醉心創作
端起碗來吃肉，放下筷子罵人。這句話有著頗深的本意和含義。
別人辛辛苦苦做好了的飯菜，他們二話不說，端起碗來就吃。吃飽了喝足了，不但不領情，還故意找茬罵人。
這句話也泛指那些人，整天四蹄不勤，坐享其成。明明佔了人家的便宜知恩不報，反而蠻橫無理，惹事生非。這樣的人沒有良心，不可交往。羊還有跪乳之情，鴉尚有反哺之意，何況人乎。
這句話也形容人貪心不足，不滿足現狀，還想得到更多更多的好處。
有時候也指那些人即使坐享了國家好政策帶來的紅利，得到了很多實惠，也怨天怨地，恨這恨那。
(本人才疏學淺，理解如有偏差，敬請諒解，勿噴。)
幸福一家205431403
“端起碗吃肉，放下筷子罵人”這句話聽起特煩人，說這話的你是老祖宗，或你是救世主？如都不是，根本沒誰給誰肉吃一說。
最早是在……後期。那時農民種一畝多地，交的糧食500至600斤，農民怨聲載道。村官就是“端碗吃肉，放下碗罵人”這麼說的。
端起碗吃肉，放下筷子罵人？確切的說應該是放下碗罵人。其實，這也不是為官者創造的新名詞。也就和給你吃肉還咬手指是一個意思。他們只是變通一下說法而已，還是一個意思。
為什麼會罵人，聽我細細分柝。
種一畝三二分地，上交糧食，也不是一開始那麼多，起初複合肥特別是高濃度複合肥沒普及產量極低，後來隨著好肥出現，及打工的增多，農民有錢買了水泵，學會了農業防治，產量大大提高，我記得村官是這麼說的，“現在生活條件好了，兩季公糧改一季全交麥吧”，意思是農民生活好了，上面也該改善改善伙食，粗糧就別交了。結果夏季交了全年的糧300多斤的小麥，但，秋季，還是又交了200多斤玉米（後來是水稻），很明顯農民有被騙的感覺。還有一年，麥季連連大雨，那時還沒收割機，勤快的人割的麥個子是碼了又放，放了又碼，捨得買塑料布的人多少還剩點發芽的糧食，而懶人（其實是疲勞過度體力不支）都爛差不多了。沒糧食不達標工糧還得交，種地納糧天經地義這個老百姓倒沒說什麼，但是，上面說，公糧必須上交，不夠標到外地調頂上，老百姓還真有點激動不已。事實是，後來直接收錢按6毛5一斤算，那時小麥才3毛多。還有一事，上交公糧雜質20、30去也不是誇張，有人就用錢來代替，結果錢也按雜質去。
這三個事例，只是很多事例中的其中幾個，我不相信親身經歷（受害）者能心平氣和。也就是那的村官常掛在嘴邊的兩句話，“吃肉還罵娘，交多你交的起”。
好在現在公糧免了還有補貼，反貪震懾多少貪心人，還有罵的就不知道了。說到底罵人者要換位想想，很多東西不能指望別人施捨還是要靠自己，被罵者要懂得有則改之…，最少要不毀鄉社。
還是那個花
原本這句話是指責那些忘恩負義的人，吃了別人的飯，還砸別人的鍋。這句話常用來指責那些不滿社會現狀的人，意思是享受著國家提供的好處，不思回報，反而牢騷滿腹。這裡有個關鍵問題，那就是碗裡的肉到底從哪裡來？國家管理者是否就是財富的創造者？享受了財富的牢騷者是否參與了財富創造？有沒有資格發牢騷？說這句話的人（要麼是管理者，要麼是親管理者），實際是把管理者當成了財富創造者，把牢騷者說成是純享受者並加以指責。事實上，牢騷者也是創造者，只因對分配不公心有不滿，所以才會發牢騷。希望管理者引起重視，公平公正才是你們更應做好的事，只有這樣，牢騷才會越來越少。
有話我要說153519311
“端起碗來吃肉，放下筷子罵娘”，這話我在改革初時，聽到某一經濟學家所說。當時改革不久，人們普遍生活還不富裕，但改革帶來的亂象已現。這話的意思我理解，是說，人們通過改革已富裕，“端起碗來吃肉”已屬平長，但人們還是不知足，還要罵東罵西說風涼話以洩憤。專家之言屬主觀臆斷。1.雖然改革之初有些人有些富裕，但遠遠不是普遍富裕。就是今日，說普遍富裕也並非如此。在所謂專家眼裡，他恐怕看到只是其圈子裡的狀況，並沒有看到下層狀況，更別說偏遠地區。中國改變發展的不平衡性將長期存在。2.所謂罵娘，不平則鳴，人之常情。改革帶來的負面狀況已日趨嚴重，人們對此不滿應為正常。“端起碗來吃肉，放下筷子罵娘”，這兩句話，在今天也對我們有警醒作用：得人心者得天下，物質生活有所改善還遠遠不夠，人們在精神層面的需求，在社會公平正義方面的訴求較之物質層面更為重要，更為迫切。風起於青萍之末，漣漪起舞，攪動上升，聚微為大，順勢而上，遮天蔽日，乾坤不安。殷鑑不遠，當為日醒。
用戶8815336129499
誰辛辛苦苦做好了飯請人吃？這不是夢裡見到的嗎？有一句話是這樣說的：沒有不好的學生只有不好的老師，沒有不好的群眾只有不稱職的領導。人民群眾需要我們去引領、引導、關心、教育，十八大以前有很多官員對不聽話的群眾有一個稱呼叫刁民。十八大以後，我們黨眼睛向內找問題，反官僚主義、浮誇之風、奢靡之風、享樂主義。這就說明，要想治好國理好政，首先要當好官做出表率，領導要以身作則帶好頭。要多問問群眾為什麼不滿意，多思考自己是不是多吃多佔了？這才是共產黨員，才是共產黨的好領導！為什麼要說共產黨，因為我們是共產黨領導下的社會主義國家！共產黨是人民的政黨！是為人民利益而奮鬥的！
以善育美
"端起碗來吃肉，放下筷子罵人。"這些人，全是有血性有責任，對社會肩負著有擔當的好同志。
這樣的人大凡敢叫日月換新天，生產革命兩頭兼，吃盡世上苦，敢挑重擔先。
這樣的人大都為有本事，有技術的，有在本職崗位作出貢獻的人，賺得到，放得開，心底寬耿直，豪放有出彩。
天上不會掉餡餅，世上沒有無無冤無故的愛。從八十年代起，豬牛羊肉注水，瘟豬肉，種豬肉進入老百姓攴桌有之，政府市場有時缺乏監管不周，人們少不了放下筷子說三道四，罵爺罵娘，罵婊子崽養的出點氣憤並不過分。
摸到石頭過河，是否先要脫掉鞋襪，長褲，上衣，…短褲頭子就留著吧，先三思而行。
但如下水見義勇為偶發事態，就顧不上那麼多，此態文件沒講過，只有奮不顧身，所此類人群中有許多常罵"人"者，包括本官。
易家巷
對“端起碗吃肉，放下筷子罵娘”還應具體事物具體分析。幸福是什麼？幸福是一種感受，它不單單是物質上的滿足，而是心理上的滿足。二萬五千里長徵苦不苦？抗日戰爭苦不苦？解放戰爭苦不苦？不但苦，而且苦到令人不敢想象。但當時的軍民有喊苦叫累的嗎？沒有！而且一如既往地艱苦奮鬥！三年自然災害苦不苦？當然苦。但過來人沒有怨聲載道的。甚至還深切懷念當時的人際關係。所以，幸福不幸福不單單是物質上的滿足。現代人太緊張了，太空虛了，甚至是有所畏懼。罵娘罵什麼？是罵物質極大的豐富？是罵一日三餐有肉有蝦？那當然不是！罵娘是罵社會的不公，是罵貧富嚴重的不均，是罵對當下和以後生活的恐懼一一什麼時候能買起房？到哪弄錢讓孩子上輔導班？一旦大病上哪湊齊幾萬元醫療費？等等，等等，不以而足！你說幸福感從何而來？你覺得罵娘奇怪嗎？
悟道老人70
端起碗來吃肉，那肉也是端碗人用血汗買得的，用人油換豬肉是常有的事。問題是過去的肉是啥肉啥價，現在商摧肉、注水肉、病豬肉、黑心肉，現在吃到放心肉的能有多少人？人不是靠吃生活於世，正常的社會不會造成吃的問題，社會最需要的是公平。現在人們的安全都時時出現問題，有人不覺臉紅可恥，反過來為人們的不感“恩”不滿，請問有資格討恩嗎？把人民僅僅當做食客本身就是對人民的侮辱，勞動人民憑勞動是完全可以養活自己養活一大家的，過去能養得起現在養不起說明了什麼？當剝削、不公的魔種滋生的時候，不出怪胎才怪！
南野逸夫
想想過去，革命的老前輩，號響南南昌城頭，起來，不願做奴隸的人們，苦不苦，看看兩萬五，血染湘江，橫屍遍地，六千人的後衛師為了掩護主力，幾乎全軍覆滅，累不累，長征途中七百人的紅軍小戰士全部累死，難不難，三大戰役全勝，結束了蔣家王朝，愛不愛家，雄糾糾氣昂昂，跨過鴨綠江，硬不硬漢，勤緊褲帶還債，愛不愛國，血灑南疆，是前輩革命者打下江山，爺父們在廢墟上建設江山，兄弟姐妹們保衛了江山，由吃瓜菜代變成了成品糧，住高樓，蹲洋房，外出轎車的的響，我過了七十多年，我看到了，我很自足，我沒有理由，也沒有資格，吃魚吃肉還去罵爹罵娘，我只有為之服務的權利和義務。永遠感恩偉大的共產黨。
萬山紅遍824
端起碗來吃肉，放下筷子罵娘。這句話並不是出自民間。話說當年伍掌櫃當家之時，譚管家治家有方，日進斗金，夜入萬斛，不幾年便有雄資千萬，生意興隆通四海，財源滾滾達三江。二管家，三管家，四管家，均是勾滿壕平，大腹便便，風流徟儻，一些小主事，也是四處狂吠，指手畫腳起來。打罵自是不在話下。此情此景長工短漢自是不服，難免頂言漫語，腹誹意謗，市井俚語那話便不好聽起來！是可忍，塾不可忍！這還了得，養了一群白食，吃主不向主！在大庭廣眾之下，編排主子！主怒曰:真是一群端起碗來吃肉，放下筷子罵娘，的白眼狼！
