被冰封的忢
一、地理位置 瓦屋山位於中國四川省境內，山頂積雪覆蓋，山中草木茂盛，珍禽異獸無數。
在風水上更是佔盡地利。
從峨眉山金頂一眼望去，遠遠便可看見瓦屋山白色的山頂，透過金頂雲霧，真真美不勝收。
二、瓦屋山的歷史
瓦屋山是中國歷史名山，也是中國道教的發祥地之一。
早在春秋末期，老子便行至瓦屋山青羌之祀隱居修道。
而漢代的張道陵（張天師），更是在瓦屋山下立下赫赫有名的《張道陵碑》，開創了五斗米教。
一直到元末明初，道家真人張三丰也來到瓦屋山，創立了屋山派。
故人也多與瓦屋山結緣，葛洪真人、諸葛孔明、陸游、岑參等人都曾來此地登臨結緣。
三、飛昇
道家認為，仙人要飛昇變化，跳出生老病死、六道輪迴，除了自身修為要夠之外，還要尋得一處與自己有緣的風水寶地。以助自己仙緣。
宋朝大文豪蘇軾，做《前赤壁賦》雲：“飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。”
想必仙人在瓦屋山頂羽化飛昇，也必定是飄飄乎如遺世獨立罷。
宗鏡先生
道家和道教是有區別的。道教是道家的一個分支。
道教中“劫”這個概念正式被廣泛接受、推廣，應該是從宋代張君房的《雲笈七籤》始。但是，書中並沒有詳細的說明什麼是“劫”、為什麼會產生“劫”。也許，這是受當時著述習慣影響。
經過千年的不斷神話，現在人們對劫的認識和當初道家對“劫”的認知已經完全不同了。
準確的說，道教的諸位真人、或者說秦以後的、名列道教典籍的諸位真人，是不會“渡劫”的。
不同的時期，或者說不同的思想境界，會遭遇不同的“劫”。皇帝的思想境界已經不可考，無法推算其是否會遭遇“劫”；通過“道德經”的描述推算，老子的思想、行為，還達不到“渡劫”的程度。而真正在思想上能達到“渡劫”的高度的人，一般都知道該如何規避，或者說最大程度的減少“劫”對自己的傷害。
一個達到極高思想境界的人是不需要依靠風水來度“劫”的。因為這時候，風水對他的意義已經不大了。
結論：皇帝、老子在瓦屋山“渡劫”，屬於神話傳說！
西域狂徒
地理位置高，瓦屋山冰雪堪稱大西南一絕，半年積雪之久，適合修心，養心之地，並有道教發源地之稱。
擺渡公義
老子和太上老君不是同一人麼？
龍七爺
渡劫總比渡厄要好的多了，劫是什麼？就是一個去力的事。而厄呢？就是一個傷性命的事。
19633691
地理位置好，也就是風水好，風水帶動氣場。渡劫更容易。
電競達人陳冠希
西北位帝王之地
