西河狼
我是萨沙，我来回答。
这是一种投资行为。
首先，无论是秀才、举人还是进士，在全国都是很稀少的。
秀才尚且好说，并没有太多实权。
但举人其实已经有些权力，进士更是官员的代名词。
秀才在县衙上不用跪，不能随便用刑，还免除各种徭役和税务。
其实秀才也是很难考的，根据人口比例的录取率来说，大约相当于今天的博士录取率。
成为秀才以后，就可以顺顺利利的开馆收徒，不愁生计了，在地方也很有些地位。
不过，秀才并不是官，也无实权。
所以范进考取秀才后，丈人胡屠夫仍然很嚣张，不把他放在眼里，动辄臭骂一顿。
四周的邻居，明明看到范进家穷得很，甚至没米下锅，也不愿意接济接济。
说来也是，连丈人都不愿意给考试的路费，更别说邻居。
但范进中举以后，就不同了。
每年全国的举人也就几百人，相当于今天中国的院士。
一旦成为举人，距离做官也就一步之遥。
儒林外史最初的那个周进，考取举人以后很顺利的考取了进士，被皇上任命为广东学道。这是正三品的地方高官，仅次于巡抚。类似于现在的省教育厅厅长。
就算是最没出息的书呆子进士，做一个县长也是完全没有问题的。
所以，秀才并没有人搭理，但范进中举以后也就成为一支非常强大的潜力股。只要谁去投资他，获得十倍回报的可能性就非常大。
比如劣绅张乡绅和范进套近乎，送钱送屋，为啥？说白了还是将来试图利用它。
其实不要说张乡绅了，就连当地的汤知县，也对范进是比较巴结的。
说不准范进中了进士以后，官职就比汤知县还高。
萨沙
在吴敬梓的小说《儒林外史》中，有一个范进中举的故事广为传颂。
范进是一个老童生，很多年来都考不上秀才。所以范进非常受自己岳父胡屠夫的气，见到他时诚惶诚恐，连大气都不敢出一口，胡屠夫对范进经常破口大骂。
后来范进中了秀才，又中了举人，身份立刻就不一样了。不仅胡屠夫见了他毕恭毕敬，而且当地富户张乡绅立刻前来拜访，送上了五十两银子，后来还有很多人来奉承他，有人送田产，有人送店房，还有许多破落户来投身为仆图荫庇。可以说，范进一下子从穷屌丝变成了成功人士。
很多人可能会奇怪：范进仅仅是中了举人，并没有考进士，更没有当官，为什么就陡然而富，成为社会精英了呢？
其实，在古代，举人的身份是很值钱的。比如在明朝，你考上了举人，就有了当官的可能性。虽然举人只能当个芝麻小官，比如学官、县丞，最多也不过是知县，而且只是在名义上有候补的资格，未必能轮到你。但是，你的身份从此完全不同：你从被统治阶级一跃进入了统治阶级，虽然只是统治阶级中身份最低的一级。
你中了举人，就不再是平头百姓了，而是成为了缙绅，在地方事务中的治理中有很多发言权，也可以积累很多官场人脉。要知道，古代中国皇权不下乡，只能到达县一级，而治理乡村必须靠地方缙绅的配合。所以对于中了举的范进，知县都要高看他一眼。
而且举人在制度上是有特权的，举人可以免税，比如举人名下的田产不需要纳税。因此范进考上举人后，会有很多没有功名的富户地主把自己的田地挂名在他名下，这样就不需要向国家纳税，只需要向范进交租子（比向国家纳的税低）便可以了。
因此我们可以理解，为什么范进几十年苦苦考秀才，考举人，为什么他在得知考上举人后立刻发疯了。因为前后的地位差距实在太大了，对于范进来说就像平白中了彩票一等奖一样。
一切有为法，如梦亦如露。我是梦露居士，为你解读国学经典。欢迎关注，阅读系列文章。
梦露居士读文史
范进中举前后的种种经历，体现了一个简单而又深刻的道理；“穷在闹市无人问，富在深山有远亲”。没有钱和社会地位，至亲至爱的人甚至都看不起你，而一旦拥有了财富和地位，无论认识不认识的人，都来阿谀谄媚了。
范进是小说《儒林外史》中的人物，在中举之前，因为家庭贫困，而且社会地位不高，所以连他老丈人也看不起他，甚至经常找机会敲打他。原著中也曾经提到范进中举之前，他丈人胡屠夫怒骂范进是个现实宝[丢人现眼的家伙]。
后来范进想找胡屠夫借盘缠赶考，结果胡屠夫一口浓痰吐在他脸上，怒骂道；“也不撒泡尿照照自己的德行，尖嘴猴腮、不三不四，还想着癞蛤蟆吃天鹅肉。”
过了一段时间范进高中举人，曾经不理睬范进的邻居开始热情招待他，送来了鸡蛋米酒。而老丈人胡屠夫更痛快，直接送来了七八斤肉，四五千钱，还说范进是文曲星下凡，自己早就看出来了，惹得邻居们哄堂大笑。吴敬梓也在这时刻画出了一幅讽刺意味极高的浮世绘。
除了老丈人和邻居们之外，让所有人感到意外的是，张乡绅也带着大量的礼物来拜访范进。这个张乡绅也是个举人，而且还做过一任知县，是一个典型的地主官僚阶级，可谓是家大业大。他出手也极为阔绰，送给了范进50两银子，以及一套三进三间的宅院。
范进举人的含金量
范进的举人到底有多少含金量，街坊邻里和老丈人巴结就算了，为什么曾经的举人兼知县还要来巴结他？
实际上，在古代“万般皆下品、惟有读书高”的年代，虽然有“穷秀才”的说法，但绝对不会有“穷举人”出现。
首先说明清时期秀才需要考试，通过针对童生的童试便可成为秀才，但获得秀才之后仅仅是自己获得一些特权。比如可以免除差徭，见官不用跪拜，或者可以搞一些教育事业，靠着兴办私塾谋生。也正是这个原因，范进的老丈人胡屠夫依然没有拿范进当根葱，因为不关自己的利益。
但范进参加乡试中举之后，情况就发生了翻天覆地的变化。一来范进从此可以呼奴唤婢，因为明朝时法律规定，庶民之家不可以蓄养奴婢，否则杖刑一百。而蓄养奴婢是身份的象征，从此范进成为了胡屠夫眼中的“城里老爷”。
二来、范进有机会做官了，秀才虽然不可以为官，但举人是可以出仕为官的。经常会担任一些府、县教学、主簿类的八、九品官员。当然极个别的情况也会当一些县里的主官。
第三、举人可以免税，可以把一些地主家的土地挂在自己的名下，以此免除国家的税收。而地主家留下的财富当然也必须分给举人一部分。
当然除了这些现实的利益，还有一些七七八八的形式上的特权，比如公堂诉讼的时候可以获得优待，或者是享受政府的一些福利补贴等等。
范进中举之后
范进中举是一篇讽刺性小说，但也确确实实的是一部底层人物逆袭的小说。或者说范进不是科举制度的受害者，而是科举制度的受益人。
曾经在我们熟知的故事中，范进中举之后便没有了下文。但实际上范进在中举之后有了田产和奴仆，彻底的改变了自己的人生轨迹，完成了逆袭，同时也让自己的家人过上了富足的生活。
另外，范进在中举之后，又进京参加了会试，并且考中了进士，被朝廷授予了官职。一路上范进顺风顺水，最后竟然被钦点为山东学道。这个职位是管理全省的教育工作，属于正三品高官，仅次于巡抚，职位和现在的省教育厅厅长类似。
以此来看，在那个阶级固化的年代，如果没有科举考试，或许范进永远都只是一个社会底层、终生受人冷眼的人。也正是因为有了科举考试，像范进一样的社会底层人士才有了一些上升的希望。
我是越关
范进中举虽是清朝人写的，不过范进的年代却设定在了明朝晚期，也就是八股文发展到顶点的时期。那个时代，所谓的科举选贤已经成为了一个笑话，考生能不能考上，通常都要有一定的背景，需要打点好才行。 
而想范进考了一生，最后还是考官可怜他太老了，这才给了一个秀才。但是范进却因此看到了希望，更想考取举人。他的想法遭到了丈人的耻笑，但还是在丈人那里弄了一点盘缠，却考了一遭。回来之后范进根本没想到要中举，他自己都看不起自己了，旁人更不会想到，这次他居然意外中举。 于是在官差到范家报喜的时候，连他的老母都觉得是不是听岔了。
但是周边街坊却听的真切：范进不光中举，而且名列前茅，居然排在了第七名。于是这个消息马上就传遍了这个小城。为了答谢来报喜的差役，周围人们紧急凑了一些钱粮，而那位姓张的乡绅不但慷慨解囊，拿出了50两银子给他用，更提出让他搬到自己的一处别院居住。 
为什么在他中举之前，常常受到丈人的奚落，家人经常穷得挨饿，也不见邻居帮忙，更没有有乡绅这样的人物登门结交，而在他中举之后这些人争着来讨好自己，穷苦的邻居都肯出钱出力帮范进打发官差，张乡绅更是送了巨资又送房屋？
其实这并不难理解。
在科举考试的千年发展之中，各个层次的学员身份天差地别。秀才不会被任命为官员，所以没有实权，考中秀才的作用，仅仅是不用服徭役、上堂不需要跪拜，类似这样的一些权力，平时赚钱的法子，也仅仅是靠教书、给人当幕僚这样不多的途径。
但是考中举人就不一样了，考中举人以后就可以参加会试，会试高中后，如果殿试进入一甲，那能够直接被封官，如果排得靠后，也能去各地做幕僚等，学习三年后即可上任。 范进高中以后，那就意味着如果会试、殿试运气好，就能直接面见皇帝，直接上任，就算是会试不中，也有很大的几率去做知县等小吏。所以他此时已经不再是没什么实用价值的秀才，而是一个看得见回报的老爷。
而之前他的家里那样困窘，在这种起步的阶段，必然会用到很多人的帮衬，就比如打发那几个报信的官差一样，没有那些邻居的帮衬，是没法完成的。所以这些人很懂得投资的时机，在确定了他考中以后，纷纷前来孝敬，期望拉近关系，一旦这位举人老爷在日后做官了，即便是一个小小的知县，也足以给他们带来足够的好处。 而且就算真的最后这个家伙既没有考中也没有做官，那他们也不会绝望，因为按照范进的个性， 一定要活到老，考到老，只要他继续考，没准就像这次乡试中举一样，突然就来个惊喜。
所以他考中以后，大家送他钱粮、房屋，说到底都是奔着他的未来去的，都想在他刚起步的时候结交好，以后他发达了，这些人凭借这些旧情，就能能够跟着发达了。
小镇月明
“范进中举”这个小故事可以说是深入人心，即使在如今的社会中仍然能够折射出全新的含义，故事中的范进在听到范进中举后的举止颇有戏剧性，第一次只是觉得开玩笑，而第二次确认之后却瞬间发疯了。
明朝的科举考试固然僵化，这个故事可以感受的出来明朝科举制度对于一个常年渴望出人头地，一举高中的那种强烈的渴望。
“举人”这玩意儿在明朝还真是稀罕东西。大明王朝立国276年，在这276年的时间里仅仅产生了12万的举人，也就是说一年仅仅只有400多个居然产生，此生数量稀少的举人，它的含金量自然不会太低，甚至可以说它的含金量极其之高。
而在明朝的统计之中，一共大约有1427个县，对于三年一次的乡试来说，平均下来也就是一年连两个进士都不到，甚至连一个半的指标都达不到。
而作为明朝的举人，他们一般都会被授予最低九品的官员（县丞：副县长的意思），与此同时朝廷还会有400亩田地的免赋税的资格，什么意思呢？就是你虽然没有这400亩土地，但是有了这个资格，那么很多人就会争着抢着给你送土地，挂在你的名下，然后他们帮你种地，此等福利简直是可望不可得的。
对于大地主而言，举人更是争相依附的对象，举人的这项免税特权也就成为了地主们的偷税合法途径。
而范进中举后的场景形象的展示了这个举人有多高的含金量，中了举人整个人的阶层已经发生了变化，曾经的“穷苦百姓”摇身一变成为了仅次于县令的“副官”，无论是对于当地的地主士绅还是穷苦百姓这无疑是质的飞跃。
历史总探长
中国传统社会有很多东西变了，比如马车变成了汽车，帆船变成了轮船，茅草房变成了电梯房，纸制红包变成了手机微信红包，还有很多天翻地覆的变化，不一而足。然而，有两样东西没变：人家有钱时恭维，人家升官时马屁！
《范进中举》最后一段载：“自此以后，果然有许多人来奉承他：有送田产的，有人送店房的，还有那些破落户，两口子来投身为仆图荫庇的。到两三个月，范进家奴仆、丫鬟都有了，钱、米是不消说了。”他们为什么来送钱送物，范进中了举人了嘛，举人就是随时可以做官的身份了，什么也不干，他都是官府要关照的人了，是一方绅士、主持乡里大事的头面人物嘛，咱都得去恭喜恭喜不是？咱都得去关照关照不是？咱都得去送点人情去不是？这都是人之常情嘛，人情人情，多是人情少是意，以后与范举人，就扯上了人情关系了嘛。
——虽然这“人情”后面，往往伴随着“势利”二字。
其实，不单人情，“亲情”二字后面，又何尝没伴随着“势利”二字？他你看范进那个人模狗样的岳父老大人，他中举前，经常用自己的拳头教训这个不争气的女婿，一天到晚骂声不断：“我自倒运，把个女儿嫁与你这现世宝，历年以来，不知累了我多少。”范进去乡试，向岳父借钱，被他一口啐在脸上：“不要失了你的时了！你自己只觉得中了一个相公，就‘癞虾蟆想吃起天鹅肉’来！你不看见城里张府、周府上那些老爷，都有万贯家私，一个个方面大耳？像你这尖嘴猴腮，也该撒抛尿自己照照！”
但是，范进中举后，岳父的脸都斜了，他无限温情地说：“有我这贤婿，还怕后半世靠不着也怎的？我每常说，我的这个贤婿，才学又高，品貌又好，就是城里头那张府、周府的这些老爷，也没有我女婿这样一个体面的相貌。想着先年，我小女在家里长到三十多岁，多少有钱的富户要和我结亲，我自己觉得女儿像有些福气的，毕竟要嫁与个老爷，今日果然不错！”回家的路上，女婿走前，岳父随后，见范进衣裳后襟滚皱了许多，胡屠夫一路低着头替他扯了几十回。
真是：遇贫穷而作骄态，见富贵而生谄容。天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为权往；贫居闹市无人问，富在深山有远亲。
记得多年前，某省卫视有一档“我们约会吧”的情感类节日，一次，一位女孩在自我介绍时说，自己对男孩没有任何要求，身高没要求，长相没要求。当一个小伙子说他的年薪3万时，女孩忍不住笑着说：“他年收入3万，养不起我”，立刻灭了那盏表示选择的灯，现实得没有一丝犹豫。还有位女孩嘲笑那个男孩说：“我以为他是月薪3万，原来是年薪3万！”
世上越来越多只能同甘而不能共苦的人们了，不求过程，但求结果。只是，没有过程的结果，往往如同美丽的花瓶，稍一磕碰便会粉碎。
帝国的脸谱
封建古代的封建在于，朝廷多任人唯亲，任人为贵，堵塞了很多寒门弟子的出路。从隋科举开始，一直到清结束，一直有寒门难出贵子一说。
为什么呢？
古代，读书是很废钱的事，小时候的蒙学教育，须得请私塾先生，然后十年寒窗的笔墨纸砚就是寒夜挑灯夜战的煤油钱，都得花钱。这还没去细算十年寒窗的衣食住行花费，这些都从哪里来呢？需知道，书生一旦开始苦读，总不能三天打鱼两天晒网，往往是两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书，哪里来的那许多精力去为衣食住行奔波？
因此，对于普通家庭来说，让自己的小子好好供着念完私塾，通过童试，成了秀才往往大多已经辛辛苦苦几十年的积蓄，一夜回到解放前，从小资家庭变成了贫苦户，也就已经算是顶可以的了。这也是为什么大家喜欢称呼其为“穷酸秀才”的所在！
但是古代三六九等，士农工商的阶级观念作祟，孔夫子“学而优则仕”的思想太蛊惑人，所以也还是会有很多人削尖了脑袋往功名利禄里钻。
到这，您瞅瞅。古代除非您家财万贯或者出身官宦世家，不然要熬出一个秀才，多么不容易啊！
类似于范进家，范进家在范进念私塾之前，还算是小资户的。胡屠户也是见范进能够念书，觉着他家该是有些家财才会把女儿嫁给他。等到范进童试过了成了秀才，你再瞅瞅范进带着老婆老娘，住着茅草屋，日子过的都没米揭祸了。这一前一后过的日子，就大概知道范进念书到底花了多少钱。这期间，眼见着范进家的日子越过越穷酸，连带着连带他老丈人胡屠户都看不起他，更不用说平日里周遭邻居和当地土豪乡绅对他的冷嘲热讽了。
可是话又说回来，范进也还算是人穷志不短，借着钱瞒着所有人，都到省里去参加了乡试，抱着谋事在人成事在天的想法。
没成想，还真就中了乡试第七名的亚元。明清取乡试前十名的亚元为举人。按照科举制度，范进中了广东省乡试的第七名亚元，就是举人了，依着明科举制，举人就已经是朝廷在编的命官了，享县级别朝廷俸禄，每月有固定的钱粮供应他过活，目的是让他继续发奋苦读备考朝廷举行的会试。当然，就算范进去不去会试，乃至说没考中，范进都可以选择在当地县衙做县官。严格意义上来说，从范进等榜，到录榜通知的人把捷报递送到范进手里那一瞬间开始，范进就已经摇身一变，老母鸡变鸭，成了吃皇粮的老爷了，以前古代名门贵族的当家人可不就是老爷嘛？!
且不说范进可能还会参加会试中贡士，就是没中或者选择在老家，那按照朝廷规矩，范进以后都是以后所在县衙管一县百姓的父母官，如此一来，以前对他冷嘲热讽那些人可不得巴着劲儿回来买好，等着以后穿小鞋吗？就算往日无仇怨的人，能够和这个老爷套套近乎，难道会吃亏？所以在范进青黄不接的时候，给他衣食住行的东西，是最适宜的。等到范进上任，或者中了会试成了京官，那个大腿怕是抱不上或者说范进也瞅不上你咯。
不书公子
首先我们知道“范进中举”这件事的背景是在明朝，这个在《范进中举》的第二回就写到“那时成化末年，正是天下最繁富的时候”，成化众所周知是明朝宪宗的年号。那么既然我们直到范进中举是发生在明朝，我们就不需要考虑其他朝代的因素啦，只要关注明朝时期的制度就可以了。
《范进中举》主要讲的是范进在中举后的人间百态，最开始没有中举人的范进家道贫困到极点，而只知死读书的范进更是被人讥笑是一个穷酸秀才，可以说此时的范家是一个人见人躲的穷苦人家，但是直到范进参加乡试中举后，范家就全都变了。先是范进听闻自己中了举人后变得疯癫，后是之前嘲笑范进的胡屠夫变得极尽巴结，同时范进所在县的乡绅和富户更是亲自到其家中拜访，并送田送地送房，而有田有地的农户更是自己的田地挂靠在范进门下。
可以说此时的范进从中举前的无人拜访到中举后的门庭若市，可以说是天壤之别，范进在中举后在极短的时间就变成了县里的乡绅人家，豪宅、丫鬟、奴仆、商铺和田地更是不缺。那么很多人都不明白为什么范进仅仅就是中个举人，他的生活就发生了如此重要的变化，可以说范进是直接从一个穷人变成了县里的乡绅人家，而这过程就仅仅是不到一个月，而有些人又为什么会自觉的送田送地送店铺呢？这到底是为什么呢？
首先在回答这个问题我们要先了解下在明朝中了举人到底有何特权。在明朝每三年会在各省的贡院主办一场科举考试即乡试，也叫秋闱，在这场考试中如果考试及格了那么意味着他已经就是举人了，而一旦当了举人也就意味着这个人一只脚已经踏进了官场，即使后面中不了进士也有当官做县令的机会。简单的说中了举人不仅意味着你已经取得进入会试中进士的机会，也意味着已经有了做官的“正途出身”。
同时中举不但意味着已经进了“士”的阶级，如果举人不想考进士，而同时县里有缺，他也要去，那么他就可以直接接任县里的官缺，虽然这只是八九品的官，但不管如何也算是做官了，比那些没官身的富商地位高多了，就更别说是那些穷苦百姓了。而中举可以做官，还有一个最重要的特权，那就是免除其名下的所有赋税，也就是说从中举那刻起，这个举人他和他名下的产业就再也不用交任何赋税，不管是人头税、田税还是商业税都不用再交。
那么在知道举人的特权之后，我们再回过头来看的话，我们就明白了为什么这些人会给范进送房送地送田送店。为什么？很简单，那些乡绅送这些其实就是为了结交范进，毕竟中了举人也就意味着有了中进士和当官的资格，在当时那个时代讲究的是“官官相护”，讲究的是“门当户对”。而那些富商送这些就是为了巴结范进，明朝的那些富商虽有钱，但实际上没啥地位，一旦有事不是有钱就行的，不过如果有了范进这个有当官资格的举人的帮助，很多时期就都能迎刃而解，毕竟朝中有人好做事啊。再者那些穷人会把那些田地“送给”范进(其实不是送，是挂靠)，只是为了逃脱那些赋税罢了，毕竟举人是不用交赋税的，如果能够跟范举人谈好挂靠的价格，那可比交赋税的钱来的少啊，能多一份钱对于穷人来说可无疑是好的啊。
澳古说历史
果然艺术都来源于生活，但高于生活，稍微夸张一点，让人们产生共鸣，觉得发生的事情就在身边，身在其中，范进中举前后的待遇在当时的环境下确实存在，这就是一个屌丝创业成功后他说的话都是名言，没成功前就是放的屁一样人都嫌臭，是个励志的传奇，一个没有考中举人前痴迷于读书的人，没有所倚仗，穷困潦倒，让人看不起，受人白眼，没有社会地位，受人欺凌是现实存在的事，连自己老丈人，社会最下等人的屠户都瞧不起，非打即骂，范进敢怒不敢言。
屠户干的虽是杀猪卖肉，但天天工作有钱花，你读书人怎么了，读的书带不来现实利益，一辈子不务正业，不务实，有个什么鸟用，把你当书呆子一样看待，但范进仍然志在必得，始终坚持创业，一年又一年，对周围人给的压力环境毫不顾忌，认为万般皆下品 ，惟有读书高，始终坚持到底，终于考上了举人，重要的是，他成功了，让周围人刮目相看，大跌眼镜，周围人顾忌当时科举制度，给知识分子制定的上升通道，范进中举后周围的人又一下觉得读书是实实在在有前途的，起码中举后可以免苟捐杂税，劳役，壮丁，这读书中举后带来的好处可是实实在在呀！甚至县官都要拉扰他们，因为他们可以继续考，考下去以后就可以做大官，比县官大，有文化，有影响的人是皇帝选贤用能担任地方官的储备人选。做为一个地方的人，当然要拉扰一下了。
实实在在的好处还有，考中举人后可以有千亩的良田不用向国家纳税，这个是多么大的事情，当地人可以把土地挂靠在范进名下，从此，范进就是坐在家中也有钱进账的富人了，与他分红，也比上缴税金划得来的多，所以很多人送土地。
别的人送钱送物巴结也是正常的，一个举人一个县三年才能考一个，贫困县的教育条件不好，十几年也不出一个，谁人敢不尊重，都想着巴结，拉扰一下，人的本能是趁利避害的。像如今那个村的人考上国家重点大学，村里人也会送钱送物，以示庆祝，支持一下。范进中举后，相当于政府机构的局级干部，高高在上的公务员。实实在在让人羡慕。
三国水浒历史狂
范进考上个举人为什么发疯？因为举人太难考！
很多人看历史课本中常出现“秀才”“举人”，就误以为秀才、举人是很好考的，实际上每三年的科考，一个县里也就出个位数的举人，有的县甚至三年内只有一两个，这比清华北大还困难许多倍。举人之难考，可想而知。范进中举之所以疯，也是因为能考上举简直是不可思议的事情。明清时期的举人，不仅可以拥有一系列的权力，如到衙门同县令商议诸事，担任县内次于县令的官吏，免除徭役和赋税等。
举人有官可做，家里也可以不纳粮
中国古代民间的赋税是很重的，除了交纳给朝廷，还需时时交纳省里、州府以及县下的摊派，而举人则可以不用交这些。这本是朝廷为了褒奖读书人，给读书人的奖励，好让人一心向学，然而在现实中，却成了偷税漏税的法宝。譬如范进中举以后，有送田产的。田产关系到人命，怎么就有人送田产呢？
因为将田产纳给范进（举人）以后，这片田就没什么税了，或者说只需要纳极少的税。乡绅、举人，每石有全不完者（即一丁点不用交的），有每石收两千余文者。而普通民户，一石则要收至六七千文，甚则要收十五六千文（即15~16K文）的。这悬殊太大了，人们不得不想办法逃掉这个税。
小老百姓把自己的田产，名义上送给范进，面上算是范进的地，可以不必纳税或少纳税，所谓“例不纳粮”，实际上却是刘老三（假设是这么一个人纳给范进的）的。刘老三只需每到收获季节将一些钱粮缴纳给范进即可，范进平白得那么多钱粮，小老百姓可以少受那么多苦，何乐而不为呢？
除了送田产的，还有直接送身子的。当范进大举人的奴仆，也就算了入了举人老爷的家了，算是乡绅家里的人。举人把奴仆算成自己人，其田亩也造册入内，算是“荫蔽”。如此，范进中举以后，算是既有了大量良田，又有了许多奴仆。还有过来巴结他的：有送田产的，有人送店房的，还有那些破落户，两口子来投身为仆图荫庇的。到两三个月，范进家奴仆、丫鬟都有了，钱、米是不消说了。
普通百姓为什么老想着逃税？
既然乡绅、举人们不纳粮，而又荫蔽亲族、邻里，一大批人都不纳粮，而朝廷的税收钱粮又不可能减免，重担就全都落在了没有被荫蔽的普通民户里。这就导致了一边吃香的喝辣的还不纳粮，另一边本来地就少，还要承受数倍的重担，“全国一小半的土地（普通农民所种），却要承受比全国额定钱粮数还要多的税收”。
你村里出了个举人，还不赶紧靠上去投身？
想什么呢？
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