球妹
雖然是西醫醫生，但在大學裡面也學過一年多中醫。對中醫的基礎也略懂一二。
下圖就是我大學時候學的中醫課程，當然中醫的理論名著很多，這本書也只是介紹中醫的基本理論。
我在這裡也就是談一下我對中醫五臟六腑的瞭解，其實按現在科學來講不是很好了解五臟六腑。
因為我國封建社會持續時間比較長，受封建迷信、愚昧思維的影響，導致我國人體解剖學比西方遲了上千年。
中醫一直都沒有形成系統的解剖學，古代還是有一些大膽的中醫會解剖一些死刑犯的屍體，也大概瞭解我們人體臟器，但由於當時的病理生理學以及組織學根本沒有發展，所以對各個器官的功能瞭解尚淺，或者有些器官功能完全就張冠李戴了，只是用五臟六腑很籠統的描述我們身體的實質和空腔臟器。
五臟指的是：心、肝、脾、肺、腎五個實質的器官、六府指的是膽、胃、大腸、小腸、膀胱、三焦六個器官，如果按照現在的人體解剖學常識來解釋我們身體遠不止就這幾個實質臟器和空腔臟器，最簡單的五臟六腑居然沒包括我們人體最主要的器官----大腦。比如解剖學上還有我們身體負責消化最主要的器官胰腺五臟六腑學說也沒有涉及到，還有子宮、輸軟管、卵巢、食管、淋巴管、造血的組織骨髓等也沒有涉及到。
當然現在西醫解剖學一直在發展也得益於病理性、生理學、組織胚胎學等的持續發展而在不斷的完善理論。
中醫還用金、木、水、火、土對應著我們人體五臟肺、肝、腎、心、脾。五行相生相剋、各種五臟六腑也相生相剋。這裡面對應關係有些可以勉強理解，有些只能完全意會了。
比如五行水代表腎那可以勉強理解，腎臟是生成尿液的排水器官跟水有關係。但金代表肺、木代表肝臟等我就完全沒辦法瞭解了。比如肝生心就代表木生火，木生火可以理解，但心生脾就是火生土，火怎麼生土？這個又只能意會了。再比如中醫說脾主運化，可以防止腎水的泛濫，但現在分子免疫學已經證明控制我們腎臟尿量多少的激素是在大腦分泌出來的。（大腦內的下丘腦分泌的抗利尿激素也叫血管加壓素，這種激素如果分泌減少就會導致尿崩症）。比如中醫說的脾和胃主消化吸收，但現在醫學也證明其實是小腸、肝臟、膽囊和胰腺主要負責消化和吸收的（肝臟分泌膽汁消化脂肪、胰腺分泌澱粉酶、脂肪酶、蛋白酶原等負責消化澱粉、蛋白質、氨基酸等）。中醫對造血器官血液系統的認識也是錯誤的， 古代中醫理論覺得人體造血器官和控制血液循環主要是肝臟和脾臟（脾主運化，脾主統血，肝主藏血），現在大家應該都知道人體造血器官主要是骨髓。脾臟其實是人體非常重要的免疫器官，脾臟並沒有造血的功能，相反人體生產血紅蛋白紅細胞一個很重要的激素叫促紅細胞生成素還是腎臟分泌的。
所以五臟六腑學說是有一定侷限性的。
古代中醫因為解剖學發展的侷限所以對人體內部臟器瞭解肯定是有侷限性的。就跟以前人類覺得天圓地方、地球是宇宙中心一樣，後來又覺得太陽是宇宙的中心，但其實都是有侷限性的。
醫學是一門科學，科學隨著認識的進步會不斷的發展和完善的，後來的中醫隨著認識的進步也知道五臟六腑解釋不了全身臟器就又補充了奇恆之腑，奇經八脈等，奇恆之腑指五臟六腑之外，還有生理功能不同於一般臟腑的一些器官，包括了腦、骨髓、脈、女胞子等。
嗯，科學在不斷進步、西醫在發展、中醫也在發展和完善，你喜歡中醫就看中醫，你喜歡西醫就看西醫，當然如果中西醫醫生都認識的話可以中西醫結合著看。
嗯，以上是我對五臟六腑的個人看法，歡迎關注並留言討論。
消化內科葉醫生
中醫是有解剖學的，人體經絡骨五藏六腑均是通過中醫認可才有今天的西醫解剖。古人的智慧也就是從人體得出來的體絡結構而成。古人辦兇殺案從各個人體機構也是從中醫演變而成。一代刑吏官獲仁杰也是從中醫理論瞭解人體而辦傷損人體部位而成。第一的刑刺吏不早就有人體骨度辦案形成了人案子傳於至今，其名吾可忘了？請參考？中醫老早從東漢就有人體結構認識，左脈寸關尺為右邊藏腑，右脈寸關尺為左邊藏腑，從這角度看，古人的智慧不在於當今西醫之下。一脈就知藏腑有疾無疾藏腑的歸屬？如今的西醫我怕不能，沒有機器的探切，西醫就不是醫生？在針炙人體穴位，西醫就無法辦到，中醫就能，人體各穴分得清清楚楚。歸經治療無一分差，而西醫就無法辦到？說中醫是偽科學？但試問，科學是什麼？科學也是人的智慧招辦，中醫的學科就是探密，從無型到有型有始有絡，從人體看不到的東西摸得一清二楚，這就是咱們古老的中醫奧妙之學，也就是神奇之學，無人能說出妙考的中醫，中醫就是中醫，數千年來中醫藥妙不可實用。
楊飛136057595
反對中醫的人習慣用西醫西藥的量化計算和分子結構式解釋中醫的無厘頭，但從中醫的辯症施治和系統地看疾病成因的角度，重視“治未病”，可斥責西醫也就是頭疼醫頭，腳痛醫腳的瞎子摸象式侷限，所以，如果不能融會貫通看問題的話，頑固並短視地各執己見，爭論則會沒完沒了！
如果單純從統計學的精細量化角度，中醫是沒有西醫意義上的解剖學，但是！博大精深的中醫理論寶庫中，不乏從實踐中獲得的大量人類五官六腑的生理構造及維持生命運營的功能，而且還有至今西醫無法理解，無法說明的經絡系統，穴位功用。這個實踐可以從古代的“驗屍”程序，也可是部分少數民族的喪葬習俗。值得一提的是古代宋慈的“洗冤錄”，（主要記載從驗屍獲取的第一手五官六腑異常情況。)被國際公認為解剖學的鼻祖，甚至被法醫學推薦為必讀書目。而方舟子說經絡學是“虛無”？美國把針灸治療納入醫保項目，不正是打他臉麼？
中醫學正象中國絕大多數科研活動一樣，短板是不能把從大量的實踐活動中獲得的經驗，歸納總結，提升到可精確量化，可系統推廣運用的高度，但這是近現代才出現的理論模式和實務指導，如醫藥臨床試驗，我們不能苛求。
如果不從科學的侷限性，無法解開無數深奧謎團的務實態度著眼，去思考這些問題，會陷於愚蠢井底，方舟子會被公論唾棄，癥結就在於此。
新國177354478
沒有解剖學，和沒有解剖，是兩碼子事吧！
中醫裡沒有解剖學，因為解剖對於中國人太簡單了。
過去的男人女人，幾個沒有殺過雞？農村沒有養豬養羊養牛的？過年過節的不殺豬宰羊嗎？
心肝脾肺腎五臟，那個牲口沒有呀。這是現代。
古代呢？家畜飼養，多少年曆史了，查查呀！過去的人打鬥，都是械鬥，沒有火器呀。饑荒戰亂，死的人還少嗎？
通過人類有史以來的積累，口傳，人的臟腑器官，對於中醫，還能是秘密？
中醫不但知道臟腑器官，還知道它的位置、大小，及其對人的影響。
從小，沒學中醫就知道，人的心臟大小，與自己的拳頭握緊差不多。
中國不做解剖，只是尊重死者。
中國醫學使人相信，身體的每一部分都有作用有價值，不能隨意毀損。而這已經是中醫建立之後、得到普及後的事情了。
拿沒有解剖學詆譭中醫，是無知者才會做出來的。
踏雪無痕5141815
五臟六腑並不符合人體解剖學，只是形象思維、模擬而已。人體的大體觧剖，應分為:神經系統，主要有腦及脊髓神經系統;循環系統有心臟、動靜脈血液循環系統；呼吸系統，有肺氣管及至枝氣管系統；消化系統，從食道到胃、大小腸直至肛門，同時還有肝臟胰腺等相關臟器；泌尿系，有腎臟及其排尿系統；內分泌系統，有腦垂體，甲狀腺甲狀旁腺、胸腺、腎上腺及其男女性腺。除此之外還有造血系統如脾臟、骨髓淋等巴細胞⋯以及人體五官、肌肉、骨骼的運動系統，男女生殖系統等，以上僅初略之，一個五臟六腑怎麼能包括了呢？所以只是形象模擬而己！在此建議，從小學開始就應該陸續學習人體自身的生理解剖知識，不要因為涉及到男女生殖器官而拒之，那是封建遺風！
老人新手新手
中國古代沒有解剖學，不等於沒有解剖。從古書中關於人的臟腑位置圖可以知道，人的各器官的位置的準確，說明了中國古代有過解剖。
中國古代人認為"人之髮膚，受之父母，損之不孝"所以古代人不剪鬚髮，皮膚更不能損傷。
中國傳統文明道德有"己所不欲，勿施於人"。自已的髮膚不能損壞，別人的髮膚當然也不應該損壞，所以解剖死人也被認為是不道德的行為。
但是古代也有驗屍官，稱為"仵作"，對於不明死因的屍體，有解剖的權利。要成為合格的仵作，也要跟著師付學習培訓，當然也要學習解剖。他們的工作筆記和學習筆記會被一些高明的醫生借鑑和學習。
另外犯罪被殺的罪犯，會被膽大的醫生用來解剖，但在當時的年代，解剖罪犯的屍體也只能悄悄地進行。
由於中國的傳統文化認為解剖是不道德的行為，所以解剖是不敢公開的。但中國是有解剖的。
用戶6975257854
中國古代沒有獨立的解剖學發展，並不代表中國古人在解剖這方面沒有實踐，沒有這方面的專著。早在春秋戰國時代的《黃帝內經》，《難經》，這兩部書裡面就有豐富的解剖學知識記載。東漢時期的名醫華佗，就有其做外科手術用麻沸散，做開顱手術的記載。宋朝還有清朝都出現過較大規模的解剖學活動。宋朝比較著名的解剖學著作，有《歐希範五臟圖》，《存真圖》。清代的王清任，長達十餘年觀察解剖屍體，致力於臟腑解剖研究，著有《醫林改錯》一書。另外，宋代的畫家李嵩作的一幅畫叫《骷髏幻戲圖》，他這幅畫作對人體骨骼的這種繪畫，非常逼真寫實，已經和現在幾乎沒有差別。所以說中醫有關人體臟腑的知識，是有解剖學基礎的，不是憑空想象出來的。
李俊濤大夫
中國古代有解剖實踐，很早就有，而且相當多一部分用的是活人解剖。《黃帝內經》中臟器的尺存相當的精確，直到16世紀西方的解剖學才達到相應的程度。
經絡學說就是中國古代解剖學的直接成果，現在有很多人說經絡是內視修煉的成果，這點我不認同。
陰陽五行學說不是從一開始就指導中國古人進行醫學實踐的理論基礎，春秋戰國時期陰陽五行理論成熟之後才被醫家拿來用於醫學實踐的指導理論，在陰陽五行學說指導古人醫學實踐之前，中國古人的醫學都是最天然的經驗醫學，這些醫學實踐的成果有很多的一些保留在了中醫體系之內，民間的單方偏方大多都是這部分內容，所以，不是所有的中醫治病方法都能用陰陽五行理論來解釋，陰陽五行理論很重要，但不是中醫的全部。
突然心動186433511
內視！噴子們自己不實踐就敢噴的國醫，被日本人捧在掌心裡。我才去圖書館找中醫類書籍，日本人拿到神農本草經後又細心地畫了本草藥繪圖與本草經核對。我們國家，這是過度批儒踹祖的後果吧？西學中用，除了技術類，還有啥能解決問題的？！經濟？決策？醫？食？
中醫辨症是決策思維的層次！無知不是胡噴的理由！
“ 科學是猜想後再實證，技術不能證明中醫理念只能說明現代科學手段不及中醫的層次，不等於中醫不繫統不完善。用科學的名義指責中醫，這行為本來就不科學。道為儒用、儒為道本，中醫合道：學好中醫既要仁心又需天賦，與決策者任用一樣，須知《陰符經》立意；中醫辨症考慮牽一髮而動全身、考慮人體個體特性與外界環境的交感，與決策思維一致，也說明了中醫的先進。不是誰都能達到戰略決策思維層次，沒有仁心又不夠思維層次的人不理解中醫很正常，但無知不是詆譭中醫的理由。子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏聖人言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮聖人言。””――節選自《因果決策》自有版權。
節度使95
個人認為說中國古代沒有解剖學這個說法應該不成立。為什麼呢？第一“庖丁解牛”這個成語就說明了事實，雖然不是對人，但這就是解剖，而且是高級解剖。只不過它不完整，只對肌肉和骨骼組織。另外，它沒有形成一套系統理論，存在形式在於言傳身教。但是，沒有形成學術理論，並不等於沒有這門學問和技術。另外在前幾年我看到中央電視臺的一檔節目，是考古發掘的內容，發現了一個遠古時代的人類頭蓋骨，好像是早於夏商周文明時代的。這個頭蓋骨上面有一個孔，邊緣光滑，骨質飽滿。據當時的考古學家和醫學家研究後得出的結論是，這個孔洞因為邊緣長了骨痂，也就是創口癒合了，說明這個洞是在頭蓋骨主人生前鑽的，而且鑽了這個孔之後，他還活了很長一段時間，要不然那個洞的邊緣不會結骨痂。這雖然不是全身性的一個手術，只是一個開顱術，但它也屬於是解剖範疇。從這兩點來看可以證明，其實我們中國自古對於人體或者其他動物體的解剖都是有研究，並且臨床實踐中很成功的。再者，我們可以看到從古代傳下來的經絡骨骼圖非常詳盡而準確，與現代西醫公佈的肌肉骨骼血管圖基本一致，那假如沒有解剖的話，我相信單憑觸摸、揉捏甚至猜度等手段，應該是無法達到那樣的精確度的。
