中國是武術之國，是武術的發源之地，中國崇尚以武會友，以武健身，中國習武不是為了欺詐，不是為了凌弱。而是為了自強，為了強身，中國的武術家明星不僅令我們印象深刻，也令國外人震撼，李小龍將武術傳揚國外，打破東亞病夫的稱號，截拳道的名聲聲名遠揚。陳真，霍元甲等一代武術家更是在中華民族抗日過程中起到了深遠影響，霍元甲，葉問，一代代武術大師，以他們獨特的人格魅力，武道修養，向那些意圖侵略中國的人展現了頑強抗爭到底的情懷，也展現了充分的愛國之情。成龍，李連杰，吳京等等，在現代化的中國，向外國友人們傳播中華武術，展現深遠的中國文化，對於中國功夫，外國人有專屬的稱呼“chinese kongfu”。
隨著全球化的不斷髮展，世界融合進程加快，中國也越來越現代化，以前流傳的功夫形式也逐漸改變，功夫一般也只用來健身，比如太極拳之類，用於打鬥之類的基本也見不到了。現在也只能在電視上見到以前功夫的影子。很多人都覺得電視上演的那些功夫太過誇大功夫的能力，什麼飛簷走壁，刀槍不入之類的，覺得不太現實，現在也有一些表演可以看到功夫的影子，比如縮骨功，胸口碎大石，這些大多以表演的成分居多，大多可以用科學的依據來解釋。武術雖然不如電視上表演的那麼誇大，但是也不是那麼的不堪。說起武術，中國確實存在一位武術大師，只是為人低調，沒有人認識與瞭解罷了。
這位武術大師就是李仲軒，也是中國最後一位武術大師。雖說這位也姓李，但是與李小龍卻並無太大關係。李仲軒這位大師幼年開始就接觸武術，師從尚雲祥大師學習形意拳，傳說中這套拳法開創自達摩祖師，也有傳說開創自岳飛。李仲軒出生官宦世家，祖上都是京城大官，李仲軒出生優渥，原本可以無憂的度過這一生，榮華富貴，享之不盡。但是他卻不願意就這樣度過平凡的一生，他依靠自己的才能得到師傅的賞識，並從此醉心於武學之中，對日常生活中的是是非非不再過多理會，經過一段時間的潛心修學，李仲軒的武學造詣得到極大提高。李仲軒不僅學習形意拳，對於其他諸多武學也有所涉獵。
但是令人遺憾的是，李仲軒34歲時選擇隱退江湖，並與其師傅約定此生不再收徒，所以李仲軒在退隱後也未收過徒弟，這對於中國的武術界是一個巨大的損失。由於一生沒有收過一個徒弟，所以其傳承的武術也無法流傳下來，不過好在李仲軒將自己平生的經歷寫成了一本書—《逝去的武林》，通過這本書，我們不僅可以瞭解到李仲軒大師的一生，還大致能瞭解到李仲軒大師師傅與師叔的大致情況。
據瞭解，在這本書中，李仲軒大師講他的師傅描述的出神入化，他的師叔也是飛簷走壁的能人。不少人認為他是過分誇大了他師傅，師叔的能力，但是有關專家在走訪調查後發現，中華武術的確可以做到飛簷走壁，只是常人難以理解罷了。
中國武術旨在強身健體，這是一種傳承，一種文化，不管以後的發展趨勢如何，我們都應該充分了解認識這種文化，並且不斷髮展下去。
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