回龍天界山遊覽區
巍峨、壯闊、險峻的太行山，北起北京西山，南至河南與山西交界的王屋，綿延800裡橫亙於中華大地中北部地區，它是中國的“脊樑”，也是中國北方的景觀中心。
而在25億年前，這一片山區卻是汪洋大海，經頻繁的地殼運動，最終於240萬年前大幅抬升，逐漸形成今天的太行山脈。 千百萬年來，這裡在冰雪侵蝕、河流切割之下，形成橫谷縱列、萬壑溝深的地貌，隨處可見落差巨大的垂直崖壁和深不可測的陡峭峽谷。
回龍天界山老爺頂
由於太行山北高南低，山體走勢從高原向平原過渡，於南部又進行了東西方向的轉折，於是在太行山南部地區景觀尤為壯麗多姿。有人說，太行山把最美的一段給了南太行。此話一點不假。而這最美的一段，到底有著怎樣的容顏？
萬仙山景區
在以山峰著稱的萬仙山景區，可見群山環抱， 若眾仙來朝，層巒疊翠間溝壑縱橫，點綴其間的古樸山村裡，一棟棟太行崖石砌成的石房子，述說著古老的戰事與世代太行人的傳奇。站在這萬仙山的觀景臺，我長時間地打量著對面的紅巖絕壁，以及在這驚險的巖壁上鑿開的1250米長的掛壁公路，那是太行山人改造自然、生生不息的抗命傑作。
八里溝景區
到了八里溝景區，這裡植被蔥鬱，泉水潺潺，奇山佇立，移步換景間，猶如到了塞外江南。而八里溝景區正以自身實力打造5A景區。
關山景區
關山地貌的雄險非常有名，從平原北望，儼然一座巨型石屏拔地而起，是萬夫莫開的銅牆鐵壁。 行走於關山，山高林密，峽谷壁垂，三步一潭，五步一瀑，怪石洞穴點綴其間；一片片紅巖絕壁上清晰的裂紋，猶如來自遠古的傾訴。
齊王寨景區
當穿越掛壁公路，行至山窮水盡疑無路時，忽然柳暗花明又一村，原來是到了齊王寨。齊王寨被稱為南太行的綠色明珠，這裡小橋流水、濃蔭遮避，頗有幾分桃花源的感覺。
此外還有湖底遍佈泉眼的百泉景區，竹林七賢曾於泉畔林下飲酒作賦撫琴；美在水與石的九蓮山，碧綠的水與斑斕的石，皆展現著歲月沉積的大美……
名戰役發生場
在古代，新鄉名為牧野。公元前1046年武王伐紂的決勝戰牧野之戰，便是在這一帶展開。《詩經·大雅·大明》記載：“牧野洋洋，檀車煌煌，駟騵彭彭。維師尚父，時維鷹揚。涼彼武王，肆伐大商，會朝清明。”至今在新鄉街頭巷尾，仍傳頌著與牧野大戰相關的故事與歌曲。
南太行千里壁仞
古文化發源地
在衛輝市孫杏村娘娘廟附近留存著七冢戰國時期魏國墓葬，被稱為“汲冢”，這裡出土了先秦古書“汲冢竹書”，其中包括珍貴文獻史料《竹書紀 年》。《竹書紀年》類似《春秋》，系編年史，所紀先秦史實比較接近於真實，對中國歷史文化的研究有著不可替代的作用。《竹書紀年》與孔壁藏書、敦煌藏經洞、甲骨文一起，成為從西漢到二十世紀末中國文化史上的四大發現。
回龍天界山遊覽區
另一個重要的考古發現——孟莊遺址，則是新鄉古代歷史文化的縮影。這裡有屬於新石器時代的裴李崗文化遺存，其文化堆積十分豐富，依次為： 裴李崗文化、仰韶文化、龍山早期文化、龍山晚期文化、二里頭文化、二里崗文化、殷墟文化、西周文化、春秋文化和戰國文化。遺址發掘了房基、城址、墓葬、窯穴、陶窖、水井等，出土了大量實物陶器、石器等，它們對研究先秦歷史特別是“夏商周斷代”工程起到了重要輔助作用。
治水英雄共工
生活在5000年前的共工是炎帝的後代，也是我國曆史上最早的治水英雄。古時新鄉境內的黃河洪水氾濫，對當時以農業為主的共工部落造成極大威脅。為了部落的生存，共工率領部落人民不屈不撓地與洪水頑強鬥爭。毛澤東曾在1931年的戰爭歲月裡寫詞，用共工吃苦耐勞、永不言敗的精神鼓舞紅軍戰士。
歷史名臣名人
直言敢諫、道德高尚的比干，被後世稱為“諫臣極則”，即諫臣的典範。比干眼看著紂王暴虐，朝綱不振、社稷瀕危，不畏剖心，勇於死諫，不斷直諫於紂，指出紂王的過錯。如今在衛輝市城北的比干廟村，有由比干墓而建起的比干廟。比干廟多次重建，歷代帝王尊崇忠烈，他們把比干稱為“三代孤 忠”“亙古忠臣”“逆耳批鱗第一人”“浩然正氣忠良臣”。現今留存的比干廟，建築多為明代弘治七年明孝宗皇帝重建。
（比干廟風景區/圖蟲創意）
此外還有謀士姜太公、智勇名士毛遂、發明家杜詩、數學家張蒼、北宋詞人賀鑄、民國總統徐世昌、新鄉工業之父王晏卿等等。他們都以自身的才學和不屈不撓的精神，譜寫著太行山壯麗的詩篇。
在這片人文薈萃的牧野大地上，諸多名人義士為這一方水土樹立起太行精神， 樹立起了新鄉的精、氣、神。帶著“太行精神”的光芒，照亮了曾經的黑暗，照亮後人前行的路。
（圖片/新鄉南太行旅遊有限公司、《旅遊與攝影》）
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