桃夭4315

古代四大美人则是貂蝉、杨贵妃、西施、王昭君，相传这四位美女，生得是美若天仙、国色天香、倾国倾城、沉鱼落雁、闭月羞花，可谓是人间仙女；

前世的美貌，没有亲身感受，无法作出比较；况且，这些人都是每个时代最顶级的美女，即便是都站在我面前，我也不一定能分辨得出，究竟谁更美丽；所谓“仁者见仁，智者见智”，我不知道大家如何评判一个美女，反正我评判美女的标准，在看她颜值的同时，也会去欣赏她的德行；

所以在我看来，以上八人之中，只有王昭君最美丽，她的美由内而外，经得起时间的雕琢；

爱尚文史

在我看来，四大美女更胜一筹，不要肤浅的以美貌评论女子，谁美丽谁就更胜一筹，这是不对的，首先每个时期对美女的定义都不同，又没有统一的标准，盛唐以肥为美，我记得还有的朝代以瘦为美，妇女皆用腰带紧紧束缚自己，达到取悦皇帝的目的，有的觉得高挑典雅更美，有的觉得小巧玲珑更美，一千个人就有一万个美女，谁都说不清，中华上下五千年，绝色美女没有一千也有八百了吧，为何四大美女就是他们四个呢？主要是在历史上的地位。

沉鱼，四大美女之首，春秋越国美女西施，主要功绩，越王勾践听取范蠡美人计，利用西施使吴王夫差沉迷女色之中，亲小人远贤臣，致使越王勾践卧薪尝胆，复仇成功。一人促使一国复仇成功，绝色也。为何叫沉鱼，一说越王复仇成功，觉得西施是个祸国殃民的主，把他沉入西湖了，化为了鱼。一说西施常浣纱于水上，鱼因其貌美为之沉的缘故。西施的去向是迷，一说被越王所杀，一说和范蠡泛舟于西湖之上，一说被越王囚禁，做了他的美人。

落雁，昭君出使西域，寂寥空旷的大漠上，大鹰视之被其美色所折服，故有落雁之说。王昭君，西汉人士也，汉元帝时期，南匈奴呼韩邪单于进犯汉朝，汉朝不敌，于是和亲，呼韩邪单于看中了王昭君，一说王昭君主动献身，报汉元帝的不识之仇，到匈奴做了宁胡阏氏，昭君出使西域，带去了大量的华夏文明的书籍，器具，用品与人口，大大促进了中国与匈奴之间的文化交流，昭君出使西域后，汉朝和匈奴保持和平往来几十年之久，也是许多少数民族对汉朝产生了向阳之情。

闭月：三国时期的貂蝉，和王允配合使用美人计，反间计，让儿子吕布杀死了汉室之奸贼董卓，为推动历史之发展做出了不可磨灭的贡献，别说是王允一个人的主意，没有貂蝉的配合，牺牲，美人计不可能能成功，最应该感谢的人应该是貂蝉。一个弱女子为了名族大义，无私献身的精神难道不值得我们肯定么？最后的去向是迷，一说曹操说宝马配英雄，美女也一并赐给英雄，好事成双，赏赐给了关羽，一说貂蝉和吕布是真爱，貂蝉为吕布殉情而去，还有说被曹操霸占，毕竟他好人妻。

羞花：唐玄宗李隆基的宠妃杨玉环，洛阳牡丹，在盛开的花海中，花儿们见了玉环也害羞的闭上了花朵，玉环之美，令万物为之失色。她也产生了巨大的历史效应，马嵬坡事件，玄宗被迫赐死杨贵妃，权利被架空，盛世不再拥有了，唐朝从此由盛转衰了，马嵬坡事件不能怪杨贵妃红颜祸水，祸国殃民，那是李隆基自己不理朝政，和杨玉环没有必然联系，李隆基自己晚年后期贪图享乐而已，别把一个男人的错归咎到一个女人身上，没出息。

古代四大妖姬：夏之妺喜、商之妲己、周之褒姒、晋之骊姬。都是男人的错，别把屎盆子扣在女人头上，他们只是一个女人，一个妃子，没有动摇国家根本的能力。对华夏之历史，没有促进的作用，没有四大美女对我国历史贡献大，没有四大美女牺牲大，没有四大美女境界高，她们是得才兼备，外柔内刚，充满大智慧的奇女子。

干净利落

如果说此八人谁更胜一筹真不好界定，但可以从历史中分辨一下谁最为祸水，谁最为流芳，谁的下场最惨，谁的结局最完美。

四大妖姬

四大妖姬，是指中国古代四大宠妃，即夏之妺喜、商之妲己、周之褒姒、晋之骊姬。也是古代著名的四大红颜祸水，糜乱朝政，祸国殃民。

（一）妹喜之谜

妺喜是夏朝夏桀姒履癸的宠妃，有施氏是当时东方小国，为避免夏桀的杀戮，以美女妺喜进献请降。桀王为了讨好妺喜，造倾宫，筑瑶台，用玉石建造华贵的琼室外瑶台，以此作为离宫，终日饮宴淫乐，不理政事。岷山氏效法有施氏的避祸手段，亦献美女琬与琰给夏桀，妺喜受到冷落。妺喜生恨，暗地替商汤打探军情。 夏灭后商汤却将妺喜和桀一同流于东海毙。但另有一种传言说，妺喜是有施国的间谍。妺喜与伊尹密谋将夏朝灭掉。所以，她到底是红颜祸水还是国家英雄难以界定。

（二）妲己之冤

妲己在《封神榜》中是千年狐狸精幻化成人，蛊惑纣王荒淫误国。周人灭商后，姜子牙用法术将其斩首。但根据正史的记载，纣王征伐有苏部落，俘获妲己为妾，纣王非常宠爱她，为取悦妲己，作酒池肉林，设炮烙之刑，使人裸体相逐。武王伐纣得果后，斩妲己示众。

但随着近代考古学的发展以及殷商时期的遗物的大量发觉，周代以前的历史才慢慢揭开神秘面纱，司马迁的史料记载神话成分过于牵强。“纣王”是商代的第三十二位国王子辛，也叫“帝辛”。“唯妇人之言是听“实则不可信，商代君主做决策还是以甲骨文上记载的“占卜”为主。

公元前1047年，帝辛对有苏部落发动进攻，俘获了妲己，这时的帝辛已是六十对岁的人了，妲己也只是他晚年生活的伴侣，要说沉迷妲己美色是可信的，但尚达不到干涉朝政的地步。至于周王为何处死妲己，大部分原因是帝辛对文王之子伯邑考做成肉酱的报复性行动。妲己的恶名，多半是周人怀恨纣王加以捏造的。据出土的甲骨文献看，并没有妲己恶行的记录，只有纣王残暴的记载。所以妲己只是纣王晚年的伴侣，并无任何恶行。谈不上红颜祸水。

（三）骊姬之毒

骊姬是春秋时期骊戎国君的女儿，被晋献公虏入晋国，成为晋献公姬诡诸的妃子。她使计离间了献公与申生、重耳、夷吾父子兄弟之间的感情，并设计杀死了太子申生，制造了“骊姬倾晋”。

公元前663年（晋献公十五年），晋国打败骊戎，骊戎以国君的两个女儿和亲，长女骊姬，生了个儿子，名叫奚齐，次女少姬，生子名卓子。二人以美色取得了晋献公的专宠，并参与朝政，晋献公立骊姬为夫人，封少姬为次妃，骊姬还想进一步废去太子申生，立奚齐为太子，

晋献公有个宠爱的戏子叫小施，和骊姬有私情，骊姬与小施谋划废立之事，买通晋大夫梁五和嬖五，劝晋献公派太子申生去镇守晋国祖庙所在地曲沃，派公子重耳守要塞蒲城、夷吾守南北屈。献公听信，只留奚齐与卓子在身边，伺机废立，史称“二五害晋”。小施教骊姬向献公吹枕边风，陷害申生，迫死太子，又诬重耳、夷吾参与谋反，二人被逼逃亡至狄国和梁国。奚齐顺理成章被立为太子。公元前652年，献公死，奚齐继立，被晋大夫里克等杀死，立公子夷吾为晋惠公，公元前650年，骊姬诬害太子罪迹暴露，被杀死。

（四）褒姒之祸

（一）西施浣纱

西施是越王勾勾践卧薪尝胆后对吴王夫差的报复工具，越王手下文种向其提出了灭吴九策，越王针对吴王的淫色弱点选择了“美人计”，并令范蠡挑选美人，郑旦和西施就被选入宫中训练，三年后送往吴国，吴王也因其美貌，从此不理朝政，最后被越王所灭。

（二）昭君出塞

王昭君是汉元帝时期被赏赐给匈奴王呼韩邪的“公主”。也是汉匈和亲的政治工具，当王昭君在去往匈奴的路上，经过一片大漠，昭君回望故土，心生思念之情，于马上拨动琴弦，此时天上的大雁听到悦耳的琴声，又看见如此美妙的女子，沉醉其中，忘了扑动翅膀，跌落于地上，便有了“落雁”的故事。

（三）貂蝉拜月

貂蝉是《三国演义》塑造的人物，王允效仿西施计吴的计策，用女儿貂蝉做“美人计”对付乱臣董卓，挑拨吕布杀死董卓，京剧《凤仪亭》的桥段讲的正是此事。貂蝉曾于花园拜月之时，轻风浮云吹至月前，遮挡住了月亮，故为貂蝉闭月之美，吕布死貂蝉后被曹操雪藏于铜雀台中。

（四）贵妃醉酒

杨玉环本是唐玄宗策立的李瑁的寿王妃，而后被令出家为尼。最后被唐玄宗占为己有，册封为贵妃。据说杨玉环刚进宫时，因见不到皇上而愁眉不展。有一天，她与宫女赏花，碰到一簇含羞草，含羞草便卷起了叶子，宫女们就打趣的说杨玉环太美，花见了她都自行惭愧，也因为皇帝听说了宫中有位“羞花”没人，才得以重视她。

李隆基也非常宠爱这位贵妃，红尘一骑妃子笑的典故流传至今，但杨贵妃的干儿子安禄山叛乱，即安史之乱，害的杨贵妃成了替罪羊，遭到了唐玄宗的处决。

人物比较

除了妹喜的史料记载匮乏和貂蝉的完全虚构杜撰，其余六人中，美貌无法客观比较，但论红颜祸水之最，当属褒姒，直接导致周王朝的国君被杀，国家被亡；而功成名就流芳千古的当属王昭君和亲匈奴，换来汉匈和平局面的伟大功绩；结局最悲惨的当属杨玉环，一介女流之辈，为国家动荡背锅留下骂名，且落得身首异处；结局最为完美的当属王昭君，不仅流芳百世，而且得到匈奴王呼韩邪的重视与爱护，名利双收。

棍哥观史

首先要弄明白中国古代四大妖姬和四大美人分别都是那些人。

一、中国古代四大妖姬

中国四大妖姬是指中国古代四位著名的君王宠妃，夏代亡国之君夏桀的王后妺喜。商代亡国之君纣王妃子妲己，西周亡国之君周幽王爱妃褒姒，春秋时期引起晋国大乱的晋献公妃子骊姬。

这四位妖姬的共同特点第一是美；第二是妖冶；第三都是红颜祸水。她们是中国历史上的反面人物。

二、中国古代四大美人

中国古代四大美人分别是春秋时期的西施，西汉时期的王昭君，东汉末年的貂蝉，唐代的杨贵妃，被形象地比喻为沉鱼、落雁、闭月、羞花。

这四大美人除了和亲匈奴的王昭君外，西施让吴王夫差亡国，貂蝉让权臣董卓丧命，杨贵妃让唐玄宗狼狈出逃，最后也丢了皇位。如此看来，她们与四大妖姬也差不多少。

但仔细想一想，亡国的是谁？是男人。

男人亡了国，却将脏水泼到女人头上——每一本中国的史书都这样写着，毫无例外，不一样的红颜，一样的祸水。

民国年间那些事

四大妖姬是妺喜、妲己、褒姒、骊姬。四大美女是西施、王昭君、貂蝉、杨玉环 。

不知道这个“更胜一筹”指的是哪个方面，如果说美貌的话，我觉得应该是各有千秋，这里面还有一个时代不同，审美观点不同的问题。有个成语叫“环肥燕瘦”，环是指的杨玉环，唐时以胖为美，杨玉环就是个大胖子，夏天出汗多，也就整天洗澡，“贵妃出浴”就是说杨贵妃刚洗完澡的样子美丽动人，把个唐明皇迷得神魂颠倒的。燕是指的赵飞燕，是汉成帝的皇后，这个皇帝就以瘦为美，《战国策》中记载“楚王好细腰，宫女多饿死”，这个楚王就是楚灵王。所以说这个谁最“美”，没有统一的尺度可衡量，不过，她们八个人应该都是很美貌的。

如果说“更胜一筹”指的是才气和对社会的贡献的话，我觉得当推王昭君，昭君的美是一种波澜壮阔的“大美”！昭君出塞，我们可以闭上眼睛想象一下那个情景：在一个秋高气爽的日子里，昭君告别了故土，登程北去。一路上，马嘶雁鸣，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心绪难平。她坐在骆驼之上，拨动琴弦，奏起悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到这悦耳的琴声，看到这个美丽的女子，都忘记了摆动翅膀，跌落了地下。这也是一种荡气回肠的美！

历史长河中的鱼

看到这个问题，就知道我天朝总有好事之人不怕事大。

对活在终日为房贷、车贷、各种贷辛苦奔波的大多数人来说，这是个催人幻想和忙中窥欲的解乏话题。

根据正史、野史和各种民间传说来看，四大妖姬与四大美女，她们所处时代不同，出身不同，却共享一个美好的词叫：倾国倾城。

她们同享一切女人渴望达到的人生巅峰：集万千宠爱于一身。

她们是自己那个时代里最耀眼的存在，是一切文人骚客渴望与之携手花前月下，诗书传情的精神寄托，更是一国之君沉迷床笫之欢、无心朝政的祸根之源。

对这样一群美不可言传的世间尤物，硬要说她们谁比谁更胜一筹，除非来场时空穿越，把8个美女聚在一起，才能一决高下。

可以肯定一点，8个美女站一排，那颜值，那身段，莺莺燕燕一片，花红柳绿生香，哇咔咔，想来都会让人情难自控，欲望抬头。

面对这样一群活在各自时代里最顶尖阶层的美女，评判谁更胜出一筹，真的很难。

从女人媚的角度说，8大美女中排第一的应是传说中千年狐狸成精的妲己。这个善使媚术、骄奢淫逸的妖孽，为后世美到极致的女子贡献了一个相互攻击的词叫：狐狸精。虽然如今这个词汇已然成了年老色衰女人对年轻貌美女子夺夫之恨的专用词。当下，一个女人能被人叫一声狐狸精，那颜值一定是差不了的。

其它美女当然也是各有特色，西施集颜值、歌舞、仪态三美一身，贡献了东施效颦的文化典故，也催生了如今市井街头各种豆腐西施，卖粥西施......满足了人们对古时那个叫西子美女的幻想。

从身材角度看，贵为皇妃身材丰腴的唐朝音乐家、歌舞家杨玉环可能稍显不足。作为一个精通音律、能歌善舞、舞步灵活的女胖子，姿色羞花的杨玉环活出了人生的巅峰，也落得个马嵬坡生死成迷的苦逼结局，让人感慨女人不能沦为政治斗争的牺牲品。

纵观四大妖姬与四大美女，她们颜值惊人，身姿妙曼，歌舞才艺无一不精，放在当下，那些所谓的人造美女、影视女明星们都将被秒成渣渣。对这样一群被后人视为美丽不可超越的女神，她们唯一可比的只有谁比谁结局更惨这个环节，能分出谁更胜一筹。

四大妖姬中，被广为人知留下万世骂名的第一人当属妲己。这个被写在神话故事中的女主，是淫乱、堕落和邪恶的代名词。今天看来，这不过是敌人对她的刻意丑化罢了。

四大美女中，每个都介入了当时的政治斗争中，比惨第一人当属胖胖杨贵妃。这个深得君王的宠爱，引发士兵哗变，被逼悬绫自尽的女人，是结局最令人惋惜的一个。

乐羊子说

这8位美女在当时绝对是顶级美女，但单纯从美的角度来谈绝不是天下无双，毕竟还有那么多喘气的了，而她们能获得此名，是因为她们对当时的格局有了重大的影响，所以从正面来看应该推王昭君和西施，她们都为自己的国家做出了贡献。

老白说历史123

我觉得四大美人更胜一筹！

四大妖姬分别为妲己、褒姒、妹喜、骊姬。她们虽然貌美如花但是却祸国殃民一国之君为了她们不理朝政、荒废政事最后断送了大好河山。

四大美人分为王昭君、杨玉环、西施、貂蝉。

人们赞赏她们闭月羞花、沉鱼落雁。

阿杨说情感

四大美女之中还是王昭君更胜一筹，王昭君为了西汉的江山，出塞，可谓是和平天使，西施和貂蝉是战争的牺牲品，杨贵妃是祸水，要是我选老婆那一定是王昭君

不可触碰的伤148579824

昭君出塞为救国！一生一世把命舍！女中之魁首也！谢谢！

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