张三丰《打坐歌》释文(二)

文:心要死,命要坚,神光照耀遍三千。

注:

神光:元神、丹光。遍:遍布、充满。

三千:是极乐世界、娑婆世界、幽冥世界。即仙、人、鬼三千世界,指虚空,歌中喻人身。

释义:打坐要抛弃一切杂念,专心修炼,持之以恒,真气才能遍布全身。

文:无影树下金鸡叫,半夜三更现红莲。冬至一阳来复始,霹雳一声震动天。

注:

无影树:张三丰《无根树》道情二十四首中,把人身之铅气比喻无根树,歌中的无影树指人身之玄关,即下丹田。

金鸡叫:指活子时出现,一阳始动。

红莲:元气。

冬至:指天地间的阴阳二气在冬至日,阴气将尽,阳气开始复生。丹家用来比喻活子时,称修炼的人入静后肾间气动,为阳精初动。

释义:通过百日筑基后,精神益长,真气渐充,身体内的精、气、神全,就好似半夜子时的一阳初动,冬至日的一阳来复,这时元气的出现,就象春雷一样的发动。

文:龙又叫,虎又欢,仙药齐鸣非等闲。恍恍惚惚存有无,无穷造化在其间。

注:

龙、虎:有时指肝气和肺气,有时指性与情,有时指身与心,有时指元神与元精,这里指真阳与真阴二气,即龙虎交媾。

仙药:仙丹。

恍恍惚惚:指入静后真阳发动时,体内似有似无的物和象的状态。太上云:“恍兮惚兮,其中有物,杳兮冥兮,其中有精,其精甚真,其中有信。”

释义:龙虎相交,丹药生成时不可大意,要象爱护婴儿一样,用意念似守非守,渐采渐收,积药已足,温之养之,顺其自然。丹药能不能练成,此时是关键。

文:玄中妙,妙中玄,河车搬运过三关。天地交泰万物生,日饮甘露似蜜甜。

注:

河车:《钟吕传道集》说:“河车者,起于北方正水之中肾之真气,真气之所生正气,乃曰河车。过三关:元气由尾闾上升,经夹脊,玉枕至泥丸宫,然后下降鹊桥、重楼、黄庭入下丹田,此一循环,叫河车路。河车分小河车、大河车、紫河车,小河车即小周天,大河车即大周天,最上乘者称紫河车。

天地交泰:丹家以心肾比天地,以气液比阴阳,以子午比冬夏,认为从天到地高八万四千里,从心到肾距离八寸四分,心与肾中间有中丹田,方圆一寸二分,那么天心与中丹田就相距三寸六分,地肾与中丹田地之间,也相距三寸六分。“阴不得阳不生,阳不得阴不生。”阳升到天太极而生阴,以窈冥抱阳而下降。阴降到地,太极而生阳,以恍惚负阴而上升,一升一降,天地行道,万物生成。歌中以天地交泰喻阴阳相合,坎离相交,丹药生成。

释义:丹药经过一段时间的温养,就会顺着河车路做周天运行,此时阴阳相合,丹药成熟气感玄妙,就好似每天饮甘露一样,甜蜜无比。

文:仙是佛,佛是仙,一性圆明不二般。三教原本是一家,饥则吃饭困则眠。

注:

三教:老子、孔子、释迦皆圣人也,三教之道皆道也,道无二理,教则分三,三教之中皆人也。人人俱有心性,俱有天理,理无二理,心无二心,儒家曰存心养性,道家曰修心炼性,佛家曰明心见性,三教无不从心性上着实用功。何以道家谓之性命双修?吕祖云:“修命不修性,此是修行第一病,若修孤性不修丹,万劫阴灵难入圣。”“性无命不立,命无性不存。”古人云:修得一分性,保得一分命。修性即修命,性命本不分。释家所言之性,谓本来真性,真性即性命之本源也。儒家所言性理,此理具性中,理即性也,性即理也,理一而气二,气有阴阳,理惟一致,理明则性存。古人又云:古今无二道,圣凡无两心,教有三教,行之则一。所谓殊途同归也。

释义:三教之道皆道也,道无二道,教则分三。三教之中皆人也,人人俱有心性,俱有天理,理无二理,心无二心。三教无不从心性上下功夫,教有三教,行之则一。可谓殊途同归也。练功时要顺其自然,不可强行勉之。

文:假烧香,拜参禅,岂知大道在目前。昏迷吃斋错过了,一失人生万刧难。愚迷忘想西天路,瞎汉夜走入深山。

释义:烧香拜神是表面的作为,其实道就在自己的身中,三丰《大道论》曰:仙道者,长生之道也,又曰:一阴一阳谓之道,修道者,修此阴阳也,一阴一阳,一性一命也,修道以修身为大。古人云:人身自有延年药,何必身外苦寻求。只知道烧香吃斋,不知怎样修行,等到失去了后天之人身,再想返回先天之仙体是不能的。不懂修行之法,还妄想成仙得道,就象瞎子夜里走在深山里,盲目修炼。

文:天机妙,非等闲,泄露天机罪如山。

释义:修炼之法是天机,不可随意言谈传授,如果泄露了,是不可饶恕的罪过。

文:四正理,着意参,打破玄关妙通玄,子午卯酉不断夜。早拜明师结成丹,有人识得真铅汞,便是长生不老丹。

注:

四正理:指子、午、卯、酉四个正时辰,东、南、西、北四个正方向。

打破玄关:《返还验证说》曰:炼之百日,玄关自开,婴儿显现,龟蛇出现,自然蟠绕。

玄:道,玄珠,金丹。

释义:打坐的时候,要在一天中的子午卯酉四个正时,也可以不论时辰。要想炼成真丹,就得早日寻访明师的指点,专心参悟,把后天之精气神,转化为先天之精气神,才是长生不老丹。

文:行一日,一日坚,莫把修行眼下观。三年九载功成就,炼成一粒紫金丹。

注:

三年九载:修炼内丹以三年是小成,六年是中成,九年是大成。歌诀曰:丹田聚宝三千日,积破太极水银瓶。这里的三千日就是九年。丹家认为,修炼内丹必须使精气神不得外漏,炼至九年才能达到圆满。

释义:修炼內丹,不能三天打鱼两天晒网。古人云:一天只练一天功,一天不练十天空,要持之以恒,使精气神不外漏,练至九年就能达到圆满。

文:要知此歌何人作,清虚道人三丰仙。

释义:要想知到此歌是何人所作,清虚道人张三丰是也。


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