很早的時候，有一個人在山裡發現一棵核桃樹。結出的核桃不僅皮厚，而且還不能吃。這個人也不懂是什麼核桃，就拿到市場上與其他食用核桃放到一起。有個人看到之後，就問他多少錢一個。這個賣核桃的說，5元一個。那個人就買了一對，賣核桃的很高興，因為這10元頂他賣一天的核桃。
第二年，賣核桃的又下了一些這種核桃，拿到市場上。還是同樣的那個人要買這種核桃，賣核桃的說50一個，買核桃花了100買了一對核桃。賣核桃一看這種核桃竟然可以賣這麼高，回去就將這顆核桃樹保護了起來，開始上化肥，上肥料等等。第三年再去的時候，那個買核桃的看了下，問也沒問的就走開了。
有沒有野生的文玩核桃樹？
我們一般認為野生的文玩核桃樹，就是沒有人管，可能長在山上，可能長在田間地頭。就跟故事裡面的文玩核桃樹一樣，當這個賣核桃的知道之後，把這棵野生的文玩核桃樹當作自己的樹，開始人工種植。這樣的文玩核桃樹算野生的文玩核桃樹嗎？結出的文玩核桃算不算野生的文玩核桃呢？
與野生文玩核桃樹對立的就是人工種植的，可能就是一棵核桃樹苗，然後人工將它種大。也有可能是嫁接的文玩核桃樹，或者是移植的文玩核桃樹。這種就不能說是野生的文玩核桃樹，因為它是人工種植的。
但是這種文玩核桃樹有3年的果樹，也有30年的果樹。有人說，30年的老核桃樹的文玩核桃好。那麼問題就來了，是野生的文玩核桃好？還是老核桃樹的文玩核桃好？
老樹的文玩核桃好？還是新樹的文玩核桃好？
如果我們按照上面的問題繼續走，市面上還是有野生的文玩核桃樹的，只不過我們不知道在哪裡，因為知道了可能就不是野生的，因為有人會去管理。也就是說這對文玩核桃之前是野生的文玩核桃樹，但是現在只能說是一顆老樹的。按照這個邏輯，這棵樹上的文玩核桃只能說是老樹的果子，如果與新樹的果子對比，那麼誰更好呢？
挑選文玩核桃是如何區分的呢？是看對的，也就是看這對文玩核桃的樁型、大小、品相能不能配上。可能一對是3面精對的老樹果子，一對是6面精對的新樹果子。從品相上說，新樹的要比老樹的好。但是從新樹老樹看的話，可能新樹的就不好了。
也有觀點會認為，老樹的文玩核桃的皮質是比新樹的要好的。如果再這樣去看的話，這對6面精對的新樹文玩核桃就更不如3面精對的老樹文玩核桃好。那麼這與挑選文玩核桃的觀點就背道而馳了，除非這對核桃即使老樹的，又是6面精對的才能算是好核桃。
比這更無聊的是，盤文玩核桃都盤到了表面
是不是覺得很無聊呢？盤文玩核桃是為了什麼？是為了盤一對老樹的？為了盤一對野生的？如果說這個世界上沒有老樹的文玩核桃，或者沒有野生的文玩核桃，是不是以後就要將上手掛起來？就好比說我只吃麵條，如果你做飯做的是粥，寧願餓上3天，絕不吃一口？
盤文玩核桃最重要的是盤出自己的精氣神，盤出自己的感悟。可能是通過盤文玩核桃懂得了什麼叫堅持的力量，也可能是盤懂了什麼貴賤，更或者是盤懂了什麼是做人。而將盤玩的重點放到是不是野生或者是不是老樹上面，這不是本末倒置嗎？就好比穿衣服一樣，穿的少會感覺一個人特別瀟灑，但是在零下10度穿的也很少，那可能就是傻。
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