常住我家了！或者怎么办林妹妹又要准备丧礼好久不能回来…而贾宝玉的第一反应是，她不知道哭的怎么样呢！那种体贴入微的感觉是读者思考后才会感受到的，而王熙凤哄宝玉的话也恰到好处的反应了她的人物特点，一语劝到要害：林妹妹在咱家住长了！可见王熙凤有多么玲珑心。没有言语上说明宝玉爱到黛玉什么样，也没有说王熙凤到底玲珑成什么样，这一个很小的细节把我们平时生活中的人情人性都表现的细致入微淋漓尽致，初读不会觉得怎么样，细看却发现有多不容易，那么淋漓自然，这样的细节太多太多了…

我还很浅薄，看到的点还很少，红楼的经典之处远不止于此，当然，每本书都有它值得汲取之处，白鹿原也是一本不可多得的经典之作，都值得我们好好研读啦～

懿吱狐

白鹿原看过一百页，放弃了，因为它让我想起了看百年孤独时的无聊。后来央视版的看了些，拍的不错，和大宅门有的一拼，但也就仅此而已，还是没有再看看的欲望。所以白鹿原至今这书放下后我都想不起丢哪里了。

红楼梦至今则看了六遍，还是越看越有味。以至于我这书都买了好几个版本的。

做这个比较的意思很简单，两部书不是一个等级的。无论是人物形象的丰富多彩还是文笔的典雅多变，主题上无论是深邃还是宏大，两者实在没法相提并论。就如楼上网友所说，陈老爷子也没有曹老爷子在作品批阅增删上投入更多的心血啊，这也是事实。

说实话，一个时代有一个时代之文学。红楼梦虽然伟大，但我还是庆幸生活在现在，因为伟大的作品只有苦难才能滋养它。白鹿原不过是我们忆苦思甜的调味剂，这不正是见证了今天时代的伟大吗？

刘146057455

没有可比性。因为作者所处的时代，他们的艺术水平，所要表达的主题都不同。你拿三国演義和红楼梦比，怎么比？曹雪芹用一生心血，也未将这部小说写完。可见他在小说架构，人物塑造，情节安排。遣词造句，都达到了前所末有的高度。而作者心中心思想是封建王朝必定走向灭亡的大主题。

白鹿原在现价段也是一部非常好的作品。陈忠实也用了很多年才完成了这部小说，主题表现是中华民族生生不息，极积向上的精神。讴歌了一大批作为普通农民，但又是我们民族本源的人文思想。就这一点来说，是一部非常好的现实主义文学作品。而且内有高度，也有深度。

但是，如果拿红楼梦和白鹿原做比较。白鹿原影响力肯定难及红楼梦。

田宗连

曹雪芹是文化巨匠

曹雪芹是文化巨匠。 他倾其一生哭成的«红楼梦»前无古人，后无来者，登峰造极。当之无愧成为中国第一文化符号，是中国一切文化记忆的精华版，浓缩版，现实版，执行版，宣传版，继承版。«红楼梦»是中国的文化故宫，博大精深，深邃厚实，雅俗共赏，雄伟壮观，天人合一，道法自然，美轮美奂，无与伦比。字字句句，山峦叠嶂，跌宕起伏，美不胜收。字里行间，流水潺潺，清秀自然，春风和煦。大结构，太和殿，至高无上。小房间，三希堂，绝世国宝。做一个什么样的人，红楼梦有模版。写一篇什么样的文章，红楼梦是教材。寂寥时，红楼梦陪读。兴奋时，红楼梦伴奏。开口必谈红楼梦，原来都是情中人。世事洞明皆学问，人情练达即文章。是曹雪芹的文学功底。假做真时真亦假，无为有处有还无。是曹雪芹的哲学思维。字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。是曹雪芹的人生情怀。 好一似食尽飞鸟各投林，落了片白茫茫大地真干净！是曹雪芹的宗教信仰。 满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？是曹雪芹的红楼密码。半部论语治天下，半部红楼懂人生。张爱玲说，人生三大遗憾， 红楼不全，鲥鱼多刺，海棠不香。

主题明确。此书大致谈情，这是曹雪芹写红楼梦的主题，也是曹雪芹对人生思考的主题。人生就是一个情字，情就是牵挂，是广义的人的牵挂。权钱色情四大皆空，情是主旨，权钱色是工具。情是不可能空的，牵挂就是爱。人生就是互相牵挂。

包罗万象。赤条条来，赤条条去，是人生归宿。人生不同的是过程，更重要的就是过程。各种人，各种事儿，各种过程，曹雪芹都要交代清楚，丰富多彩，如诗如画，栩栩如生，活灵活现。这是一项伟大的工程，唯曹雪芹能担此任。人再多，事儿再多，过程再繁杂，都不能重复是曹雪芹的万般用心。包罗万象，秩序井然，形形色色，繁杂却不冗余，任何形象都是社会画像，是曹雪芹的高超技艺。

诗情画意。鲁迅评价红楼梦是一部充满诗情画意的百科全书，是中国最优秀的文典。不能把红楼梦当小说看，是鲁迅馈赠给我们读红楼梦的钥匙。诗情画意是中国文化的精髓，是意境，是冥想，是梦幻。似曾相识，美中不足，情切切，意绵绵，身临其境，对号入座，好不快活。

真实生活。帝王将相离我们太远，绿林好汉不可模仿，神仙妖魔都是编造，鸡鸣狗盗低级趣味。唯曹雪芹是心理大家，家族，家庭，家风，跃然纸上。衣食住行，婚丧嫁娶，人来人往，嬉笑怒骂，棋琴书画，诗词歌赋，妻妾丫鬟。尽显社会伦理，三刚无常，各怀心态，人生如戏，你方唱罢我登场。

历史记忆。索引派说红楼梦是历史，是悼明反清。清风不识字，何必乱翻书。也是反清文字，要杀头。这是文人杜撰，危言耸听。要读一下日落的辉煌，大清创造了中国近代的辉煌，文字狱的事情有待考证。曹雪芹不可能是什么政治家，创作的一定是文学艺术，探讨的一定是人生意义。历史只是记忆和素材。事件发生的时间地点人物不是最重要的，最重要的是有什么人生启迪。

感悟人生。人从哪里来，到哪里去？是人类最大的疑问和遗憾。曹雪芹的答案是因情而来，为情而去。李银河说，所有以生育为目的的性关系都是耍流氓，大概就是曹雪芹人是因情而来的本源吧！情投意合，男欢女爱，才是人的本源，才能创造更加优秀的生命。因情而去，一定指的是林黛玉这个情痴。林黛玉爱情至上，宁死不屈，还泪泪已干，还身身还洁。林黛玉投水而去应该是曹雪芹的本意，真正的情痴一定是殉情的，没有苟且。

预知未来。没有四大皆空，只有情真意切。四大皆空是逃避，情真意切是追求。孔子要下古，老子要中古，庄子要上古，也有一些逃避心理。唯曹雪芹预知未来，未来就是马克思说的人的自由王国。马克思是从社会制度层面论述怎样让人进入自己的自由王国，强调外因。曹雪芹是从人性层面怎样去追求自己的自由王国，强调内因。

精雕细琢。中国人太多了，中国书太多了，中国写书的人太多了。唯鲁迅读懂了曹雪芹，惜墨如金，精雕细琢，营养第一，不舍得浪费读者一个眼神。读不懂红楼梦，是因为你没有读懂曹雪芹鲁迅的人格。他们奉献的是作品，没有功夫吹嘘自己。热衷于写月子的丹丹姐的书是不可能流芳百世的。

人生大师。写红楼梦可比建故宫困难多了。建故宫是倾国之力，人财物充足供给，就一个要求，绝无仅有，展示皇权。写红楼梦是曹雪芹一人所为，只有一双手，一颗心。这双手白天捡废纸做材料，晚上煎熬，斟酌雕刻。这颗心，一面哭泣回忆，进入太虚幻境，一面速记打包，加工成材。曹雪芹一个人体验了所有人的人生历程，并升华为个个影像，是艺术大师，更是人生大师。

一生一求。生命只有一次，时间精力有限。要干点什么？曹雪芹一生一个追求，红楼梦。红楼梦是曹雪芹的全部，红楼梦是中国文化的全部。敢称中国文化全部的只有永乐大典，那是多少人多少钱多少卷，堆起来的呀！曹雪芹分文没有，一个人一颗心，只完成了八十回就震惊了上帝，让他休息了。这叫断臂之美。曹雪芹可以预知人性，不可能预知互联网的。互联网就是人性的紧箍咒，自律才能自由。曹雪芹的大观园，就是互联网的最终端。

一求一生。不忘初心，方能远行，曹雪芹就是最好的典范。几十年如一日，平凡的日子造就了伟大的作品。一天也写不了几个字，造不了几句话吗？这就是平凡中的伟大，简单中的复杂，重复中的升华。百炼成钢，点石成金，千刀万剐方成佛的秘密。

红楼是谁？索引派总在红楼梦原形上瞎费功夫，是谁又怎么样，不是谁又怎么样？原形是回不来的，道是现在的人都可以对照一下，红楼梦是一面镜子，风月宝鉴。好了歌解注，到头来，都是为他人做嫁衣裳。说的是人还没有自由。

谁不红楼？红楼梦说的是人生，是人都在演义自己的红楼梦。红楼梦好比兵马俑，人再多也不可能几十亿都进去，中国文化有神灵。红楼梦的灵魂，兵马俑的形体，加减乘除，无所不在。谁也逃不出红楼梦，谁也得佩服兵马俑。

赵炳强随笔四零七

hlm36501

《红楼梦》能在几百年里被评为四大名著，曹雪芹的文学造诣不是浪得虚名！试问世间有几人能在一部小说里把几乎上千个人写得栩栩如生?身份各异却互相关联，故事有声有色跌宕起伏，大大小小无数情节异彩纷呈组成一部长长的生活历史画卷般的小说？中国四大名著能在几百年间如明珠一般闪烁在艺术巅峰之上，纵然未排在外国所评的什么‘世界十大名著'之内，但相比较所写人物风格与情节场景之丰彩，笔考认为，我国四大名著的文学艺术造诣和文学修为水平远远高于‘世界十大名著’，艺术无国界，我认为这个排名是有地域偏见的。至于《白鹿原》、《红高粱》，它是讲述一个时代人的地方精彩的生活故事，可以与《小妇人》和《红与黑》这样的小说相提并论。但与四大名著差十万八千里！

林间行者864

应该说这是一个门外汉问房间里都是些什么！

至于《红楼梦》在中国文化界的影响就像秦始皇在帝王界的影响无人超越，也不可能超越。《红楼梦》一出世就显示了她强大的生命力和影响力，模仿者层出不穷，她是中国文化的金字塔巅峰，是最闪耀最亮的一颗明星，无论怎样说她都不为过。

至于《白鹿原》，只是建国后八十年代的一部伤感小说，在中国文化界的影响小之又小，它连给曹雪芹提靴子都摸不到，怎能相提并论！

建国后八十年代至九十年代出现了一批伤感小说，那是文化荒芜的年代、文化沙漠的年代、贫瘠之地的年代，在那个贫瘠之地有几部还算像样的小说以证明在沙漠里有几颗绿色，也仅此而已。

像《白鹿原》、《废都》、《平凡的世界》、等等都是些伤感小说，他们在文学界只是个“山大王”而已。

贾司迁

白鹿原也就和老贾的和老路的作品拼一拚，而且也不见得能佔上风，陕西的三大文学巨匠各自都有惊世骇俗的重要作品，贾平娃的废都，路遙的平凡的世界，陈忠实的白鹿原，在国内文学界都佔有不可轻视的一席之地，但他们的作品都有一定的局限性。怎么能和从古到今流传千百年的红楼梦来比呢！小编不知道自己几斤几两了。

从古到今红楼梦，三国演义，水浒，西游记一路传承下来，这四大名著的各色人等诩诩如生，千人千面重不雷同，抵今为至，任何作品和大家也未超越过这四篇名著的水平，已经形成中华古文化的文化国宝。是中华民族华夏文明的国宝，传世之宝！

關鍵字: 文化 扛鼎之作 红楼梦