日常生活中，我们经常发出的嗓音，除了前述的言语声和歌唱声，还有一类既不属于言语声，又不属于歌唱声的嗓音。譬如，哭声，笑声，叹气声，打哈欠声，打喷嚏声，咳嗽声，等等。这类嗓音的发声，不学自通，因此，我们称之为自然声。
自然声，不学自通，人人都会，这是对我们有利的一面。然而，我们为什么把它纳入一个和言语声、歌唱声相提并论的高度来讨论呢？这是因为，所谓科学正确的发声方法，就蕴涵在自然声的发声过程之中。
我们先来看一看：自然声都有些什么性质？
“自然声听起来是否真实？”“真实。”
“人们发出自然声时，是否自然？”“自然。”
“自然声听起来是否生动？”“生动。”
由此看来，“真实、自然、生动”，是自然声普遍存在的自然属性。
自然声不学自通。这就是说，对于我们每个发声生理正常的人来说，就目前的嗓音状况而言，要想发出能给人以“真实、自然、生动”感受的嗓音来，并不困难，可以说人人都有这样的能力。
然而，“真实、自然、生动”的感人效果，又恰恰是我们进行言语声和歌唱声表达时所向往追求的目标。这样说来，练声的问题就非常明了现实了。练声的关键，就在于解决如何把自然声“真实、自然、生动”的属性充分地展现在言语声和歌唱声里的问题了。不错，事实也正是如此。
怎样解决这个问题呢？
说来也并不复杂。可以想见，要实现这一目标，和我们发声时的生命状态有着直接的内在联系。当我们运用言语声或歌唱声进行表达时，如果把自身的生命状态调整到发自然声时的状态中去，用发自然声的生命状态来说话唱歌，那么，可以肯定，我们的言语声和歌唱声也一定会给人以“真实、自然、生动”的感受的。问题在于：怎样才能让自己的生命自如地进入发自然声时的状态之中呢？要回答这个问题，就要对我们的生命状态进行进一步的研究了。
人的生命总是处于三种相对立的状态之中，即：
（1）有意与无意状态；
（2）主动与被动状态；
（3）自觉与不自觉状态。
我们的生命状态，有时是有意的，有时是无意的；有时是主动的，有时是被动的；有时是自觉的，有时是不自觉的。我们所训练的言语声和歌唱声都是在有意的、主动的、自觉的生命状态下发出的。而自然声都是在无意的、被动的、不自觉的生命状态下发出的。要想把自然声状态下的声音效果充分地展现在言语声和歌唱声里，无疑需要我们培养的是：用生命的有意、主动、自觉的状态，自如地调动驾驭无意、被动、不自觉的生命状态的能力。
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