蒼鷹105350496
一黃帝為創造遠古時代的文明,立下了汗馬功勞,在後代人的心目中佔有極其重要的地位,所以人們都尊黃帝為中華民族的始祖,自己是黃帝的子孫。因為炎帝族和黃帝族原來是近親,後來融合在一起,
他們是華夏民族的共同祖先！所以我們常常把自己稱為炎黃子孫。
二據《史記》所載最為通行,五帝是黃帝、顓皇、
頊、帝嚳、堯、舜五人。而與他們基本處了糧倉,分給夏、商、週三代的祖先都是與五帝有關的
有一次,重要人物,甚至就是五帝的“苗裔”。在當舜沿梯子神話傳說中,三皇五帝時期天下有萬國,
“三皇”和“五帝”都是人們民主推舉的起火,想找樹
德高望重的首領,他們在位時,與人民一同勞動,推行“德政”,黃帝通過戰爭打敗南方的蚩尤,統一各部落,率領人們由蠻荒翅膀跨入文明社會。他們老了,以禪讓的方式將首領位置交給傑出的繼任者。
歷朝歷代的帝王都去祭祀黃帝，主要是為了體現一種傳承，統治的合法性。
巧婷歷史課
黃帝軒轅氏，先民在部落競爭的獲勝者，另一位聯盟者，炎帝神農氏領導的炎帝部落在競爭失敗後與獲勝的黃帝部落成立部落聯盟，是華夏民族主體最早的來源。炎黃二帝就成為了先民部落主體意識中最優秀的領袖，一方面部落主導權，更多的由獲勝者引領，另一方面，黃帝的名號專屬於軒轅氏，而炎帝部落，炎帝的名號並不專屬於神農氏，部落首領都繼承了炎帝的稱謂，黃帝的權威高於神農氏炎帝，雖說我們都說是炎黃子孫，但獲勝者的功績更容易流傳下來，黃帝作為新部落合法領袖的地位得到了兩大部落共同承認，炎黃部落統治合法性的代表更多體現為黃帝本人，歷朝歷代的統治者為了表明自己統治的合法性，拜祭主體民族的開創者和合法領袖以表明自身統治的合法性，所以儘管我們說炎黃二帝，是中華之人文始祖，華夏子民自稱炎黃子孫，但統治者拜祭往往以拜祭黃帝為主!
常青常青
看陝西人怎麼說？
蒜蓉榴蓮
又是陝西人演戲，一個提問一個答。話題中心還是河南的黃帝故里是假的，陝西黃陵是真的，只能祭黃陵，不能拜故里。換句話說只能陝西人清明去上墳，別人不能去宗廟拜祖。惡霸不惡霸？噁心不噁心？今年三月三河南照樣舉辦了拜祖大典，中央四套全球轉播，國家層面領導人親臨並頌文，這是國家行為。國家在用行動打你們陝西人的臉，叭叭作響。不知羞恥的陝西噴子，什麼時候才能把自已的臉當臉看！
柯藍233
我覺得歷朝歷代來祭拜黃帝以政治目的居多。
首先，黃帝是中國的人文始祖，很多人文成就都認為從此起源。單以姓氏來說，都可以和黃帝扯上關係，以先秦以最為突出。這樣說來，不到是人文關係，還有宗族關係。
其次，黃帝是中國主體首個統一的部落首領，是最早的王朝正統。祭拜黃帝表明自己繼承了法統，具有統治的合理性。
所以，祭拜黃帝具有很強的政治目的。在古代中國強調“天地君親師”倫理五常的強大背景下，皇帝需要在國民年前強調忠孝意識，並證明其政權合法。而黃帝正好可以作為對象來實現目的。
些許拙見，敬請指正。
騳胡
北方恢復胡服要何時恢復。
北胡人圈
黃帝是中華民族的祖先，是華夏五千年文明的創立者。無論朝代如何更疊，都是華夏文明的延續和發展。因此，各朝代對黃帝的祭拜，既是對先祖的崇敬，更是對華夏文明源源流長的文化自信和制度自信的體現和完善。要知道，在這個地球上，中華民族是唯一一個具有強大文化基因傳承的優秀民族！
黃河中華
一個名族，要想長盛不衰，必要要有自己的文化，中華民族幾千年，依靠的就是強大的民族文化，中華民族不怕強敵，自強不息的精神從古就有神話神話流傳，我中華民族要想在世界民族之林中強大，必須要有凝聚力，黃帝作為中華始祖，有利於凝聚力全中華民族的力量，讓中華民族強大。
襄陽小李想想
軒轅黃帝是我們華夏民族的人文初祖，所以，不管哪朝哪代，不管帝王將相，還是平頭百姓都要去追緬祭奠我們共同的人文初祖！這既是明曉我們“身從何來”的傳統熏習，也是讓後世子孫知道“心往何去”的人文傳承，更是華夏民族慎終追遠、光前裕後、生生不息、瓜瓞綿延的最為生動的體現！！！
廣告文案策劃師海東
曾經是政治的需要，統治者以正統自居，即欲申明政治合法性；現在發展經濟的訴求，一是招商引資的噱頭，二是發展旅遊經濟的宣傳策略。
