為什麼清明都要上墳？

美好的回憶50000417

唐宋以前在寒食節時“上冢”，也就是掃墓，就是我們現在俗稱的“上墳”。唐宋以來有沒有少寫寒食的詩，可以知道寒食是在春天。據南北朝《荊楚歲時記》記載，寒食是在冬至後一百零五天，時間和清明非常相近。

寒食是個非常古老的節日，其習俗來源於先秦時的“改火”制度，寒食節要滅焰禁火食生冷所以叫“寒食”。改火就是說一年四季每一個季節取火所用的木頭不同，春天用榆柳，夏天用棗杏或是桑柘，秋天用柞楢，冬天用槐檀，一年輪一遍稱之為“改火”。春天改火尤其要小心，因為天乾物燥，要防備火災。舊火已熄，新火未起時就要寒食。

到唐宋時因為寒食和清明時日相近，所以給官員連起來放假，於是官員士庶俱出郊省墓，以盡思時之敬。以後對清明的重視慢慢超過了寒食，於清明掃墓踏表成為風俗。到了清代，士庶並出祭祖先墳墓，謂之上墳。以清明前一日，至立夏日止。也不再僅限於寒食或是清明。江浙間在清明日吃青團、紅藕，還保留著寒食的本義。

沅汰

首先，清明節上墳是中華民族的一個傳統風俗。

清明節的意義有兩點：

1，是給活著的人一種心理安慰。比如向祖先乞求平安，順利，財富等。

2，是給生前對待老人不好的人提供內心懺悔的機會。乞求原諒和理解。

從物理上講，人死如燈滅，一切迴歸塵土。

蛋蛋巴巴並不能相信，我們給祖先所燒的天堂銀行錢幣他們一定會收到。當那燃燒的菸灰火星刺痛我們眼睛的時候，心裡在想著，這也許只是一個簡單純粹的願望而已。

但是，清明節真正的意義：

不是那些已經離開我們的人，而是告訴我們，更應該倍加珍惜身邊的活著的人！

希望這個回答，能讓你滿意。謝謝。

蛋蛋巴巴曾經寫過一篇推文《去他媽的，清明》，也學能真正幫助你理解清明節的意義。

蛋蛋巴巴

清明掃墓是世代傳承下來的，據說是劉邦打完勝仗，回到故鄉，想要祭拜父母，但是時間太久，卻找不到父母的墳，派人尋找了好久，還是沒能找到父母的墳，臨近天黑，他從口袋裡面拿出一張紙，撕成碎片，向天禱告，說如果父母能聽到他的尋找，就把紙片丟到空中，廢紙落到哪裡就是父母的墳，最後他找到了，從此他每年都會去上墳，久而久就傳承到了現代，

伊朗129576679

清明，一個讓人懂得留戀的日子

此刻天清氣明，萬物盡顯

春山如黛，恰如思念綿延不絕

風過無痕，如同生命來了又去

它時值仲春與暮春之交

讓人備感春日短暫

它亦是表達思念的日子

人們祭祖追思故人

在這場盛大而清靜的回憶裡

我們學習告別

學著面對離開與失去

珍重地對待每一個擁有的日日夜夜

圖片｜稻香居士-攝

圖片｜花斑虎子-攝

【春和景明，山黛水清】

春和景明，是為清明。

此時，萬物吐故納新，空氣一片清新，山色蒼翠，青柳依依，宜踏春，宜上山。

人們卸下疲憊，走進山中、雨中、湖邊，踏一場青，走一趟春。山黛如眉，水清如目，這是人間眉目如畫的好模樣，怎能錯過？

圖片｜清溪-攝

圖片｜BY博遇-攝

每當這個時候，總會想起杜牧的詩：

清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。

借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。

在這個日子裡，人們翻山越嶺，回到故鄉，與親人踏上祭祖的山路，在一句句輕聲祈願裡，在一個個泥濘的腳印裡，尋找來時的路，追憶逝去的先人。

圖片｜木下世shimuk-攝

清明，或許是二十四節氣裡最特別的一個日子。它既是節氣，又是節日。

它是節氣

告訴我們此刻風清日麗

切莫辜負這人間春色

它是節日

讓我們明白

告別要在山青水秀時

有些思念要訴說千千遍

圖片｜力京行攝-攝

圖片｜大美山河-攝

【清明 · 物候】

一候 · 桐始華 丨白桐花次第綻放，春滿枝頭。

二候 · 田鼠化為鵪 丨喜陰的田鼠不見了，全回到了地下的洞裡。

圖片｜捉影-攝

三候 · 虹始見 丨空氣清新，新雨過後的天空可見到彩虹。

圖片｜籃板球-攝

【清明 · 掃墓】

對很多人來說，這天最重要的事情是掃墓祭祖。

人們身著素衣，多是在上午出發掃墓。人們要清除雜草，培上新土。再擺上果品酒水，燃上紙錢，擺上鮮花，表達對親人的思念，祈願逝去的先人以得安寧。

圖片｜湯彥俊-攝

古人在這一天，會戴柳插柳。一來是有辟邪之意，二來是表達思念之情。

如今在一些地方，全族人要聚在祠堂，共祭祖先，並開會聚餐。在這場盛大的儀式裡，人們慎終追遠，因為只有不忘記從何處來，方能知道往何處去。

圖片｜老馬-攝

【清明 · 吃食】

清明前一日，為寒食節。人們禁菸火，只吃冷食。

韋莊詩裡雲：“寒食花開千樹雪，清明火出萬家煙。”古人斷火，是要以新火換舊火。吃冷食，如寒食粥、寒食麵、涼麵等，以清理腸胃，以此紀念義士介子推。

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江南一帶的人們，會在這個時節吃青團。蒸籠裡，一個個青團宛如綠色的小胖子，微微冒著汗，圓潤可愛，飄來絲絲清新的艾草之香。

圖片｜古人食-攝

圖片｜_BON叉叉-攝

青團有甜有鹹，甜餡多是豆沙、棗泥、花生等。鹹則裹著筍丁、臘肉、豆乾、胡蘿蔔、辣椒，又叫清明粿。

吃一個青團，甜的可口，彷彿揉進一年的溫柔。鹹的鮮香，好像藏進春天的生機盎然。吃青團，就像吃進一整年最美的春光。

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圖片｜金標準檢測-攝

【清明 · 踏青】

今年的清明假期，正逢上三月三上巳節，正是踏青好時節。

古時人們會到郊外遊春，結伴到水邊沐浴，舉行曲水流觴等活動。詩裡有云：“長安水邊多麗人。”那時少女們還愛盪鞦韆，歡聲笑語片片。

圖片｜wgq1116-攝

圖片｜稻香居士-攝

此時，春日遲遲，天氣柔嘉。正宜三五好友，結伴而行。去看山花爛漫，舒怡心情。或是遠足徒步，在芳草萋萋間，做一個關心生活的人。

若有閒心，不如放放風箏，願好風借力，祝福來日，遠上青雲間。

圖片｜Gainxx-攝

清明清明，天清氣明

走過楊柳依依的湖邊小路

任清風輕拂臉頰

這是一個春和景明的日子

它和煦卻不張揚

它平靜而不激動

彷彿在靜靜地告訴我們

有時候人間的別離正是如此

沒有那麼多跌宕起伏

不過如一江春水悠悠

心中只留一方清明

三個小寶

說起清明節為什麼會掃墓，還要從它的來歷說起，因為從最開始，清明節的習俗並不是非掃墓不可。

要談清明節的掃墓情結，需從一個節日——寒食節說起。中國歷史上，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚為習俗。唐朝之後，寒食節逐漸式微，於是清明節掃墓祭祖成了此後持續不斷的節俗傳統。所以說最初，掃墓並不是清明節的專屬，在寒食節之後，掃墓才逐漸成為在清明時節祭奠先人的習俗。

1、掃墓，據傳始於古代帝王將相“墓祭”之禮，後來民間亦相仿效，於此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。關於在清明節掃墓，古代不少詩人都曾作詩感慨，唐朝大詩人白居易《寒食野望吟》詩云："烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭？ "宋朝詩人高菊卿也曾於《清明》一詩中描寫道："南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。"由此可見，唐朝之後，清明掃墓祭奠先人才逐漸成為了一種約定俗成的節日習俗。

2、而清明節的時間段也是祭奠的較佳時期。在春季，緬懷故去的老人，同時氣溫回升、草木翠綠、萬物繁茂的生長，少年活潑享受春夏之際的燦爛，更有承前啟後的意義。所以在清明時期祭祀是為了更好的紀念，懷念先人的功績，感恩先人，並讓未來變得更好。

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清明節又叫寒食節，它的由來於一個歷史故有關。

相傳春秋戰國時代，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設毒計謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續續地各奔出路去了。只剩下少數幾個忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年後，重耳回國做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。

晉文公執政後，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。

有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官。可是，差人去了幾趟，介子推不來。晉文公只好親去請。可是，當晉文公來到介子推家時，只見大門緊閉。介子推不願見他，已經揹著老母躲進了綿山(今山西介休縣東南)。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。於是，有人出了個主意說，不如放火燒山，三面點火，留下一方，大火起時介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅後，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經死了。

晉文公望著介子推的屍體哭拜一陣，然後安葬遺體，發現介子推脊樑堵著個柳樹樹洞，洞裡好象有什麼東西。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩：

　　割肉奉君盡丹心，但願主公常清明。

　柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。

倘若主公心有我，憶我之時常自省。

臣在九泉心無愧，勤政清明覆清明。

這個是真實的故事，介子推救了晉文公，但晉文公當政後確為了逼他做官而放火燒山，導致介子推故去？使晉文公十分的後悔便下令在這一天不能生火，只能吃寒食。我想這一天天上墳與這個故事有關。剛開始是為了紀念介子推，後來紀念就擴大了也就慢慢開始紀念自己的先人。

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清明節是祖上流傳下來的傳統美德，人人都不能忘根忘本。傳說是;清明節是閻王收鬼曰，十月一曰是閻王放鬼日，所以清明前添墳固土(潤年不添墳)，燒紙錢等等拜祭之事，相反，不到十月一日之後不上墳，因為，過了清明節再上墳，給故人送的禮錢就收不到了(或是被其他惡鬼`過路鬼取走)，到了陰曹地府，沒錢花是行不通的，要受罪的。所以民間流傳著早清明丶晚十一的風俗。如今，為了社會公德，公共場所禁放鞭炮`燒紙錢，用其它方式來祭拜故人，同樣是祟高的品德。總之，人人都不能忘本。

開飯時有木有菜鹹菜有

清明節，又叫踏青節，是我國傳統節日，在每年公曆四月五日前後。這時，萬物沉睡的嚴冬過去，萬象更新的春天來到。到處是春光明媚，草木萌動的清明景象。

“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂；借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”這首詩十分恰當地反映了清明時節的自然環境和淒涼哀怨的氣氛。按長期形成的風俗習慣，人們多在清明這天掃墓，但祭掃儀式並不在清明當天，而是在臨近清明的“單”日舉行。據說，只有僧人才在清明當天祭掃墳塋。那為什麼要在清明節上墳掃墓呢？

相傳在秦朝末年，漢高祖劉邦和西楚霸王項羽，大戰好幾回合後，終於取得天下。他光榮返回故鄉的時候，想要到父母親的墳墓上去祭拜，卻因為連年的戰爭，使得一座座的墳墓上長滿雜草，墓碑東倒西歪，有的斷落，有的破裂，而無法辨認碑上的文字。

劉邦非常的難過，雖然部下也幫他翻遍所有的墓碑，可是直到黃昏的時候還是沒找到他父母的墳墓。最後劉邦從衣袖裡拿出一張紙，用手撕成許多小碎片，緊緊捏在手上，然後向上蒼禱告說：「爹孃在天有靈，現在風颳得這麼大，我將把這些小紙片，拋向空中，如果紙片落在一個地方，風都吹不動，就是爹孃的墳墓。」說完劉邦把紙片向空中拋，果然有一片紙片落在一座墳墓上，不論風怎麼吹都吹不動，劉邦跑過去仔細瞧一瞧模糊的墓碑，果然看到他父母的名字刻在上面。

劉邦高興得不得了，馬上請人重新整修父母親的墓，而且從此以後，每年的清明節一定到父母的墳上祭拜。後來民間的百姓，也和劉邦一樣每年的清明節都到祖先的墳墓祭拜，並且用小土塊壓幾張紙片在墳上，表示這座墳墓是有人祭掃的。

清明這天還要摘採新柳，製成柳圈，戴在頭上。民諺雲：“清明不戴柳，生來變黃狗。”其實，清明戴柳的風俗起源很早，正如清人富察敦榮的《燕京歲時記》所云：“至清明戴柳者，乃唐高宗三月三日被撥契於渭陽，賜群臣柳圈各一，謂戴之可免躉毒。今蓋師其遺意也。”

杭州的清明，據明田汝成《西湖遊覽志餘》記載：“是日，傾城上冢，南北兩山之間，車馬雲集，樽酒擔食，山家村店，享浚遨遊，或張幕籍草，並魴隨波，日暮忘返。”這裡描寫的既是去上墳又是去春遊。

做一個該有的樣子

清明節為什麼要掃墓：據傳始於古代帝王將相“墓祭”之禮，後來民間亦相仿效。

“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。”與其他節氣不同的是，清明還是我國重要的傳統民俗節日，是祭祖和掃墓的日子。清明節的起源，據傳始於古代帝王將相“墓祭”之禮，後來民間亦相仿效，於此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。

相傳，先秦已有設壇祭墓的習俗，後來逐漸演化為墳前祭拜。“寒食墓祭”大約在南北朝時形成習俗。據《舊唐書·玄宗紀》記載：“寒食節上墓拜掃禮經無文，但近代相沿，積久成俗，士庶之家，每逢寒食節無不祭掃。”鑑於此俗已久，唐玄宗就於開元二十年下詔：“士庶之家，宜許上墓，編入五禮，永為常式。”寒食墓祭於是作為國家禮俗確定下來，也清明節掃墓原因。

清明節掃墓的由來：民間傳說中寒食掃墓的源頭，相傳有兩種說法：

清明節掃墓的由來

民間傳說中寒食掃墓的源頭，相傳有兩種說法

【1】三國時諸葛亮治蜀，深得人心，但他去世後朝廷卻沒有為之蓋廟，於是百姓在寒食期間于田野道路上拜祭。其後朝廷自省措置不當，正式附祭諸葛亮於先祖(劉備)廟，但寒食野祭的風俗卻已經形成，並演變為各人祭掃先人的墳墓;另一說則稱寒食掃墓的習俗與寒食節同時形成於春秋時期，都因紀念隱士介子推而起。

【2】民間還流傳著一個與明朝開國皇帝朱元璋有關的故事。朱元璋幼時家貧，父母在一次瘟疫中死去，他和哥哥草草埋葬了父母，便到皇覺寺當了和尚。後來朱元璋參加了元末農民起義軍，東征西討打下江山當上了皇帝。可是父母的遺骨卻成了他的一塊心病。原來，當年埋葬他父母的那座山坡，多出了許多墳塋，朱元璋沒辦法辨認出哪座墳墓是自己父母的，於是經常悶悶不樂。

大概清明節的復興與朱元璋有關吧。

二言三拍

清明祭祖，掃墓上墳是中華民族的傳統習俗。至於為什麼清明都要上墳，追溯歷史，傳說不一。按照我們這裡的傳統習俗，我覺得不外乎兩層意思：一是清明時節，冬去春來，春色萌動，萬物復甦，一年的春耕秋播即將開始，此時，前往已故先祖及親人的墓地祭祀，追憶先祖，勿忘他們創下的基業，秉承祖訓，繼承遺志，力求將家業發揚光大，並希冀先祖能庇佑後世，人丁興旺，五穀豐登。二是，清明時節，正值萬物生長之初始，也值春夏洪水汛期之前，此時掃墓上墳，能將墳墓的一些損失、塌陷予以修整、修復，避免汛期來臨造成更大的損失。同時，這個季節還可以對墓地前後種植花草樹木。掃墓上墳，修整墓地，美化墓地環境，體現的是後輩對先祖的思念與尊敬，更有後輩希望已故先祖和親人能得以安息。總之，我們祭拜先祖或先烈，都是為了緬懷先烈，不忘歷史，能將中華民族的優良傳統得以不斷傳承，得以發揚光大。

關鍵字: 寒食 文化 社會