为什么秦香莲一定要让陈世美死?

对坐调笙


初三时,塆里成立湖北地方楚剧团,总记得第一部大戏是《秦香莲》也就是(铡美案),那时有十多岁,晚上经常跑去看稀奇,听到老班主告绍剧情,到现在还记得。

陈世美,湖广均州(今湖北丹江口市)人士,名年谷,也叫熟美。出生在仕途世家。在清朝为县官,为官清正廉明。同窗贫困潦倒多次到府求助,最后实无力相助,同窗愤然离去,写这部戏曲贬毁这位刚直不阿的清官县令,流传至今。烂笔头将清朝县官送到宋朝斩,是对陈世美的恨到咬牙切龄的地步。

我们来分柝一下剧情:

第一步写儿女的温顺,夫妻的恩爱,妻送进京赶考,为妻告夫埋下伏笔。

第二步写陈世美考中状元,招为东床驸马。坐实了他“抛妻弃子”“欺皇上”三大罪名。

第三步写秦香莲带着儿女上京寻夫。被陈世美派侠士韩琪逼杀,被侠士以自己性命换取秦香莲三母子性命。证实了陈世美四大罪名。

第四步,秦香莲拦轿告状击鼓鸣怨。

第五步包公骗陈世美到府,数落陈世美罪行。“驸马爷上前看端祥,上写着秦氏香莲三十二岁,状告当朝驸马郎。欺君王,藐皇上,悔婚男儿招东床。杀妻灭子良心丧,逼死韩琪在庙堂。将状纸押在爷的大堂上,咬定了咬关你为哪桩。”。文人将陈世美不忠不孝不仁不义的罪状表露得淋漓尽致。

第六步写太后公主阻挡执法。秦香莲不畏强权怒怂公主“我先配来我为大,你后招来你为偏”。在秦香莲一再抗争之下,包拯最后不得不杀之。

从同窗写剧污害,而谨劝世人,人是不会记得斗米之恩的,而时时记得升米之仇。那怕你帮他千次万次,一次不帮而怀恨在心。








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秦香莲就是一个普通的民女,陈世美死不死哪是她能够决定的,说到陈世美该不该死,那我们要先来看看宋朝的法律。


戏曲《铡美案》包青天口中秦香莲的状词是这样的:“上写着秦香莲三十二岁,状告当朝驸马郎。他欺君王瞒皇上,悔婚男儿招东床;他杀妻灭子良心丧,他逼死韩琪在庙堂。”


从状纸来看,陈世美涉及的罪名有好几个,第一是欺骗皇上、停妻再娶;第二是杀妻灭子;第三是逼死韩琪。


首先我们来说说停妻再娶。


用通俗的话来说,就是本来有老婆又再娶了一个,也就是我们现在所说的重婚罪。重婚罪搁在现代不是什么重罪,属于不告不理的罪行,在宋朝也差不多。


按照宋朝的法律,“诸有妻更娶妻者,徒一年”;“若欺妄而娶者,徒一年半;女家不坐。各离之”。从这里看来,停妻再娶地处罚和现在也差不多,处罚并不重。


秦香莲携儿带女背井离乡来找陈世美,只是因为家乡遭灾活不下去了,所以在知道陈世美另娶了公主之时,她的要求也只是想让陈世美认下他们。陈世美要是个聪明人,出点银子把秦香莲母子生活安排好,把自己的难处跟秦香莲好好说说,秦香莲母子如果衣食无忧,以她对陈世美的感情怎么可能会去告他。如果没人告,包青天再铁面无私也不会主动去管这些闲事吧,陈世美照样可以做他的驸马。


可陈世美呢,不仅不认秦香莲母子,还把他们赶走了,赶走也就罢了,他还派家将韩琪去追杀他们母子,这就涉及了第二个罪名杀妻灭子。


说到杀妻灭子,就这个故事来说,买凶杀人可能更为准确一些。


按照宋朝法律,买凶杀人的,按照谋杀罪处罚,只要起意并派遣了不管杀没杀得了人,都要判徒三年;因此导致受害人受伤的,主谋者要判处绞刑;受害人死亡的,要判处斩首。


这跟现在的法律也差不多,跟停妻再娶相比,这个罪名就重多了。好在陈世美的家将韩琪是个有良心的人,他知道真相后不忍心杀秦香莲母子,这也无形中减轻了陈世美的罪名。因为秦香莲母子也就是受害人没有死,所以,陈世美的罪也够不上死刑,刑罚大约也就是判几年有期徒刑,罪不致死。



逼死韩琪这到底是个什么罪名?


《铡美案》里韩琪的死有很重要的作用,就是因为他的死坚定了秦香莲状告陈世美的决心,也最能调动观众的情绪,认为陈世美该死。


可我们仔细想想,韩琪是自杀的,能把他的死完全算在陈世美头上嘛?我一直觉得韩琪在这出戏里死的很不值,不忍心杀秦香莲母子也就罢了,大可以一走了之,为什么一定要自杀呢。后来想明白了,这是剧情需要,并不是他想不想的问题,如果他不死,后面包青天怎么好铡陈世美呢。


所以说,民间传说的《铡美案》并不一定符合历史,我们看看就好别太当真。它表现出来的更多的是老百姓心里的一种愿望,希望有这样一个人,这样一把铡刀,惩恶扬善还世间一个公道。


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我非常喜欢秦香莲这个人物,就因为她要陈世美必须死。

她是戏曲故事里少有的决绝的人物。

其实戏曲故事像陈世美这样负心薄幸的男子多得是。

还有一个故事叫做《花枪缘》这个故事讲述的是另一个遭抛弃的女人的故事。

故事的主角叫姜桂芝。是南阳地的大家闺秀,不仅家财万贯,更是武艺高强。

其父救了上京赶考的举子罗艺,姜桂芝看中罗艺,两人在姜家结为夫妻。

罗艺在姜家学会了花枪,再次上京,从此再无音讯。

四十年后,从征叛的官兵空中得知,燕山有一个名叫罗艺的人造反,姜桂芝当即反出南阳,千里寻夫。

可是当姜桂芝举家找到罗艺的时候,罗艺的表现却连陈世美都不如,如果说陈世美当年仅仅因为皇家威势所逼,不得不为,还情有可原的话,罗艺的行为就是彻底无耻地,因为他已经造反,已经自立山头,没有人可以威逼他,他仅仅为了颜面而彻底抹杀自己的历史,不加相认。

陈世美还只是派人暗杀,罗艺却是摆兵布阵,亲自相应,用自己在姜家所学的花枪来应战自己曾经的爱人和师父,甚至使出绝招“回马三枪”。

和秦香莲依靠清官包拯不一样,姜桂芝依靠的是自己的本领,当年她并未将枪法全部传给老罗艺,依靠自己的本领将这个负心的男人打落马下。可是当看到自己的曾经的男人由强势变为弱势的时候,姜桂芝竟然选择原谅这个背叛自己四十年的男人。

整个故事得到了大团圆的结局。

但是这么一个绝情的男人,你怎么就这么绕过了他。

我就想,倘若姜桂芝是秦香莲怎么办?那他直接被罗艺杀死了,从此没有人记得他的冤屈。

秦香莲就是这样的命运啊,她完全没有能力反抗。

她依托的不过就是包青天。

但是皇帝都下圣旨了要他活,包拯都动摇了,要不就让他活吧。

但是秦香莲魅力的一面就露了出来:我不原谅,必须死。

看见自己仰仗的包青天如此退缩,秦香莲却报之以不屑,她说包拯也不过是徒有虚名,责其官官相护。最终使得包拯动容,置上级指令于不顾,斩杀了驸马陈世美。

这才是女性应该有的态度。


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不是秦香莲让陈世美死,而是陈世美的发小让陈世美死。陈世美乃世间少见的真君子,真朋友。陈世美乾隆年间的进官居当朝三品大员,为官清廉,作风正派。是当时罕见的青官,他和妻子秦氏是一对恩爱的夫妻,二人夫唱妇随。二人对父母极其孝顺,而且对朋友也十分仗义,凡是有事求到他们夫妻头上时,他们竭尽所能,力所能及的帮助他们,二人的口碑在朋友圈中是数一数二的。陈世美有位发小,从小一起读书,无奈他时运不济,屡次科考,屡次名落孙山,这年又是科考之年,他又进京赶考,借宿在陈家,陈世美对他热情招待,不但好吃好喝,还带他游玩京城,发小对他感激不尽,谁料想这次他又落榜k了。他求陈世美为他弄个一官半职的,因为现在陈世美的地位在那里摆的,只要他一句话,就可以了,但是陈世美劝他在这里安心住的,别的事不用管。于是发小就在陈世美家中住下,等待消息,这一等就是半年,结果陈世美根本没有跟他弄个一官半职。把发小气坏了,他是个文人,于是就编出了这样一则铡美案来,只是把日期提前到了宋朝,那时的公众也没有什么娱乐活动,听说有这样一出戏 都来围观把陈世美夫妻气得直接把发小赶走,发小还气哼哼的说他交错朋友了,要和陈世美划地绝交,然后他气鼓鼓的走了,一路上他编排陈世美的故事,走到哪里,他说到哪里,越编这出戏越精彩,等他风尘仆仆的回到家中,他傻了只见一座高楼大厦出现在他面前,他以为家人把房子卖了,转身刚要走,他的老母亲从里面出来了,他忙问这是咋回事,他母亲对他说,这是你的好友陈世美给你盖的,他还说你不是当官的料,为你卖下了二十亩田地,让你在家中好好耕种,做个田舍翁,好好孝顺父母。听完这些发小流下了悔恨的泪他想把剧本该了,不料此时的剧本经过多人之手已深入人心,特别是包公铡陈世美这一出,引起无数英雄竞折腰的共鸣,想改是不可能了,到了晚年,他拿出一部分金银,修了一座谢罪塔,以弥补对陈世美的亏欠。





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陈世美从坐上驸马那一刻,就已经自知犯了死罪。为了自己能够活命,任何知道他已有家室的人,都必须死。只是,他的自保行为,触犯了当时以包拯为代表的,士大夫们的底线,这又是一桩死罪。


封建社会中,一个触碰了皇权底线,又触碰了世俗权力底线的人,是很难有不死的理由的。所以,不是秦香莲一定让陈世美死,而是陈世美不得不死!

“铡美案”表面上是一出清官包青天不畏强权,匡扶弱小,伸张正义的故事。其实,背后隐藏着的是亘古不变的“男女两性之间的战争”,是一幕女性利用男权社会中,男人制定的规则,来维护自己权利,反抗男权压迫的象征性故事。是封建社会中女性,对男性可以“三妻四妾”,而女性必须“立贞守节”的潜意识反抗。


两性关系进入男权社会之后,男人成了整个人类社会的中坚,女性成了男性的附属品。为了维护社会的稳定,以及约束女性的行为。男人制定了各种各样的称之为法律的规则。这些规则,刚开始是单向的。女人必须服从这些规则,而男性则可以对同样的规则视而不见。
但是,随着法律的越来越精细,相应的漏洞也就越来越明显。就会让女性开始有机会,利用男性制定的规则,来约束男性行为的机会。


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【为什么秦香莲一定要让陈世美死?】抛开历史不提,从情感上看看秦香莲和陈世美。作为结发夫妻初期,陈世美和秦香莲还是非常恩爱非常和睦的一家人。秦香莲善良贤德为家尽心尽力,陈世美也曾写词:枕前发尽千般愿,要休且带青山烂..........,可见陈世美在当时也是深爱着自己的妻子。当双亲离世青丝送葬携儿带女千里迢迢去寻夫的时候,才发现时过境迁,糟糠之妻已经上不得台面,典型的过河拆桥,忘恩负义!对于这样的结局难道都是陈世美的错吗?

对于从底层爬上来的陈世美,一朝飞上枝头变凤凰,一切都变得是那么不可思议,吃的是山珍海味,穿的是绫罗绸缎,有人伺候着,关键还是娇滴滴的公主都臣服于自己,那种感觉正是男人朝思暮想的满满的成就感啊!在这个时候,什么良心什么道义在如花美眷神仙生活面前,统统不值得一提。

如果说男人成大事不必拘于小节,但是,他独独忘记了:贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂。与其说是秦香莲要陈世美死,倒不如说观众要他死。陈世美固然该死,难道秦香莲就不该反思一下吗?

对于性格刚烈的秦香莲来说,自己在婆家任劳任怨无怨无悔的付出,那么理所当然丈夫就应该任何时候对自己都是如初恋,作为正妻的她也是强烈的把维权进行到底了,最终负心人彻底完蛋,大快了人心,正义得到伸张,观众唏嘘加满意。

这也就是剧情,放在现在你能咋地?都说负心人不得善终,其实现实中他们未必过得很差。秦香莲们尽心尽力的付出,做的不过是保姆的主要工作,却不是妻子的任务。从古到今爱情和婚姻里,女人永远也不要指望通过劳动付出让男人感恩戴德,家是两个人的要学会让男人付出,婚姻里最重要的付出,是培养感情!

好的婚姻永远都是齐头并进,夫妻各有所长,如果不能与他一同前进,那么就加大分开成本,即使最后的结局是一拍而散,也会是两败俱伤,你不情他不愿,你感情受损,他财力受损,怎么也要符合平衡法则,向平衡致敬才对啊。

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从小和爷爷一起看京剧《铡美案》,“驸马爷近前看端详。上写着秦香莲她三十二岁,状告当朝驸马郎。欺君王、瞒皇上,悔婚男儿招东床。杀妻灭子良心丧,逼死韩琪在庙堂。将状纸压至在了某的大堂上,咬紧了牙关你为哪桩?”

以至于知道的第一个渣男好像就是 陈世美,

要不然人们经常口头说,男有陈世美,女有潘金莲呢。

陈世美考取功名利禄以后抛弃妻子和儿女,娶了公主做了驸马。秦香莲进京寻找丈夫,陈世美不仅不认,还派人杀他们女子三人,逼死韩琪,这是不是人渣,

公主求情,后来皇帝有意放陈世美一命,包拯也犹豫了,

秦香莲可贵就在于,是一个果断,决绝的一个有魅力的女性。

她说包拯不过是徒有虚名,指责他们官官相护。

最终使得包拯动容,没有听从皇帝的命令,用狗头铡斩杀了驸马陈世美。

真是大快人心!

这在古代女性当中,绝对是不容易做到的。


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所有人都是从秦香莲角度来讲的我换个思路从陈世美角度来看看,陈世美停妻再娶肯定不对,但是又有几个人能抵挡富贵权势的诱惑,秦香莲找来后,他原来只是想偷偷安置,但秦香莲要求是秦为大,公主是小,从秦香莲角度说是天经地义的,但是实际上是不可能的,那个牵涉到欺君之罪,在古代是要诛九族的,陈世美不可能让这种情况发生,于是秦香莲去找丞相告状,丞相也知道这个无法管,没有理,秦又去找了包拯,她也应该知道,及时告赢了,他们全家可能都要杀头,她还是去告了,这个就是想要鱼死网破,所以,陈世美觉得,你要我死,我先杀了你,才有了后面的故事。这个结局告诉我们,很多事一旦错了,即使是小事也可能造成无法挽回的后果。


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在戏曲《铡美案》中杀妻灭子、逼死韩琪、欺君犯上的陈世美最终被包拯在开封府付之铡刀之刑,其本身的教育意义一直警醒着后人。

说秦香莲要陈世美死,在封建男权社会,显然是不成立的,在古代封建社会,女人的社会地位和家庭地位都是非常低的,其受封建礼教“夫为妻纲”的桎酷和束缚,秦香莲是大多数任劳任怨,忍气吞声的女性当中之一,她无权无势,面对权欲熏天的陈世美,她是一点办法都没有,更谈不上让他死了。



其实陈世美的死可以说是其咎由自取,首先最大的罪状在于违反“君为臣纲”的封建礼教思想,但是重婚驸马这一欺君大罪就已经够满门抄斩的了,更何况还有其他的事情。

要说陈世美当时不管怎么样已经是当朝驸马了,皇上怎么的也看在公主的面子上不会把陈世美怎么样。但是俗话说的好“无情最是帝王家”,面对陈世美贪图名利,欺君犯上扰乱朝纲、挑战皇家尊严的的罪行,皇上为了维护统治秩序,是不会顾及那么多的儿女情长的,因此上作为此案的主审官包拯是深谙此道理的,正是因为这个原因,包拯才能理直气壮的说“宋王爷到来也不容”,包拯知道宋王不会因为一个陈世美而拿自家的江山社稷做赌注的。



故事开始是因为秦香莲日子难以为继,到州县衙门告状没人敢理,故而逃荒来到京城,被当朝宰相王彦林碰见,了解其不幸的遭遇,遂给秦香莲出主意,才有了后续的故事冲突,在这里王彦林面对秦香莲的不幸遭遇,除了人性正义的使然,还有很大一部分是因为陈世美的所做所为违背了读书人“治家齐国平天下”的真理,是读书人的败类,必须要清除出去,杀一儆百以肃清这股流毒,而包拯做为王彦林的得意门生,对这一点显然是心领神会的,因此上他不惜得罪权贵,也要将此办成铁案,以正视听。



其实就剧中的设定而言,陈世美是可以不用死的,但是不用死的前提肯定是要放弃眼前的权利富贵的,当时王彦林是愿意保陈世美一命的,但陈世美怕失去他的荣华富贵,所以断然拒绝,并且起下歹心,命韩琪到土地庙杀妻灭子,以绝后患。奈何韩琪乃正人君子,被逼无奈自杀身亡,陈世美自己除了多了一个雇凶杀人的罪状外,又加上了一个逼死义士的罪名。


因此上说,并不是秦香莲要陈世美死,而是社会的公序良俗要他必须死;统治阶级为了维护良好的统治秩序要他死;文化阶层为了清楚文化的毒瘤要他死;广大人民群众的社会正义感让他死。因此上说,陈世美无论从哪方面说都必须为,他不死不足以平民愤,他不死,不足以正视听。


秦腔须生


现实生活中,有天大的冤枉你连县长都见不上,更何况是拦轿喊冤,进附马府了,铡美案这出戏的原名叫,琵琶计,虽然是戏剧作品,但是从各方面能自圆其说,这案子也是通过承相王彦林给附马拜寿为名,带秦香莲进附马府,从中周旋调解,到后来借扇给秦香莲,让拿着自己的扇子拦轿喊冤,在到后来包拯接了案子,铁面无私,铡附马的故事,有一句唱词叫,宋王爷到来不容情,教化人不要忘恩负义,做事太过,就是一人之下,万人之上的附马也会受到法律的制裁,当官的要执法如山,当好法律的执行者,为民伸冤,才会受到老百姓的爱戴,也并不是说谁非要治谁与死地,通过戏剧教化大众才是主题。


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