小鹿開心手工
為什麼會存在大師在流浪小丑在殿堂。這個問題問的好，問出了當下人們迷茫，浮躁的心態。
上海撿垃圾的流浪大師沈巍突然網紅了。並且有了一個大師在流浪小丑在殿堂的網絡代名詞。正是這個流浪大師的代名詞，也充分反應出了人們已經厭舊了那些。所謂的假國學大師。而真正的認可了這個堅持了26年垃圾分類。流落街頭，路燈下苦讀國學的弘揚垃圾分類的推動者。
其實現在看一下就不難發現在我們國人的生活習慣和消費理念中，確實照比西方，歐美髮達國家在垃圾處理和垃圾分類利用上還有很大的距離。也正因為如此才產生了上海流浪大師省內的垃圾分類這個理念。正像他自己所說的那樣:你們看我衣冠不整。衣衫襤褸就是可憐，實際上我的工作和你的工作是一樣的，這也是一份工作，為什麼不能把它當做一種公益的事情來做呢……
並且以自身的一個處地的說法，來證明了今天的垃圾分類的重要性。他就是看到了那麼多好東西都被當垃圾扔掉了，怪可惜的，就把它撿起來進行了分類。分類的同時呢，也賣一部分垃圾來買書。讀了很多書。正是因為他讀了很多書，對國學，對中國古典文學。博覽群書。胸有成竹的內涵底蘊。才出口成章，侃侃而談的對當下的年輕人的消費理念，還有不讀書的一些錯誤觀點，捨不得買書的一些不亂花錢的一些錯誤觀點，給與了一個很真實的解答。
流量倒是沈巍曾經說過，其實我說的這些書本上都有的，只是你們不願意去讀，不願意去買書看。現在的年輕人買一個大餅，20幾塊錢都捨得買一本書卻捨不得……也充分說明了現在年輕人的消費觀念的巨大反差。
流浪倒是沈巍多次的在撿垃圾過程當中不失時機地傳播中國的古典文化，國學文化。使眾多的網友為之瘋狂。紛紛的崇拜，並給出流浪大師的稱號，而上海流浪到是省內則是非常謙卑地說，我只是多讀了幾本書。我不是大師，並且在語言溝通的態度和尺度上拿捏的非常好。在奉勸年輕人多讀書和知道一些歷史典故的同時也向年輕人傳授了語言交流的性格特點和技巧。
流量大師最近開了直播告訴姜博學文化推到了高潮，開講了《三國演義》的各種歷史真實故事和洗沒人知的一些作者背後的一些歷史典故。能夠讓人們瞭解到真實的《三國演義》。它的產生背景和歷史真實情況。這對當下年輕人普及和弘揚國學文化，起到了至關重要的畫龍點睛之處。
大師在流浪小丑在殿堂。同時也充分說明了。廣大網友對真實的知識掌握和虛假的那些偽學者們的一個鮮明的對比。
流浪大師之所以能夠出口成章。博覽群書是至關重要的。晚清名臣曾國藩曾有一句名言——書顯神通。
中國古代更是有了關於讀書的至理名言。書中自有顏如玉，書中自有黃金屋，書中自有巧媳婦。可見讀書是多麼的重要。
你對省下錢來多讀幾本書，多買幾本書贊同嗎？
為曰
小丑在天堂，在廟堂，那是真的。😘
至於大師在流浪？別搞笑了，人家沈巍自己可不會因為“大師”這個高帽沾沾自喜，人家清醒得很吶。😉
還有哪個所謂的大師在流浪？
現在的大師，有兩種，真正的大師和偽大師。
一般來說，我們天天吃飽了撐的在議論在指手畫腳的那些所謂的“大師”，或者是輿論和“群眾”出於炒作的目的而聯手包裝出來的“大師”，都是偽大師，比如沈巍。
真正的大師，虛懷若谷兢兢業業，忙正事都忙不過來，沒空跟你瞎扯淡。
觀滄海GCH
處江湖雖遠尚可不忘初心 ，居殿堂之上何以安放靈魂？
不請自來，很有興趣回答這個問題。
“大師在流浪，小丑在天堂”是一句帶有調侃現實意味的流行語，最早的版本是“藝術在流浪，小丑在殿堂”，也有說法是“大師在流浪，小丑在殿堂”。這句話反映出時下以藝人為代表的一種生存狀態，表面上看似可悲可嘆，大有抱怨社會不公，為大師鳴不平之意，實際上存在就有其存在的理由，旁觀者只因為身在其外，所以才大驚小怪。
打開網絡，搜索“大師在流浪，小丑在殿堂”，多數是流浪藝人在街頭賣藝，可謂高手在民間，但這不是全部，不能以偏概全，一概而論。不過，回頭想一想，那些高居殿堂之上有名無實的所謂的名家，確實大有人在。他們之中，不少是憑著一首歌，一部戲，一部作品，一個噱頭，一翻炒作，一朝成名，享用一生。接下來，能見到的是他（她）們參加各種逐利活動的身影，走紅毯，搞講座，掛名頭，鮮見他（她）們再有膾炙人口的新作品問世，進而淪落成“小丑”的口碑。
正常嗎？不正常也正常。不正常的是在我們普通人的觀念中似乎不該如此，正常的是這種現象符合不同人生追求的人的心理——一種人活的是靈魂，一種人活的是靈肉。諾貝爾文學獎得主鮑勃.迪倫說：“世界上只有兩種人，一種人是還倖存的，一種人是已迷失的。”倖存者忙著自我救贖，迷失的已不可救藥。試問當下，在金錢和利益面前還有多少人能無動於衷？能做到有原則，能守得住底線，這樣的人甚至都可以當新聞人物報道了。值得慶幸的是，我們身邊確實還可以看到為靈魂而戰，為夢想而活，甘願清貧，不惜流浪的“江湖”人士。
曾經我們聽說名牌大學畢業生去賣豬肉了，這是對自己的定位，成功未必非要在殿堂之上。還聽說名牌大學教授和講師跑去深山裡男耕女織歸去來兮了，更多的是為了藝術遠離世俗，搞街頭賣藝，這種選擇若不是無奈之舉，只能用放牧靈魂來詮釋。不過，他們在不忘初心，追求心靈自我的同時，是不是也有消極遁世之嫌呢？人各有志，不說該不該，至少活著為了自己是狹隘的，活著為了他人和社會做些貢獻，舍小我顧大我的胸懷才是天高地闊。
天亦有情天亦老，人間正道是滄桑，我想，當局者可能覺得江湖雖遠尚可不忘初心，殿堂之上何以安放靈魂？或許很多人也這樣想，但是想想可以，切莫當真，當真無益。
我們尊重流浪大師的人格，但真正的大師並非都是如此，並非流浪就好，追求物質生活和追求藝術人生並不矛盾，二者相輔相成才是正解，即便有衝突也不至於極端到去流浪。要知道，社會是豐富多彩的，社會對每個人從根本上說都是公平的，積極向上，融入生活和社會，效忠於國，服務於民才是人間正道。
回答的最後，借用泰戈爾的一句話“我們自己把世界看錯，反而說它欺騙了我們。”此處說這句話是什麼意思？仁者見仁，智者見智吧。
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東觀先生
中國有句古語云：“禮失求諸野”，人們認為，真正的大學問家，大多都在流浪，而不是優處廟堂。象孔子周遊列國，陶淵明蟄伏草廬，實際都是流浪在荒郊野嶺。而21世紀的當今，大師依然在流浪，小丑卻依然高居殿堂，此象觀照的就是我們這個現實社會的悲哀，遺憾與無奈。真正的大師，是根植於人民大眾，愽學多才，德才兼備，出類拔萃，造福國家和民眾，最接地氣的參天大樹，而殿堂小丑則是衣冠楚楚，高高在堂，有才無德，才德雙空，不務實學，徒有虛名，玩術弄伎，上躥下蹦，目中無人，不可一世的橫樑跳蚤。天生我材必有用，真正的大師不應該去流浪，該流浪的應當是那些小丑跳蚤們。大師也許被埋沒，被流浪一時一隅，但終究會得到命運的垂青和偏愛，終究會獲得大展宏才的如意平臺，終究會有燁燁閃光，金碧輝煌的那一天。但願“大師在流浪，小丑在殿堂”這種社會怪象只在少數，越鮮見越好，越鮮見越代表著用人制度的完善和管理體制的進步，越鮮見越表明大師們有著良好稱心的人生境遇和歸宿。殿堂的跳樑小醜最終會掃入歷史的垃圾堆，人民群眾永遠會銘記那些真真正正的大師。
東方巨龍722
沈大師看起來是突然火了，其實是時機到了。沒人深層次地剖析過原因，一些人甚至嫉妒、眼紅，用侮辱、輕視、站在自認為高人一等的卑劣層面、以毒雞湯形式在發聲。
- 80後在痛苦中生活；90後在迷惘中生活；00後雙腿瑟瑟發抖中，面臨即將到來的生活。書都讀了工作都不怎麼樣，事業更別談了，鼓勵全民創業那是不負責任的說法。整個社會人群在焦慮中。讀書有用嗎？他們彷徨恐懼，被教育的是走正道，但身邊成功的人都走了什麼樣的路？現在毒雞湯、鬼谷子大行其道，人們心裡那點正道成了擺設。
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- 大師出現了，他就是完全按社會要求讀好書、做好人成長起來的。但他的境遇卻是流浪。現在太多年輕人也是如他那樣成長起來的，現實的境遇大多數人都在恐懼，工作、房價、結婚、醫療等空前的壓力，讓他們過得膽戰心驚。有好工作，他們會發神經拼命去做網紅嗎？大多數實在是沒辦法才走這條路啊！感同身受、沈大師可能就是他們的將來，這是人們最擔心的所在。於是共鳴就產生了。
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- 從心理層面其實是有很詳細解釋的，這裡不玩高深了，大家可以去百度一下。大師在流浪，小丑在殿堂！完美詮釋了現在社會的現象。2018人設崩塌的一年剛過，2019繼續後浪推前浪地血崩著。一個個殿堂小丑在倒下，展現給我們的是赤裸裸的人性之惡。大師純淨的靈魂，正是大多數人內心向往的真善美，落魄的境遇也是所有人心中的痛。
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- 請不要動不動批評網紅們消費大師，他們或許有點過激，但也在無意中傳播出社會需要改良的地方，在抗爭不公、宣洩不滿，讓社會反省過往的錯誤。讓好人有好報這麼簡單淳樸的意願，能夠儘可能實現，那麼我們國家會有一次質的飛躍。
- 祝沈大師好人一身平安，更希望正確妥善處理好沈大師的生活，不要讓大家心寒。如果可能請讓沈大師的形象代言垃圾分類。百姓會感謝你們的。
真小人筆錄
諾貝爾獎有幾個？有？還是沒有？
或者哪個行業的科研成果在國際上獲得了大獎？
再或者有無那麼一個類似於錢學森團體的存在默默在奉獻？
看得見的，是挪用科研經費的，是挑刺流浪地球錯誤的，勾搭學生的，買賣文憑的，洩露試題的，為西方價值觀搖旗的，在不就是有償補課的，再或者剋扣學生伙食費的。
僅就校服、課間操就可以發現，這個群體已經嚴重與現實脫節，再也不是崇高的形象了。
文不能定國，武不能安邦。
也就一個混吃等死的團體了。
楚之江南
近日，上海一位“博學”的流浪漢沈先生走紅。面對陌生人的鏡頭，他用標準的普通話講《左傳》《尚書》，且金句頻出，頗具文采與思辨性，他因此被冠以“流浪大師”的稱號。
“流浪大師”名叫沈巍，今年52歲，畢業於上海一所普通大學，曾是上海徐彙區審計局的一名公務員。1993年起因病休假至今，26年來薪酬按相關標準正常發放。
據媒體報道的消息，流浪大師所以從一名公務員變成流浪者，是因為其父親對其要求太嚴，且與自己的想法不一致。後考上一所普通大學，畢業後進入上海市徐彙區審計局擔任一名公務員後，由於在單位為了節約紙張，撿拾丟在垃圾箱中的廢紙等，被認為腦子有“病”，後離開公務員崗位，流浪街頭。但是，每月仍然可以領取2000元的工資。
他的流浪生活已經過了20多年，一直比較平靜。由於知識比較淵博，因此，周邊的人也很尊重他。用他自己的話說，過得比較開心。但是，最近卻成了網紅。
對於一般的人來說，成網紅應當是一件開心的事。但是，沈巍是被網紅的。他並不想當網紅。用他自己的話說，他還是他，不會因為成網紅就改變自己的生活。
這也意味著，他極有可能是被某些平臺強行捧紅的，是這些平臺為了自身利益，消費一名原本過得很平靜、很幸福的人，將其人為地捧紅。由於成網紅了，所以，他的“老底”也就被扒了出來，有的說他是名牌大學的，搞得這些大學也要出來闢謠。而他自己，則也被搞得很不開心。
實際上，對沈巍來說，當公務員也好，當流浪漢也罷，都是自己的選擇。更何況，他流浪街頭的20多年，從未做過傷害他人的事，又何必把腦子有“病”這樣的話去傷害他呢？人的一生，可以轟轟烈烈，也可以平平淡淡，也不排除在一般人看來不可接受的“下等”生活。關鍵就看他本人對此的看法。自己感到開心、幸福，同樣是一種生活。切不可用你來“試試”評價，也不要用自己對生活的態度來衡量。對沈巍來說，開心才是第一位的。
也許，沈巍走到這一步，可能既有客觀因素，也有主觀原因，尤其是主觀方面，有可能是成為這種結果的主要原因。但是，也沒有必要對他自己的選擇做出這樣或那樣的評論，更不要去消費他。那些最喜歡用消費他人獲得自身利益的人，還是非常令人討厭的。
所以，對沈巍，最好還是讓他恢復平靜，不要再去消費他了。消費的結果，就是消費自己的感情，消費自己的情趣，消費自己的無聊。
譚浩俊
這幾天看頭條，喜歡上了沈先生。
大師分為兩種，一種是技藝上的大師，一種是人格上的大師。
有些人說流浪大師的國學並不是真的厲害，所以不配稱為大師。殊不知，流浪大師之所以為大師不是因為他學術或技藝很厲害，而是因為他有一顆偉大的靈魂。他不一定是技藝上的大師，但他一定是人格上的大師。
我敢斷定，他的影響將遠遠超出犀利哥等網紅，他產生的影響不僅僅是被當做看客，而將會對很多人的思想和行為帶來好的轉變，而且會持續傳遞社會正能量。
對我們普通人而言，應該自我反思。雖然人生有許多荊棘與坎坷，但只要內心充實、積極樂觀，無論外在條件多麼不好，人生都可以過得充實而美好！
我也該繼續加油學習了！
散去浮雲還是浮雲
高人在民間，醜人多作怪。歷來人們習慣用這種比喻認知普通再普通不過，無根基的好似混得一無是處的人，可往往有些這樣的人自身內涵學識確有過人之處，在別人沒見識的意識形態內有自己的獨到見解。能從自己簡單的生活中悟出人性所不俱備的真實面，封閉的內心只要與他人接觸，他人總會發現一些與眾不同的思想觀點，他人若是有心人總會受到啟示。其實平常生活中的高人處處都在，也可能是沒有一個光怪陸離的包裝，或是沒有被包裝而成為社會的壓箱底之物。一旦有人起開箱子，暴露在公眾面前，稀罕物似的大眾從眾心理會集合。聚集的眾人討論可讓人在天上飛的感覺，也能讓人下地獄無門的感受。高人的指點與小丑的自白同屬民間屬性，大師在流浪的“大師”是誰封的“職稱”？小丑上得了天堂嗎，誰給小丑搭梯子？
榮175548051
沈大師看來似乎要走了，但我們孩子的讀書不能停。如果孩子的讀書讀到沈大師的境界，不知是悲還是喜？讀書的目的是心靈充實，還是浪跡社會？
學校的教育，家長對孩子成長的關注，以及老師們對教學的態度，我們需要思考嗎？現在社會的功利浮躁，讓家長急功近利，在對待孩子的教育上不能夠靜下心來，多聽聽孩子的心聲。
在我看來，所謂的沈大師，不過是一貼膏藥，散發出濃厚的中藥味。一些娛樂網紅，已經中毒不淺，沈大師的這副膏藥一貼，立馬精神氣爽，同喝了雞血一樣，引吭高歌。
在這樣的娛樂的心態下，學校裡的孩子能安心讀書嗎？必然有人效仿，蹭蹭熱度，做做網紅倒也罷了，如果有人覺得沈大師倒也瀟灑好帥，身邊有無數的美女想同大師粘在一起，學起沈大師來，我們的教育則危矣！
孩子是我們的未來，也是社會的未來。讓沈大師趕緊走吧，讓輿論的漩渦停止呱噪！
