卧龙凤雏得其一可安天下,刘备得了两个,却为何得不到天下?

左明雪


卧龙――诸葛亮

凤雏――庞统

“卧龙,凤雏得一可安天下”这句话是水镜先生司马徽之言。而这个司马徽在我看来,就是个大忽悠。

刘备不能得天下的第一个原因就是天数,“先帝创业未半而中道崩殂”死的太早了。留下个个扶不起的阿斗就是有10个卧龙也无济于事。

第二个原因就是刘备的兄弟们。导致了诸葛亮实施他的计划受到了重重阻力,关羽骄傲自大公私不分。张飞嗜酒如命,脾气暴躁。

毛主席评价刘备:刘备的优点主要是善于用人,善于团结各方人士。而缺点表现在两个当面:一是好感情用事,二是不能区分主次矛盾。这无疑道出了刘备的一生。





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“卧龙凤雏二人得一可安天下”其实还有下半句,“子初孝直二人亡一则汉室难兴”。我一直觉得下半句不太恰当,就把下句改成了“刘备关羽二人亡一则汉室难兴”。



从赤壁之战到汉中之战,经过10年时间,刘备集团得到了长足发展,横跨两州之地,精兵猛将达15万之众。如果按照这个势头发展下去,刘备集团真有碾压曹操、孙权的趋势,《隆中对》前景一片光明。但就在这个时候,关羽发动襄樊之战,最后败走麦城,折损荆州3郡之地和5万荆州兵,《隆中对》遭遇严重挫折。紧接着,刘备发动夷陵之战,被火烧连营,蜀国精锐损失殆尽,《隆中对》几乎夭折。瞬间,攻守易势。本来曹操刚刚打败马超,关中、凉州人心未附,如果刘备北伐,极有可能拿下关中、凉州地区,俯视中原,对曹操形成战略压迫。但就是因为刘备和关羽死了,刘备诸葛亮一个烂摊子,需要诸葛亮“安居平五路”,最后休养生息,才重新养成10万兵马,但这个时候的曹魏和孙吴早已今非昔比,曹魏通过休养生息,政权稳固、名将辈出,拥兵60万,东吴拥有整个长江中下游,拥兵20万,让诸葛先生能怎么办,也只能回天乏术了。


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伏龙凤雏二人得一,可安天下。这句话有两层意思的:其一,是说伏龙凤雏二人之中得一人者,可以安定天下,并非是得到天下。其二,伏龙凤雏二人得一,是二人之中只可得一人,便可以安天下。但是刘备伏龙凤雏二人都得到了,反而违背天意了,天下没有十全之美意。古语有云:军师多,打烂啰!伏龙凤雏乃二人也,难免心思不一,虽共事一主,有高低之嫌。最主要的原因是,伏龙凤雏二人得到之时,刘备乃是穷光蛋一个,还未有安身之所,尚未入川之时,痛失凤雏,只得伏龙为其运等帷幄,决战千里,得两川之地,人稀地薄,北有曹贼拥有人多地广,东有孙权民富天险。此谓孔明虽得其主,不得其时。纵然伏龙有通天本事,无奈势孤力簿,平定天下不成,但得伏龙扶助,刘备从四处流窜到坐拥两两川建立蜀汉政权四十系我载,亦非不易,非一般人也能也。


福泽堂主


我以为有以下几点:

第一:凤雏死的太早,在雒城被乱箭射死,此时刘备刚得西川,实力不强,急需一位优秀军师,而庞统没了,诸葛亮一个人顾不过来,诸葛亮内政,治军厉害,萧何一样的人物,然后庞统就相当于是张良,张良没了,所以,难成大业。

第二:关羽失荆州,荆州战略位置极其重要。可北击曹魏,东攻孙吴。失了荆州,无法两路出兵,从汉中北伐,道路险阻,补给供应不上。

第三:夷陵之败,夷陵一把大火,是蜀国元气大伤,诸葛亮收拾完残局,曹魏和孙吴更加强大,蜀汉偏居一隅,人口稀少,人才匮乏,所以,无力回天。


大唐秦叔宝


卧龙凤雏得一可安天下,可惜刘备得到诸葛亮时自己已经50多岁了身边只有关张赵三将兵不过几千,虽得英才确不逢时孔明当时才20多岁,虽然孔明帮刘备三分天下占有一席之地,可刘备此人太过仁义且又虚伪想取西川立足但又怕人口舌落下不义的骂名,所以庞统为了成全刘备的君子仁义甘愿中了刘璋的埋伏,死于落凤坡,庞统死了刘备找到了进攻刘璋的理由,一鼓作气拿下了西川。至此卧龙凤雏以去其一,虽然孔明这辈子尽心尽力辅助刘备,奈何刘备二弟关羽太过傲,一生谁都看不起只敬刘备,所以被吕蒙杀害后,张飞为了报仇暴躁起来鞭打手下,于是被手下杀害,刘备得知后瞬间苍老了许多,起全国之力攻打东吴但陆逊火烧连营,蜀汉国力受到重创,本是三国最强又沦为最弱的一方,重新回到了孙刘联盟的起点,刘备因此白帝城托孤诸葛亮,可惜刘禅到底是扶不起的刘阿斗,诸葛亮几次北伐差点成功都被刘禅误信谗言而毁,纵观整个三国曹操刘备孙权都没得到天下,最后被司马懿取代,子孙建立了晋朝,乱世出英雄人才辈出,可惜三国英才太多,只有司马懿是最后赢家熬到了最后,人生在世(忍)这个字对于每个人这辈子都受用,刘备如果能隐忍丧弟之痛,最后可能会得到天下。


醉卧沙场君莫酷


这个问题我记得以前也有人问过,人家罗贯中老先生在《三国演义》书中说了,“卧龙、凤雏,二人得一可安天下”,关键是只能得到一个,他刘备刘玄德使尽手段把两个都得到了,所以最终不能平定天下,“日月盈仄,月满则亏”,就是这么个道理。细细推来,其中的道理不言而喻:一是两个都是牛人,凡人在一起都有竞争,更何况是两个牛人了,表面上客客气气,实际上肯定会有明争暗斗,何况庞统庞士元又是后来的,急于在领导面前挣表现来提高自己的身价,立功心切,被胜利冲昏了头脑,结果“出师未捷身先死,长使先主泪满襟”。二是庞统在落凤坡殒命,也是作者进行文学创作和再加工的一种手法,那就是——“天数”,借上天之手来告诫人们茫茫天数不可逃,其中自有定数,三家归晋,原是天意,万事万物自有规律,切莫挑战上天的权威和肆意妄为,任凭你有再大的本事和再好的运气也会回天无力,天说一才是一,你说一就是二,鼎足三分已成梦,后人凭吊空牢骚。


L都督中外诸军事


其实“卧龙凤雏得一可安天下”这句话有很大抬高诸葛亮和庞统之才的意思。

就算此二人有天大的才能,但是天下之大无奇不有,什么样的人才都有可能出现,就比如曹氏集团有大量的能人,如荀彧、郭嘉、司马懿等人之才也不亚于卧龙凤雏。而东吴自古英雄出少年,更有周瑜、鲁肃、吕蒙、陆逊等人,足以使天下客方势力相互克制,谁都难以取胜,对质久了必有伤亡。而天下大势也并非一成不变,都是随时都在变化的。以上都是当时天下存在的客观原因。

再说主观上的原因:首先刘备此人一直以来打的旗号是以“仁义安天下”。而导致有时候做事优柔寡断。在当时的天下形式来看无疑是给集团壮大增加了很大的难度。而诸葛亮计划的“隆中对”可不会考虑到这些在人身上的主管意识,曾经很多次刘备都可以轻易的拿下徐州和荆州,就是因为所谓的仁义,而将唾手可得的地盘让于他人。后来为了攻取益州也是如此,还搭上了所谓“凤雏”庞统的性命。而刘关张三人的义结,最后也使得刘备为义字而走错路。关羽的死给刘备造成了很大的打击,为了给关羽复仇不惜,违背“隆中对”安天下的计划,打破孙刘联盟攻吴而不攻魏,致使大败而归,伤了蜀国根基。

综上所述就算刘备得到卧龙凤雏二人也是无能为力。


回味史记


得二人其一可安天下而不是得天下更不是治开下,在这里的天下指的正是蜀国的小朝廷,如果关张二人不死刘备的小朝廷不也运行的风风火火的。但蜀国并不是天下,而是分治时期的小朝廷。

这话还有下一句,大概内容就是另外两个人死一个就难扶持汉室朝廷。

把两句话全念起来也没有告诉刘备得这二人你就是天王老子了,也没告诉刘备死一个谁汉室就完了,反而是告诉人们汉室这里还有一个汉室,你得了孔明是安天下,安汉室的天下不是让你蜀国统一天下。

刘备二人全得反而是背了阴阳一说,结果三个结义兄弟一前一后全挂了,变向了实现了他们三人同年同月同日死的诺言。

得孔明足够安天下,那就老实的猫着,乱世称雄争霸赛总需要给裁判一个休息的空档。

这只是假如,如果蜀国没亡,三个当家的恐怕要撕个百八十年,那子民不是活受罪,所以还是不要假如了。天意如此!


仲由子


小说和历史的区别就是:小说可以夸张、可以附会,可以无中生有、也可以移花接木。到真的历史都是有血有肉的,有因有果,卧龙、凤雏得一可安天下,那也只是作者的为了迎合剧情的一种假设。故事只能是故事。


清泉土桥


奈何他二弟逼王关羽不听话,失了荆州,导致处处被动,卧龙凤雏是真带不动


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