孔泰初（1903～1985），又名少嶽，祖籍番禺，盆景藝人。孔泰初青少年時就喜歡練字習畫，有藏古字畫的愛好。19歲開始從事盆景研究，崇尚“四王”畫法，常常將臨摹的樹木形態貼於窗門，通過陽光的投影，捕捉盆景造型的結構。 曾擔任廣東園林學會理事、廣州盆景協會副會長，廣州市園林局園藝師。從十多歲起，就從事園林工作。一生孜孜不倦地研究盆景栽培藝術，60年如一日，將精力投入盆景事業中去，是一名德高望重的近代著名盆景藝人。
20世紀30年代，孔泰初培養出的盆景已小有名氣，他在文昌路購置的兩間瓦屋，因為購屋的資金是他的兩盆參展盆景出售得來的，人稱樹仔屋；1956年成立“廣州盆栽藝術研究會籌備會”時，被選為主任，總幹事；1957年，廣州市政府聘請他到越秀公園工作，他無償地將自己精心培養的數十盆盆景贈給公園；1964年成立“廣州盆景協會”，他被選為會長，並被聘請為廣東園林學會理事。
60年代初，在廣州舉辦的盆景觀賞評比會上，孔泰初創作的一盆九里香、一盆雀梅被評為一等獎；1961年，國內首本盆景專著《廣州盆景》一書中，他的作品入選最多；從50年代起，他的不少盆景作品被選為國際交往的禮物送給朝鮮、阿爾巴尼亞、埃塞俄比亞等國家。
孔泰初從事嶺南盆景創作60多年，首創“蓄枝截幹”造型藝術，創作出雄偉蒼勁的“大樹型”盆景。培植的“九里香”、“福建茶”等長枝爆發性強的樹種，注重樹木根、幹、枝的線條美，樹幹嶙峋蒼勁，樹冠豐滿，枝條疏密有致，富有畫意，活現出曠野的風姿，為嶺南盆景藝術風格的形成奠定了基礎，是嶺南盆景“三傑”之一。
孔泰初1985年於廣州去世，終年82歲。
——《我的盆栽經驗談》
藝術盆栽是多式多樣，多姿多彩的，有大樹形的，有樹附石的，有叢林景的，有懸崖的，也有垂枝懸崖的，亦有專供賞花、賞果、賞葉的，因此，作為藝術盆栽的材料，也就極其豐富。即在山野間掘取古幹，或瘦竹野草、樹苗、樹樁歸來，加以培植，再加以藝術處理，便成為一盆具有自然景色，立體而有生命的圖畫了，這也就是藝術的盆栽。
現將我的經驗分述如下：
（一）培植
在廣州春夏季裡，郊區的農民在山間掘取可以作為盆栽的野樹運市出售，選購者經選購後，即依據自己的意志將樹枝修剪，改整定形，確定種植的方式，或俯或仰，或斜或立，再將不適用的枝剪去，適度留下的枝，也要剪去樹葉，只留尖端幾片，來平衡樹的吸收和蒸發水分，否則，樹會因蒸發過度而至乾枯的。
經過修剪的樹，要種在日常用來種花的瓦盆裡，盆底穿有孔，孔上覆曲瓦片，粗泥放盆底，幼泥附樹根，樹根不可貼盆邊或盆底，用竹籤插實，泥不可滿。再將盆置入水內，使水自盆底孔滲入，上升盆面，或在盆上灑水，灑壺要能灑細水點的才合，要灑足水。然後放置樹陰或陰棚底下，避免陽光直射，每日早晚淋水二次，還要經常用噴霧器噴射枝幹，務求樹皮溼潤，不硬化，可免乾枯而促萌芽。如果能用稻杆包紮枝幹，留萌芽部分不包，然後噴水，這對樹的保護和促進抽芽都有好處，經過2—3個星期，可能萌芽開始，這時可以漸漸給與陽光，但要注意調節適度，才可以生長好。
為了要促進多生鬚根和健全根部生長，枝葉發育得好，要略施淡薄液肥。新生枝葉應儘量保留，直到冬未春初才加以處理，如有個別衰弱，發育不良的樹，要少施肥，不修剪枝葉，直至來年再剪。
（二）整姿
整姿是盆栽的藝術處理的開始，也是整株盆栽定形的關鍵，要因材料的實形隨形取景，將樹反覆轉動觀察，在腦海中憶出預期大體輪廓，結合配置，構成一個比較完整的構圖，然後按所定的理想構圖去進行修剪枝條、定植。若樹幹或樹幹基部可改為山形、石形的，都可以作為山石的處理。
（三）選幹
樹幹的大小、斜直、彎曲都各有其妙處，主要是要具有自然的美和根部發育健全，身有稜節嶙峋皺紋的都可入選。若干身平滑，在生長旺盛期時也可以用刀鑿，故意傷皮，使生疤瘤，以增古雅。
樹幹應由基部起至頂端漸次細小，最怕中部膨大，失去自然比例，如是曲幹、曲節要由疏而密。枝條要在乾的中部生長第一度為好，以後層疊五至七層。由長至短，由疏而密，三角形安排，其它冗雜枝都要剪去；枝丫要參差分歧，一枝伸出，中枝要高，前面分枝要稍低，這才不致遮蔽後枝。後面枝條也是這樣處理，將來樹背亦能作面。這叫爭枝的處理。至於讓枝的處理，即枝的上下、左右距離即有一定位置，每枝亦佔有一定空間，須審察姿態，然後決定應留長的留長，應短的裁短。不然，上下枝位爭奪，互相蔽塞，而至零亂不堪，失去自然之美。
春夏季節，枝稍生長繁密，要時加刪裁。每改一次，留芽一至二個，如此下去，枝丫也可能過度叢密，就要酌量疏裁，務求保持自然及有一定比例的層次。經這樣修剪後，鹿角式的枝丫就已經形成了。
（四）樹根
樹的形態無論直幹或斜幹，根蔃最好露出泥面生長，要修剪使形成人字形或眾字形排列。
經過以上操作過程，再配上適合的盆，做好泥面，或鋪上苔蘚，簽上題詞，配好幾架，一盆藝術的盆栽便算完成了。
(說明：1960年，上海、貴陽、昆明、南寧、廈門、廣州、佛山、汕頭、新會等九座城市的相關部門，在廣州市越秀公園聯合舉辦盆栽藝術展覽，並召開盆栽經驗座談會。本文系廣州市園林處據孔泰初先生在會上的發言整理而成。先後刊載於《中國嶺南盆景》（吳培德主編，廣東科技出版社1995年1月第1版）、《嶺南盆景傳世珍品》（陳金璞、劉仲明編，廣東科技出版社1998年5月第1版）等書籍。)
嶺南盆景介紹
盆景是我國曆史悠久的一種園林藝術珍品，而嶺南盆景則是我國盆景藝術五大流派（蘇派、揚派、川派、徽派和嶺南派）之一。
嶺南盆景產生於明清，而形成獨特風格則是建國後。栽種盆景的範圍以廣州為中心遍及珠江三角洲和廣西中南部地區。廣州盆景是嶺南盆景的重要組成部分。嶺南人特別是廣州人酷愛盆景，栽種盆景已成為人們生活的一部分，許多家庭天台、陽臺、客廳、書房都栽種和擺設盆景，以此美化環境，調劑生活，既可舒眼目，怡心神，又可陶冶性情，帶來無窮樂趣。
嶺南盆景的創作，多就地取材，選用亞熱帶和熱帶常綠細葉樹種，一般以廣州人稱之為“樹仔頭”的樹樁為主，其品種多達30餘種，如九里香（月橘）、榕樹、福建茶、水松、龍柏、榆樹、滿天星、黃楊、羅漢松、杜鵑、雀梅、山桔、相思樹等。嶺南盆景的構圖形式有單幹大樹型，或雙乾式、懸崖式、水影式、一頭多幹式、附石式和合式等。除樹樁盆景外，還有石山盆景。石山盆景的材料是英石、方解石、珊瑚石、砂積石等。其中英石是廣東英德的特產，具有皺、瘦、透的特點，故多被石山盆景製作選用。近年來廣州盆景藝術家們又發展了雄奇秀茂的大樹造型、挺拔扶疏的高聳型、含珠滴翠的疊翠型以及野趣天然的自然型。
嶺南盆景的製作、陳設和欣賞，有“一景二盆三幾架”之說，即除景外，盆具和幾架的選用也很重要。嶺南盆景多用石灣彩陶盆，有圓盤、方盆、多角盆、橢圓盆、長方企、高身盆等，講究吸水透氣、色澤調和、大小適中、古樸優雅。幾架有落地式和案架式，多用紅木等較名貴的木材製作，使之協調和諧，相映成趣。
說到嶺南盆景，要向大家介紹嶺南盆景的三個特點、三種風格和盆景三傑。
嶺南派盆景有三種別於其他流派的特點。
第一，創作手法獨特，師法自然，突出枝幹技巧，整形或構圖佈局來源於自然又高於自然，力求自然美與人工美的有機結合，故嶺南盆景被譽為“活的中國畫”。
第二，著重景與盆的造型和選擇，力求盆與景和諧協調。
第三．善用修剪又不露刀剪痕跡。這種技法是嶺南盆景的最大特點，所以人們一般認為，嶺南盆景純粹是用刀剪剪裁而成的。通過修枝剪葉讓植物按照人的意志生長髮育，隨著時間的流逝，人工剪裁痕跡逐漸消失，各種造型一如天成，巧奪天工。
現代嶺南盆景藝術形成了三種別於其它流派的風格。
一是以佛山市葉恩甫為代表的造型藝術。他擅長附石樹樁盆景，愛用英石和透水石與星樹、黃楊、菖蒲合位於一盆，令植物根群攀附於石隙巖旁，從而使盆景顯得盤根錯節，枝繁葉茂，古色古香。
二是以孔泰初為代表的造型藝術。他以山水風景畫為象意，按照植物的自然生態為基礎進行藝術創作，格調雄渾剛毅，構圖嚴謹，疏密有致、他還以“大樹縮影”首創蓄枝撤乾的手法，使經過千裁百剪的樹樁呈現大樹的本來風貌，更顯得氣勢雄渾，蒼勁有力。一盆優秀的盆景，需要近10年或更長的時間才能成功，難怪人們不禁發出“一景方成已十秋”的感嘆。
三是以廣州海幢寺素仁和尚為代表的造型藝術。他的藝術風格像中國畫中的寫意派，只用淡墨描出幾筆，並無茂葉繁枝，僅以幾枝樹丫形成扶疏挺拔的“高聳型”盆景，創造出清高脫俗、悠然飄逸、如詩如畫的意境。
嶺南合是成果累累，人才輩出。廣州盆景界常把孔泰初、素仁、莫抵府稱為“盆景三傑”。他們創作的盆景崇尚自然又高於自然，符合畫意又高於畫意。
孔泰初從稟盆景創作長達60餘年，創作出雄偉蒼勁的“大樹型”盆景，首創“蓄枝截幹”造型藝術，樹幹磷峋蒼勁，樹冠豐滿，枝條疏密有致，呈現出曠野巨大風姿，1990年被評為全國盆景大師。
素仁是廣州海幢寺主持、佛教界大師。他創作的盆景多仿前人倪雲林和八大山人畫意，取法乎上，於條清瘦，因樹取勢，不求枝茂，形成扶疏挺拔的“高聳型”盆景。
莫珉府是“自然型”盆景的創建者，他善於借鑑國畫構圖創作盆景，構圖活潑多樣，野趣盎然，虛虛實實，對比鮮明，別具一格。
如果把盆景比作繪畫，則孔泰初的盆景就是工筆畫，素仁和莫珉府的盆景就是寫意畫。他們三人是廣州栽培和製作盆景的優秀代表，號稱“盆景三傑”。他們的作品各具特點和風格，均體現了嶺南盆景的鮮明特色。
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