古語：“溫飽思淫慾”，其實下面還有一句，很多人因此而中過招
相信很多人都聽說過溫暖思淫慾這個俗語，它說人在吃飽穿暖的時候就會產生淫慾之心。這個成語出自明朝賈仲名的著作《對玉梳》，後來人們將原著中的句子精縮成了這5字成語。
那這個成語什麼時候開始被人們作為一句告誡或自我警醒的俗語口口相傳？原來這個成語被收錄在了《增廣賢文》這本書中。《增廣賢文》裡收錄了很多的諺語和俗語，每一個都短小且朗朗上口，教會人們做人的道理。
在書中，作者表面上是給我們講訴了人在滿足吃飽穿暖這樣的基本條件後就會不安分守己的現象。其實作者是希望我們通過這樣的現象去剖析人類的本性。換個角度理解，吃飽穿暖是我們和動物為了生存所需的共同目標，只是當人滿足了這兩個生存上的目標之後，我們都會開始追求思想上的快樂。而如何讓自己精神得到滿足，這個就因人而異。
個人覺得一個人容易飽暖思淫慾說明這個人的內心世界是比較單調無味的，當你有更多愛好和更多追求的時候就不會將思想侷限在淫慾上面。
在大冰的書中有一句話十分有道理，叫飽後思前途。這句話比起飽暖思淫慾更加符合現代人的生活吧。為了夢想忍飢挨餓的人也大有人在。比如現在的北漂，為了自己的夢想背井離鄉。獨在異鄉衣食住行都得靠自己，有時候只能住地下室，只能吃泡麵才能勉強度日，但是一直在堅持的人卻不計其數。
在書中，保暖思淫慾只是俗語的上句，下句不知道大家聽說過沒有？也同樣有意思，很多人因此而中過招。
那就是：飢寒起盜心，它的意思是說人在飢餓寒冷的時候就會產生盜竊的心思。這句話似乎在我們社會上時有應驗。我們常說可憐之人必有可恨之處。
我們常常痛恨那些不想依靠自己的勞動獲得生活所需，而是通過盜竊來維持生活的小偷。而這些小偷為什麼會起盜竊的心思？大多是因為生活窘迫，但自身又好吃懶做造成的。而且盜竊會成為一種習慣。小偷不會因為一次盜竊讓自己暫時不那麼緊迫而收手，反而會習慣這種不勞而獲的方式。
在水滸傳中的那些梁山好漢，大多都是被迫逼上梁山做了盜賊的。這也說明了，人在走投無路的時候為了生存確實容易放棄世俗的道德束縛。
但是我們現在的社會只要你努力，總能不愁基本的生存。所以作為現代人我們也可以時常用著句話來警醒自己。我們不想因為基本生活所需走上違法犯罪的道路就應該活到老學到老，不怕吃苦。
關於今天的俗語，大家怎麼看？歡迎評論區留言討論。
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