李老师爱学习
凡是艺术领域的事情，总是会有很多争议的。比如，一个很尖锐的疑问：街头巷尾，一些卖字为生的乞丐，明明写的字很漂亮，为什么成不了“书法家”？
我自己的看法，倒也简单：这样一些“饥饿艺术家”群体，即便确实写的有模有样，的确基本上是无缘于正统的、主流的“书法家”徽号的。总的原因在于说，书法作为艺术，在价值评定上是没有很固定的标准，无法像体育竞技等等那样硬性划一、尺度分明，但是有关它的审美认识是存在一定共性的；何以为“书法家”，也不可能给出一个细则表，但他终究也是有些潜在的条件要求的。
总之，街头乞讨的写字与书法到底是两码事，写字匠与书法家也还是两拨人，不在同一个层次上。再说的严重点，杂耍者可以成为书家，但书法肯定不该沦为杂耍，这也是中国书法的底线意识。街头乞讨者，即便有貌似写的不错的，我们同情心再泛滥，大概也只能说他们是书法业余爱好的票友而已——事实上就我自身体会而言，也确实从未见其中有真格的“书法家”水准。
街头借书法乞讨者，即便不敢绝对地说全部，但绝大部分，都只是写字技巧上比一般大众熟练工整而已。而残酷的是，“书法家”从来都是在文人圈里诞生的，没有文化、没有审美、没有思想、没有品位、没有格调，几乎没有资格谈“书法”，更无法被认定为“书法家”。
大部分乞讨者，写字是他们的谋生工具，他们常年累月地在砖面泥地训练，日磨月就的功夫也非常深，是以写出的字往往会让行人动容驻足。但是，很遗憾的是，要成为“书法家”，不仅只是写字工整甚至和书帖形似就足够了，实尚需其余很多方面的能力。也就是说，写字要上升到“书法”，工整形似层面，终究是小道，属于小技巧，还需要大方面的支撑，没有相当的辅助，练得再多也学不好，或者学像了但还无法成为书法。中国历史几千年，三教九流，五花八门，无奇不有，无怪不生，但您可以找出一个既混“丐帮”又同时是“书法家”的人才么？
一幅字，决定它高下或书法够格称“书法”的标准，不仅只是技术品味，更是格调的雅俗。可以说，任你翻遍整个书法史，都会明白“书法”从来都是文人的艺术、文化的艺术。历代所有书法家首要身份都是文人，而书法自始至终都仰仗文化供养，都在吃文化的“奶”。所以，凡书法家首先务必是个文化人。而街头乞讨者，因为条件的限制，基本上胸无点墨、腹无诗书、不谙史略、不通经学，甚至动辄错字、别字，像样的文章都写不出来，多是写体俗笔弱的稚嫩书写，更别说用心于用笔、用墨、结字、用纸、印章、落款、内容、布局等等专业问题了，所以即使字写得再如何所谓的漂亮，也只是写字，而不是书法，和艺术没有太大关系。
墨守迹象，雅有门庭。因此，说的可能不近人情一点，如果街头杂耍的乞讨者，都可以称“书法家”，很大程度上也在证明中国书法是在走向歪门邪道的。
还有，我们需要认清地是，艺术无国界，但成家有层阶。中国书法，本身就是带有强烈的清高品味，甚至权力色彩的。
说的通俗一点，字往往以人名，你籍籍无名，写得再好也不是“书法”；你名扬四海，像马云老板那样，鬼画符都可以是杰出“书法”，随便就卖出468万人民币。字的认定，很大程度也是受到身份、功利与市场的影响的。
这也是中国书坛的传统。我们知道，古来称书法家者，要么是高级领导干部，要么就是皇亲贵胄，最起码也是体面人，断没有让一个乞丐混迹在其间的道理和忍耐力。我们可以看到，王羲之是右将军，颜真卿乃平原太守，苏东坡是部长级要员，王献之为中书令，虞世南官至礼部尚书，其余数得上名的横竖大小也是官僚。我自己，读书法史也是累年了，寻寻觅觅，也就发现孙过庭出身挺贫寒，简历比较卑微，但好歹也是中下层官姥爷一个。
智永和怀素可能是最寒碜了的吧，都是不名一文的和尚，但再细想，一个堂堂王羲之后人，连天子唐太宗都要对他客气，只能诓骗而不至于豪夺；另外一位虽然不是这么辉煌的家庭出来的，但也“谒见当代名公，错综其事”，硬气的很，朋友圈都是一方权贵名流。你要流落街头，即便一手毛笔字练得出神入化又如何呢，没有高学历，没有好师承，没有参展过，没有引荐人，没有混书协，没有出过集子，是不会有人care你的。
书法精神本是天地自由任我行的，但是“书法家”是要和身份、门第、权力挂钩的，这是一个现实因素。一为乞丐，管你写的多好，你就永远不可能被承认为书法家。可以说，古往今来，这条铁律不知道淘尽了多少风流人物，你我也不是最后一个。
人生实难。乞讨卖字，本身摧辱已至于斯极，但人世有太多比这还无理、还残酷的事情，让秋风鸣鸟，闻者生哀。
刘愚愚
我给大家讲个故事。13年有个玉器店的老板想问我借10万元钱，提出用5、6块玉石做抵押，我也不太懂这玩意，当时就在他店里现场又加了一个玉坠，标价30万元，加上之前的5、6块，共计60多万元。
我想着差不多了，但灵机一动，又对他说，让他派一个人，和我一起拿着这号称60多万的玉到我一个懂玉的同学那里估估价，他也同意了。结果到我同学那里，我同学说，那些玉合一起不超过5万元，他是准备不干了，甩货呢，别上当。听同学这么说，这笔钱我就没借给他。
结果等两周左右我经过那个玉器店，店面已经转让给别人了，正在装修呢，好险。
所谓的书法，大概也如此。
海天234177719
我同学大肉头学习成绩很好，从小练习书法，读书上小学开始经常受到老师表扬，可是出生年代不好遇上了文革没有考上大学，后来只是在镇供销社做了一个营业员，谁知供销社又垮了沦为乞丐，正好发挥了他的特长，写字卖艺乞讨为生。
大肉头有一个弟弟从小聪明任性，学习成债非常好，只是字写得非常潦草，经常受到老师批评，并说你写字若赶上你哥一半就好了，可是他弟弟轻轻对老师说，字写得好也不能当饭吃。
后来他弟弟参加了文革后高考毕业后当上了一名医生，又通过出国留学博士毕业，在省级大型三甲医院做了一位外科医生，通过多年努力成为了一名肝胆外科知名专家。
通过以上事实证明，字写得好的当了乞丐，字写得差的当上了医生。
王老歪49681976
在街头写字，那也是一种艺术。其实要成为一名书法家，是非常非常困难的，不光光乞丐很难，每天在办公室里写字的人一样，也很难。
书法和写字到底有什么区别？写的好看的字，一定就是书法吗？书法一定就好看吗？相信在回答了我这个问题之后，对乞丐为什么不能成为书法家，会有一个比较好的认知。
有句话叫做功夫在诗外。只不过练练就好的，字是一个人综合素养的体现。没有一定的学识修养，没有一定的气势，字其实虽然写的很工整，很漂亮，但不一定能成为书法。
我们要区分两种人，一种叫工匠，一种叫艺术家。工匠是把事情做的很认真的人，而艺术家是一种创造。所以字写的好看，未必就是书法家。
我的字还没有写的好看，所以每天都在练习，希望大家批评指正。您的点赞👍是对我最大的支持，谢谢🙂
苏雷读书
1、首先我觉得这些在街头写字的“乞丐”严格来说并不是乞丐，算是一种街头卖艺。
只是和一些书法家的平台不一样，平台不一样，结果也不一样，即使同样的水平，在画廊和街头的价格是不一样的，甚至这些“乞丐”水平更高一点，也卖不到画廊书法的价格，这些有很多附加值在里面的，这个就像同样一件衣服，在品牌店和地摊的价格也是不一样的，很多人都是这样，一样的东西，在超市花一百不觉得贵，在地摊上花30就觉得买贵了。
2、这些“乞丐”在街头卖艺并不一定挣的钱少。
现在书画市场并不景气，有闲钱买字画的人也越来越少，很多书画家都找不到销路，一些画廊都在以很便宜的价格抛售书画作品，单纯的靠卖字画来吃饭的书法家是很少的，都有本职工作的，书画只是一个爱好而已，并不能带来很多的收益，而街头卖艺的“乞丐”，直接面向市场，面向顾客薄利多销，反而能够靠写字来维持生活。这个肯定要比直接乞讨来的收益更多。
3、至于书法的水平上，这个不好比较。
有一些书法家确实写的很差，甚至没有他们写的好，但是这个群体的整体水平是高的，毕竟是专业做这个的。
不二斋
书法与写字，在古人那里似乎没有区别，古人的一些信札，现在都被看作书法。今人则不然，他们的书法创作，在古人眼里，不过是写字而已。
书法也是在写字，但与日常的实用书写又有所不同。
写字，或者说实用书写，最重要的是规范整洁，艺术追求并不重要。中学时，很多同学字写得横平竖直，大小一致，整齐划一，老师经常表扬。但从书法的角度看，却是呆板、呆滞，缺乏生气。
书法在实用书写的基础上，更注重法度、技巧、风格等，在点画、用笔、结体、章法上有很多要求和规律，讲究浓淡、枯湿、方圆、粗细等变化。
更为重要的是，书法的核心是文化，一个人书法的技巧再高，如果没有丰富的文化和深厚的学养作支撑，他的书法也不可能达到更高。比如苏东坡，论技法，他不如米芾，但他深厚的文化积淀，让他成为宋代尚意书风的领袖。
写字可以模式化，可以大规模复制，书法是写字的艺术升华，必须神气骨血肉一应俱全，有特殊的审美功能。
经过短时间的训练，任何人包括乞丐，都可以写一手好字，但书法，如果没有长时间的临帖及文化的积累，是不可能成为一名优秀书法家的。
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千年兰亭
街头乞丐写的字看起来很漂亮，指的是一种视觉上的效果。就像我们看到一个人写字很工整，比我们自己写的字看起来更舒服，我们就会评价说：这个人写的字很漂亮。这样的说法显得很外行，因为书法是一种艺术，艺术则是一种创造性的表达形式。街头乞丐的字看起来很舒服，很漂亮，却成不了书法家的原因，最主要的就是在于“创造性”这三个字。当然还有其他的一些因素，我们会讲到。
一、街头书法缺乏创造性
学习书法的人都知道，一开始必须临帖。临帖是什么意思呢？就是模仿。一般模仿的对象，都是有名的书法家，比如楷书学习欧阳询、赵孟頫、颜真卿和柳公权，行书学习王羲之、王献之以及赵孟頫、文徵明和苏轼等，当然也有学习蔡襄、米芾、黄庭坚等书法家的。古代著名的书法家，都有自己异常鲜明的书法风格，所以学习的对象不同，形成的书法风格也不一样。
经过长期的临帖，只要写了十年八载的，一定能够小有所成，具备一定的书法功底。至少对于自己熟悉的书法风格，能够写到以假乱真的地步。到了这个程度，一般人就止步不前了，因为再往前一步，就是“创作”。写字好的人和书法家的区别，最明显的就是能不能实现创造，形成自己独特的风格，摆脱长期临帖形成的窠臼。
街头书法，不仅仅是街头乞丐，还有每天在公园里写大字的大爷，他们为什么成不了书法家。因为他们只是在重复一种“好看的字”，自己却没有任何创造性。他们不是书法创作，最多算是书法复印。这种工作，打印机就能够完成了。能够被机器所取代的东西，也就没有任何艺术价值了。
二、乞丐书法没有潜在价值
所谓“潜在价值”，也就是名人效应。一个乞丐写的字，和一个流量明星写的字，前者写的整齐美观大方，后者写的凌乱不堪毫无美感，但是你还是会选择后者。因为你看中的不是字本身的价值，而是那张纸背后那个人所带来的价值。
所以，如果一个人流浪街头，他就失去了潜在价值。无论他写的字有多么漂亮，就算是符合了我们第一条提出的要求，具备一定的艺术创造性，也不会有市场需求。只有人出名了，你的字才会出名，而不是你的字出名了，你的人会跟着出名。街头乞丐在街上写字，说白了还是乞讨的一种形式。很多人可能会以“卖艺维生”来感动自己，其实压根不可能，一个乞丐不可能通过卖字来实现人生的逆袭，改变自己流落街头的处境。
同样的道理，为什么我们不提倡年轻人去练习书法？因为练习书法需要花费太多的时间，即使你勤学苦练，年复一年，终于小有所成，但是籍籍无名的你，谁会要收藏你的字呢？你只能在其他方面有所建树，成为了所谓的社会名人或者文化名人，才会为自己的字带来潜在的收藏价值。
三、街头书法缺少内在的精气神
书画同源，也就是说书法和国画时一样的道理。每一幅作品里面，其实头蕴藏着创作者的精气神。我们经常所字如其人，并非没有道理。一个人的气质，时能够通过他的字反映出来的。书法和绘画这样的艺术创作，通常都是在比较轻松愉悦的氛围里产生的。如果一个人连下一顿饭能不能吃饱，今天晚上睡哪里这样涉及个人生存的问题都不能解决，我们又怎么能够指望他在艺术上实现创作呢？
所以我们看街头书法，尤其是乞丐书法，虽然视觉上觉得整齐美观，但是他们的字，往往都显得拘谨局促，缺乏一种洒脱放纵的艺术气质。没有内在的精气神，和真正的书法家比起来，可谓一个地下，一个天上，完全不在一个层次上。
什么身残志坚，安贫乐道，不存在的。一个人无论是身体还是生存上存在缺陷，只要他的感知能力正常，他的内心一定是自卑的。都到了沦落街头乞讨的程度，内心的自卑可想而知。长期压抑的环境和生存压力，已经让他们的内心呈现不同程度的扭曲。这样的人，他们写出来的字，或许对自己而言有一定的价值，对别人来说就毫无意义了。
以上就是街头乞丐的字虽然很漂亮，却不能成为书法家的原因。当然，还有其他的一些因素，比如他们写的字没法保留下来，或者即使具有一定的艺术价值，也得不到欣赏和认可。最重要的是，他们没有办法赋予自己的作品以意义，没有意义的艺术作品毫无价值可言。
谈了这么多，没有看不起街头书法和对乞丐的歧视意味。他们能够在恶劣的坏境下写出比很多人漂亮的字，已经很 了不起了。作为一项生存技能，或者说卖艺维生的本身，也就足够了。不要幻想从街头乞丐中走出艺术大师，这是不可能的。
END.
博书
人无贵贱，字有高低。如果真的从字来评判，街头艺人也不一定不能称其为书法家。只是他们一没钱，二没人，身份卑微，真要是成为书法家会让有些人心里不舒服，觉得有辱斯文。另外，当今书协，怪相丛生，有喷射字，有渔网字，有插鼻孔里写字的，还有光着屁股在纸上滚的，所谓大家名人，一个个标新立异，哗众取宠，美其名曰艺术创新。这些人把持着评判权、话语权，拉帮结派、结党营私、心胸狭隘，鼠目寸光，怎容得街头卖艺的无名之辈在艺术这口锅里和他们分一杯羹呢！长此以往，书法艺术毕将断送在这些鼠辈之手。
盛世南迦
因为现在书协以及文化界的一些舵把子，一些媒体和文盲富豪，合力推崇的是名人大咖的丑书，以及与鬼交流的符文体。他们画一个字的用纸量够乞丐写字家使用N多天。一张符文动辄可卖几十万、几百万，丑书己成为书法家速成富豪的财源，并造成洛阳纸贵，纸厂加班。在书画界大咖眼里，这才是中华书法的顶峰和未来趋势。而那些个乞丐写的字，特别是残肢者，充其量只是为了谋生的雕虫小技，他们进不去书法协会，写一辈子也卖不上符法家画一张的价值。鸣乎，中国的书法是在厉志的乞丐手中延续？还是在丑书中升华？不想了，事实胜于雄辩。
伏枥16
书法家的定义是：擅长书法的人，是具有超强汉字书写能力，一般是自成一派，并能将其推至艺术高度的人。简单来说就是以书法为主要创作的艺术家。或者说是精通书法的人，并且在书法界有一定名望的人。
街头乞丐所写的字只能称之为写字水平较高，他们只是单纯的书写文字，没有上升到更好层面上，比如对汉字的历史研究，结构研究等。
乞丐只是为了谋生，如果把字写的好的乞丐集中收留，先解决温饱，之后再经过系统的学习，思想意识再提高几个层次，也有可能成为七八流的“书法家”。
