歷史公元
李白（701年－762年） ，字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為“詩仙”。
關於李白的身世，唐代一直諱莫如深，特別是對其祖父、曾祖父，史料無一記載。李白自己也很少談及家世，也只說是“涼武昭王李暠九世孫”，從不談及五服內的近親，閃爍其辭，可能李白是有他不得而言的苦衷吧。
據有些史學家考證，李白是唐高祖李淵的長子李建成的玄孫。其譜序為李淵——李建成——李承宗——承宗之子——李客——李白。而據《新唐書》記載，李白為興聖皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，這個九世孫應該是我們熟知的歷史人物中的哪一位呢？是唐太宗李世民這一輩，而李建成正是涼武昭王九世嫡長孫。史學界有種說法：這是李白在暗示自己的祖上是從涼武昭王李暠九世孫這裡分支出來的，而根據玄武門之變後史書的記載，只有李建成的長子李承宗一脈當時不在長安而在太原，有時間安排子孫出逃，其餘子嗣包括李元吉的要不就被李世民咔嚓了，要不就被李世民控制起來了，所以說李白只有可能是李建成的後人。
最早提到此事的是唐梓州刺史於邵，於邵最早在李白故里立碑紀念。北宋樂史《太平寰宇記》載：“綿州彰明縣有李白碑，在寧梵寺門下，梓州刺史於邵文。”碑現已經不在了，但至少明朝還在。明末曹學全《蜀中名勝記）載有碑文內容：“白本宗室子，其先避地客蜀，居蜀之彰明，太白生焉……“於邵是775年任巴州刺史,又遷梓州刺史，約於778年入朝，去了長安，所以這個碑應該就是在775-778年間立的。這個時候距離李白去世不過十數年時間，內容還是可信的。
認為李白是李建成後人的依據的主要有兩上：1、李陽冰為李白所著的《草堂集序》；2、範傳正《唐左拾遺翰林學士李公新墓碑並序》。李陽冰是李白族叔，而《草堂集序》作於李白同時，其中的身世內容當出自李白口授或經李白勘察過，範傳正作《序》時有李白孫女陪範主持其祖父遷墓之事。這兩個史料中所說的李白的身世還是有很高的可信度的。兩序均明言李白：“隴西成紀人，涼武昭王九世孫”。而李建成是隴西成紀人，曾任隴西公。
還有一點，天寶元年（742年），唐玄宗下詔，宣佈李暠為始祖：“殿中侍御史李彥允等奏稱，與朕同承涼武昭王后，請甄敘者，源流實同，譜牒猶著……自今已後，涼武昭王孫寶已下，絳郡、姑臧、敦煌、武陽等四房子孫，並宜隸入宗正，編諸屬籍。”天寶二年（743年），玄宗始特批准李白隸於宗正寺，亦被編入皇族戶籍管理。這說明起碼唐玄宗是認了李白這門親戚了。但史料記載，李白拿不出任何可資以證明的譜牒，唐玄宗又不傻，為什麼要批准李白隸於宗正寺呢？我想，無非是李白已經在唐玄宗面前證明了自己是屬於李唐宗室的，但這個理由無法公諸於市，有唐一朝，無法公諸於世的身世，也只有李建成一脈了！
張良自掛東南枝
大家好！我是熱愛中國歷史的小熙，誠心學習交流，敬請批評指正。
李白（701年－762年） ，字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為“詩仙”，與杜甫並稱為“李杜”
李白《上陽臺帖》
關於詩仙李太白的家世和身世，特別是對其祖父、曾祖父，史料無一記載。這顯然有違常理！這麼一位名人，怎麼可能沒有記載呢？
更奇怪的是：李白自己不談家世，偶有所及，也是閃爍其辭，絕口不提自己的爺爺輩及以上，只說遠祖。
最早提到此事的是唐梓州刺史於邵，他最早在李白故里立碑紀念，明末曹學全《蜀中名勝記》載有碑文內容：“白本宗室子，其先避地客蜀，居蜀之彰明，太白生焉”。
當代，越來越多的文人墨客探究李白身世之謎，並撰文發表。
《中國青年報》1985年7月28日所載《李白身世之謎》，轉述臺灣學者羅香林認為：李白乃李建成之後。
韓維祿1988年撰文《李白“五世為庶”當為李建成玄孫解》論證李白乃唐宗室，李建成玄孫。
持同樣觀點的徐本立1990年發表《李白為李淵五世孫考》亦認為李白應為涼武昭王十二世孫、太祖李虎七世孫、高祖李淵五世孫、太子建成玄孫。
咱們撥開歷史的迷霧，找找李建成的後人。
據史料記載，李建成有六個兒子。長子李承宗早年夭折，後又生五子，後被李世民在玄武門事變後全部誅殺。
建成有兩個女兒，長女沒有記錄，建成的次女聞喜縣主李婉順是唯一有記載的建成後人，記載主要見於墓誌銘和一些世人的文章。玄武門事變之後，唐太子李建成之女李婉順便淪為了不能為世人所知的逃犯。
婉順的丈夫在她的墓誌銘上刻了這樣一句話：“懷璧非罪，毀玉何冤。”意為婉順就是因為是建成女兒，才受如此對待，她的丈夫都替她喊冤！
至此，歷史記載中，李建成已無後人！那麼，李白又從何而來？
探一下李白的父親
李客，李白之父，其生平沒有準確記載，生卒不詳。
“客”為何意？一為寄居或遷居外地。二為客人。從字面上看，李客的名字就是其先人想讓他記住並告訴後人：原籍不在這裡，只是客居他鄉而已。
一起看看李白謳歌的《俠客行》： 趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。 銀鞍照白馬，颯沓如流星。 十步殺一人，千里不留行。 事了拂衣去，深藏身與名。 ……
詩中的趙客，莫非就是李白的父親李客。是不是李白借趙客之名而行歌頌李客之實，表達了對父親的懷念與崇敬？還是恨自己不能報滅門之仇？
據史書記載：李白不僅文采斐然，其劍術亦是十分高明。他“十五好劍術”，“劍術自通達”。造詣非同一般。
無師自通的劍術，是否是祖先建成的血脈周流其身，渾然天成所致？
李白家世正史是這麼寫的：“李白，字太白，隴西成紀人，涼昭武王暠九世孫。蟬聯珪組，世為顯著，中葉非罪，謫居條支，易姓與名。然自窮蟬至舜，五世為庶。累世不大曜，亦可嘆焉。神龍之始，逃歸於蜀，復指李樹而生伯陽。”
由此可見，李白是“世為顯著”之家，世代都是地位顯赫之門，既然世代顯赫，李白緣何自父親向上便無身世記錄？這講不通！
說“五世為庶”，上推五世，正是李唐王朝興起，李淵父子初成霸業之時！
不禁想到“玄武門事變”，李世民誅殺李建成及五子、李元吉及六子，並從宗室中開除其屬籍，降為庶民老百姓。
李白只有是李建成的後裔，“中葉非罪”、“滴居條支”、“易姓與名”、“逃歸”等等才能得到合理的解釋。
推斷五世為：一世李建成，二世李承宗，三世李承宗之子，四世李客，五世李白。
《新唐》說：“李白，字太白，興聖皇帝九世孫。其先，隋末因為犯罪遷徙至西域，神龍初返還，客居隴西。”
隋末因犯罪遷到西域的是李承宗的兒子、李白的爺爺。
神龍（705年正月—707年九月）是周朝武則天和唐中宗李顯的年號，玄武門事變發生在626年，相隔80餘年。
神龍初客居隴西的應該是四世李客。
李白身世之謎逐漸變得清晰起來！
建成夭折的大兒子李承宗有後。 李建成死時38歲，就算李建成18歲娶老婆，李承宗死的時候也有十幾歲了，他在死之前應該得有喜歡的女人。
由此推斷：“玄武門事變”，李建成滿門被誅，唯長子太原王李承宗在此之前病故。承宗之子遠離長安，免遭誅殺，其親信將其藏匿並逃往西域，神龍年間客居隴西，有了李客。
“五世為庶”只能是李建成的後代。李白的祖先就是李建成！
唐明皇對李白降輦步迎，並“以七寶床賜食於前，親手調羹”，可見對李白的崇拜！李白為何做唐明皇的御用文人這種好差事不到一年就不幹了？
清高看不慣是一個原因，但一定不是主要原因！
他想做官是因為骨子裡流著建成的血。他渴望有所作為！
但祖先蒙受的恥辱又使他不敢有所作為。
建功立業而又害怕暴露身世，使他在廟堂之高和江湖之遠間的矛盾中游離。
再則，若李白想到祖先建成被全門抄斬，五世為庶，他胸中的仇恨與屈辱恐有三千丈了，在唐朝的皇宮哪裡還呆的下去？
參考文獻： 《新唐書》 、《舊唐書》 、《唐才子傳·李白》 、《草堂集序》 、《翰林學士李公新墓碑》、《李翰林集序》、《唐故翰林學士李君墓碣記》。
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小熙為人人
李建成和李元吉的後代被唐太宗殺戮殆盡，哪來的後人。
李白可能是附會宗室子弟或者是其他李唐宗室的後代。畢竟李唐宗室很多，光李淵就有十多個兒子。
顧北樓
是誰，不重要，關鍵他是唐代著名詩人，也為詩句做出了巨大貢獻。
歷史正在進行時
濟世論事
歷史都不一定承認更別說野史了！！！史書記載的也不一定是真的！！！所以我說我是劉邦的後人有辦法取證嗎？？？
不要看輕任何對手
我沒看他的吏記！
6071961238
根據歷史記載，李白可能就是與李建成都是李氏子孫。李白是興聖皇帝的第九世子孫，而李建成在李世民發動宣武門之變時，都被殺害。因為歷史考證的史料較少，只能推測李白是李建成的玄孫
