通政司
丁元英的錢從錢的角度看和歐陽雪的沒什麼不一樣。從王廟村從發燒友的角度看就大不一樣。從王廟村說歐陽雪的錢是借的要還的，是投資。而丁元英的錢是給的是扶貧，扶貧的錢是不用還的。這是一種觀念，不是幾句話能說明白的。還是傳統的依賴心理。從發燒友看，也是一樣，你讓這麼幹的，弄出後果你負責。不客氣的說讓你去殺人，你真殺人了我能替你做牢嗎？一樣的道理，劉冰看不明白，他想的是坑丁元英一把，像唱片一樣，幹成了分一杯羹，幹砸了，虧損的是你丁哥的錢。歐陽雪的錢就不行了，你要是貪汙什麼的要負法律責任。像丁元英說的平等身份就是這個意思。丁元英是幫忙、支招的，他說話就有人聽。他是出資人。他再說話，別人就很難言聽計從了。會生出很多不該有的想法。因為人們不相信這世上有無私的人。這就是中間人和當事人的區別。像淘寶，他是平臺，是中人，我們就願意支付，因為沒有利益糾連，相信可以退款。賣家的話，他怎麼承諾，人們都不信，因為有利益糾纏。
獨角豸
為什麼在《天道》中丁元英對王廟村的投資會失敗？
首先必須指出，不能說是投資失敗，葉曉明和劉冰的退出不會影響大局，丁元英對此早就有所預判。
《天道》中的扶貧神話，緣起於馮世傑
貧困縣裡的貧困村裡先富起來的馮世傑，他是一個很懂得感恩，很質樸的一個典型農村人。馮世傑富起來了，他沒有忘記還處於水深火熱的鄉親們，於是他就整天琢磨琢磨帶領鄉村們富裕起來。
對於扶貧計劃，芮小丹起到了關鍵性的作用
本來丁元英來到古城就是為了閉關圖清淨。芮小丹知道有這麼當事的時候，開始是不答應的，為什麼一向自性自在，來去自如的芮小丹改變主意的呢？
這還得從丁元英對他的影響說起，按照芮小丹理解的丁元英提出的“文化屬性”，王廟村這麼窮應該是文化屬性的必然產物，但是如果一個神話改變了王廟村，那麼這又該是什麼文化屬性？這是她想要的答案。
另外一點，她與丁元英屬於天國之戀，她不會要求丁元英給她什麼，也不奢望丁元英能陪她一輩子，她就想丁元英在古城找點事做，讓他乾點事將來是個念想，有件事牽著也能多留他些日子。
而丁元英為什麼會接招呢？
這是摯愛芮小丹的要的一個禮物，在王廟村寫個神話。儘管他深知不可為而為之會造成什麼後果，但是為了芮小丹，為了讓她明白什麼是“文化屬性”，他可以無視一切。
但是，令人遺憾的是，這份禮物的接收人不在了。這就是原著作者豆豆厲害之處，實際是上不是讓芮小丹明白，而是讓我們明白什麼是“文化屬性”。
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總結
捋清楚“扶貧”的來龍去脈之後，你就會發現扶貧跟葉曉明和劉冰壓根就沒啥關係，甚至跟馮世傑關係都不大，當然馮世傑是幸福的，他的結局是美好的，也只有他始終牽掛的是王廟村的發展，只有他初心不改。
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楊拾郎
這個劇把丁元英描寫得像救世主一樣，幾乎是“神一樣的存在，”對於王廟村的扶貧這是一件好事，正因為這件事才感覺他像個人，其他的就不說了。
如果比作一個創業型團隊，這個團隊的問題是比較多的，比如缺乏基本的互信，劉冰總在說：“那丁哥圖個啥？”潛臺詞是懷疑丁元英不懷好意，在北京參展期間降價銷售，以達到轟動效應，葉曉明提出了較為合理的擔憂，其實是對丁元英的不滿和不信任，認為背後有什麼其他動作，丁元英的策劃很明顯是用殺富濟貧的方式，“打劫”樂聖，不信任馮、葉、劉，因此，不說明真實意圖，這樣的團隊是沒有戰鬥力的。
歐陽雪作為董事長，外行領導內行，她既不懂如何經營也不懂市場，丁元英什麼都懂，作為實際決策人，又躲在幕後，神神叨叨的，歐陽雪並不能產生團隊的凝聚力，將所有人團結、協作。
在遇到困難時，馮、葉、劉三人的認知侷限就體現出來了，對手稍舉起屠刀，連自辯的勇氣都沒有，馬上認輸，賠錢賠理，問題是賠錢並不解決問題呀。葉曉明馬上退股，這很明顯是不符合股份制協議的，而且股份還是別人墊資的，馮世傑保住了王廟村的生產設備，抓在自己手中，這是聰明的做法，但是人性中自私的一面暴露無遺，為什麼這麼說？如果丁元英對王廟村的投資是沒有任何圖利的行為，馮世傑這哥仨就太不是東西了。
用這種手工作坊的生產方式，仿製、拼接國外的高級影箱，然後用價格優勢衝擊現有市場，這明顯存在著不正當競爭，沒有自己的知識產權，僅靠仿製是走不了多遠的。
這個劇看似拍的很玄乎，其實劇情並不複雜，雖然炒作了一個“文化屬性”的概念，其實就是在市場經濟活動中，人性如何合理的抉擇，擺正每個人的位置。
通政司
出題錯！事實上，丁元英為給芮小丹的禮物，借歐陽的名義，拉了三個音響發燒友，開辦格律詩公司，又以擔保人的方式，向老同學韓楚風借款，使格律詩運作起來，通過王廟村關聯人馮世傑，與王廟村的個體戶訂立採購訂貨合同，並先前預付部分貨款的形式，把王廟村的音箱機櫃加個業務開展起來，格律詩在得到音箱殼體後再加上樂聖喇叭和分配器，製作成音箱成品，且支付成品倉庫費用，格律詩不可能用大量資金去墊付王廟村的預付款，這就是格律詩必須快速資金回籠後再墊付後期的款項，提高資金週轉率，格律詩不存在投資關係，投資王廟村，就成了行政隸屬關係，丁元英設計的好的就是王廟村與格律詩是市場經濟關係，所以，不是樓主的投資失敗。那是著相了。
無名私塾
對王廟村的投資成功了，一個村有了工廠，村民經過幾年的努力可以說是小康水平了。至於對葉曉明，劉冰，馮世傑的投資失敗了，原因是他們有二心，現代企業也是這樣，史玉柱說過：企業剛開始創業管理權一定要集中，到後期才能分散股權，企業的創始人若沒有奮鬥目標，那麼當企業不賺錢的時候就是窩裡鬥，到最後分道揚鑣；若是成功了就成了享樂主義（李自成如此），因為窮人有了錢而又沒有目標會變成散財童子（現在的農村暴發戶就是這樣）。馮世傑剛開始做音響的時候他相對於普通村民就已經成功了，做了一個洗車行，而其他兩人的店鋪倒閉了，馮世傑創業時候的想法是王廟村太窮了，他想為村裡做些事情，而當創業失敗了的時候他想到了自己也想到了村民，格律詩沒有成功，留著生產基地以後會有人繼續做或者成功，葉劉二人沒有（性格決定命運）。（目前只能說戰術失敗了但戰略正確，丁元英失敗了，他還可以找其他人）所以在格律詩打贏官司的時候繼續幹下去的時候就想到了馮世傑，人生的路很長但關鍵處只有幾步，走好很重要。
ldc5
兄弟，看了這部劇，會思考很多，而王廟村投資是否失敗不是作者想表達的重點，若要說失敗與否，從劇中來看，是取得暫時的勝利，接下來，村民能否提升認知，改變思路，接受市場的洗禮，決定了這個勝利能否繼續。
其實現在國家改革側供給，一方面就是清除這些汙染嚴重，效率底下，人力成本太高的小作坊，所以他們不變方式，必定會被淘汰，已成定局。
我更想說的是小說結尾的一篇對計劃經濟和市場經濟的討論。我們都知道毛爺爺在時，極力主張集體計劃經濟，那時候基本沒有貧富差距，人人勞而所得，但積極性沒有很好的開發，需要毛爺爺的信仰來指引。後來鄧爺爺開始改革開放，實行市場經濟，人的積極性被調動了起來，但貧富差距越來越大，弱肉強食越來越激烈，社會階層基本固化。這就是兩種方式的好與壞，王廟村就是一個個村的縮影，透過現象看本質，之所以會有扶貧，就是因為有了貧富差距，而如何扶貧，確實很值得討論的問題。對王廟村的扶貧只是極小的概率，而且是夾縫中的扶貧，是抓了樂聖只有矛沒有盾，過剛易折的缺陷，討了一份羹。
所以，從現在看過去，我們是否會懷念毛爺爺在時的宏偉計劃？老人家其實早就看透了經濟的走向，之所以堅持選擇了集體經濟，是怕我們中國人民弱肉強食啊。發展人民公社，提倡集體經濟，大躍進雖然沒有顧及客觀規律，但其目的就是為了鼓舞鬥志啊，哎，偉大的偉人，低估了人性，揹負了不被理解的罵名，卻沒換來心中的大同。
筆落驚鴻
失敗了嗎？何以見得？丁元英本可以不趟這渾水，只不過他不忍心拒絕芮小丹而已，當得救之道的討論浮出水面，那就是丁元英送給芮小丹的禮物。眾生皆苦，眾生無明，現實中的你我他沒有信仰，或者說基督、儒釋道在經你我他歪曲後變成了功名利祿的信仰，變成了等、靠、要的信仰。大家依靠老天爺，依靠上帝，依靠別人，獨獨不依靠自己。救主的文化唯救主可說，看似玄妙的其實就存在於自然，存在於身邊的人、物、事，存在於我們的本心。一個丁元英救不了王廟村，因為他一己之力無法改變別人骨子裡抹不去的東西，他唯一能做的就是讓大家依靠自己，並且瞭解世界的本質就是殘酷。因於這世界的本質，芮小丹選擇自殺也選擇了成全，林雨峰用一死來做他夢想的墓誌銘，劉冰那高樓一縱也不過是他留給自己最不可能的體面...
k1900
不請自來。
首先這個題法有一定問題，丁元英的投資沒有失敗，恰恰相反，這個投資得成功。如果硬要說失敗，就是沒有辦法不捱罵名，不能兩全其美。
丁元英計劃了每一個環節，包括3人可能的退出；在購建整體體系的時候，避開了農村個體與公司的隸屬關係，從而無懈可擊；在選擇代言人環節，歐陽雪的完美代言人屬性，特別是執行力和逆商，完美地完成丁元英的部署。諸如此類，讓這個殺富濟貧的故事成為神話。
丁不是救世主，最多是救世主的凡塵投影，他讓本來的局外人進入局中，順應規律和法則，讓被救者自救，所以他是成功的。
最後說一句，林雨峰不該死，可惜了！
Jake74
這個標題本身就是錯誤的，丁元英並沒有在王廟村投資，他只是為了給小丹一個念想，幫助王廟村的人改變貧窮的現狀，通過自己的勞動獲得財富，地位和社會認同。心思縝密的人從一開始就計劃好了一切。馮，葉，劉開始極力的討好，到後來公司稍有起色就產生懷疑，切實的反應了人心“黑暗”的一面。用人不疑，疑人不用。這三人已經忘記了當初的初衷了！葉是這三人中比較明白的人，從他在會展前說的話，和劉給打電話時就看出來。馮世傑算是真正想為村裡做點事的老實人，只是被葉，劉二人蠱惑了。劉冰是最悲慘的一個，先拋開他的死來說，丁元英給了他一個檔案袋就是測試他的，隨後又替他安排好後續的事情已經是很仁至義盡了，不想自己的貪婪造成了命運的結束。
小丹不應該是這個結局，最起碼設置成雙腿殘疾的人，和丁元英一起去德國完成學業，而後回國開一家自己的文化傳播公司
可樂果園0604
天道”這部電視劇代表了5種層次的人性，另外帶點別國的誠信，沒看到高端的德和道？
第一層人性代表丁元英，韓楚風留學人和高學歷的人所處事手段那有什麼道？只有利益如何獲得的術！
第二層人性代表兩家音箱公司林雨峰從底層混起來的人，不太願意和一幫，道貌岸然的君子在一起玩徦客道真陰謀！別外一家公司沒辦法因為懂事長也不是什麼好鳥，所以可以和第一層人性代表差不多一層！
第三層人性代表芮小丹歐陽雪肖亞文這層人性代表那個也不是省油的燈！
第四層人性代表馮世傑葉曉明劉冰都是學歷不高打過工自己做過小生意，和第三層比沒有體面和長久的發展可能！
第五層人性代表就是農民閒時有事做不用岀去自己在家幹就行的人，
外跨點國際的誠信遊戲！
第一層的人在外面學點洋貨用文化流氓的手段術前程，
第二層靠自己和機會打拼岀來的人性直認死理，打不過我也要打因為我不服氣！
第三層有好的機遇有個多數人羨慕的工作和收入！
第四層的人迷茫希望有貴人幫助的人！
第五層的人是等待有好的事物落到我們這裡的好事，我們就藉著投資好好幹，
天道真的不道！讓多少人認為處理事情要手段多想又一次把利用利益操控陰謀表達到了讓人都能理解和運用的地步！那有一點德，道，德，
