明天会更好1828553

中国历史上有三四十个“圣人”，如果单说“文”和“武”的话，文圣是孔子一般都没有争议，但是中国历史上的武圣却至少有三位，他们分别是辅助周武王灭商建周的姜子牙、辅助刘备建立蜀汉的关羽以及在抗金战争中取得不错的成绩的岳飞。

现存历史记载中，姜子牙一生最重要的战争就是指挥了灭商的决定性战役——牧野之战，不过由于历史太过久远，这场战争的具体情节已经非常模糊，我们通常尊姜子牙为伟大的军事家和政治家，甚至是“百家宗师”，但确实难以找出令人信服的证据了。

另外两位武圣，关羽和岳飞都被后世夸大太多，几乎都被封神了，他们被尊为武圣主要还是因为“忠”和“义”的性格，比较符合封建社会的统治需求。但是他们二人所做的贡献基本上都是限于他们在世的那几十年时间，并未对所在的历史时期起到决定性的作用，并未能够改变当时的政治局面。题主提到的其他将领对其所在的朝代做出的贡献，都要超过关羽对蜀汉以及岳飞对南宋。

之所以出现多个武圣，主要还是因为“武圣”太难定义了。若说文圣的功绩在于教化万民，那么武圣的功绩是不是在于杀敌灭国？这样的话历朝历代都可以出现一个武圣，比如题主提到的白起，他在针对山东六国的战争中，杀敌数十万，几乎让后世所有的将领都无法企及。

但是“苟能制侵陵，岂在多杀伤”，上兵伐谋啊，在中国历史上又有很多用兵如神，甚至是无师自通的将才，比如韩信、卫青、霍去病、李靖等人，他们在各种战争中几乎没有打过败仗，并且多次以少胜多，给整个中国历史起到了可以说是必不可少的积极推动作用。

所以，如果要选举一个武圣出来，我们可能还得参照文圣的规则——开创一个学派并对后世起到教科书式的模范作用，所以最可能当选的应该还是孙武。

国史通论

何谓武圣？武将中最牛逼的人。文圣孔子，毫无争议。武圣历史上有三个，唐以前是姜尚 ，清以前是岳飞，清后是关羽，现在民间崇拜的是关公。姜尚、岳飞和关羽，都是被神化的高大尚，与历史真实的人物，相差甚远，即是说此三人被过度包装。

古代论真本事和战功，无疑韩信是武圣的不二人选！只一条，谁统过百万大军，几乎凭一已之力打下江山社稷？唯韩信也！

号称古今第一神勇的项羽，完败给韩，谁还敢言勇？！

号称最能打歼灭战的白起，比起韩信的十面埋伏，小巫见大巫，何人还敢称智？！

智勇双全、百战百胜的，自古至今，唯韩信耳！

像孙子不过是军师（参谋长），姜尚丶岳飞、关羽打的仗，给韩信提鞋都不配！须知封侯的猛将樊哙（类似李逵、张飞的角色），对韩信崇拜得五体投地，跪下接送淮阴侯（韩已被撤王降侯，软禁于京城），可见兵仙韩信的威信有多高！

大汉江山，几乎是韩信一人包打下来的，即使号称史上最能打仗的唐太宗李世民（毛伟人钦点），也无此辉煌战功，更何况次之的朱重八之类的帝王将相？

功高震主，功绩无赏（韩是王侯将相兼有的大满惯，所谓的位极人臣），人称神圣就是送死的节奏。鸟尽弓藏 ，兔死狗烹！！！正是韩信临死呼出的悲壮，他不死，刘邦死后谁能制之？历史的死扣，无解！

平生一知已，生死两妇人！

脚踏一枝梅

这个事儿，还是关羽比较合适。

首先，孙武是“兵圣”，“兵法之神”。既然已经封神了，就不要做兼职了。虽然他带兵打仗也很厉害，而且道德上也没有瑕疵。是有足够资格入围“武圣”的评选的。

其次，“武圣”是“圣”里面选“武”，而不是“武”里面选“圣”。也就是是说，一个人先要成为“圣人”，才可能成为“武圣”。而魏晋南北朝时期兴起的道教成了“封神入圣”的分水岭。换句话说，魏晋南北朝以后，神界的名额已经满了。纵使后世的人才能再高，也难封神入圣了。最多是“圣人下凡”或者“仙人弟子”，比如薛丁山的第三个老婆樊梨花，就是黎山老母的弟子。

这就排除了李靖和岳飞，他们因为出生晚，所以没抢到名额，跟才能没关系，就是先来后到。

剩下的人呢？

首先看看他们有没有资格成为“圣人”。谥法里对“圣”的定义是这样的:“扬善赋简曰圣。敬宾厚礼曰圣”。说白了就是一个道德完人。

这个原则下，就剩下两个人有资格成为“圣人”了，一个是姜尚姜子牙，一个就是关羽关云长了。由于篇幅的原因其他人就不展开说了。反正吴起被自己人干掉了，韩信涉嫌谋逆被大臣们给吃了，卫青，霍去病则身份特殊。

姜尚姜子牙是“兵家鼻祖”，重“兵”而非重“武”。也不难理解，他出山的时候都80岁了，是不可能跟小伙子们一样上阵杀敌的。

这样一来，也就是关羽关云长一个人了。一来，关羽在道德上没有问题，为国，为兄都义薄云天。其次，死于战场，对于一名军人，马革裹尸不是耻辱，而是荣耀。再者，得到了敌人的尊重。再次，“武”上也没问题，《三国志》上说他:“万人敌也！”，最后，道教封神的时候，他离得近，有时间上的优势，而且后世帝王又对其品格极为尊崇。封个“圣人”也就在情理之中了。

因此，选来选去，还是二爷最合适。

陌上云白

百度了一下，“武圣”二字竟然没有实意注解！个人认为，武圣必须要具备军事家的才能，要有贯穿一生并由自己亲自带兵指挥的无数经典战例，且是战无不胜的常胜将军，更重要的是，他在军事上必须对时局产生较大的影响力，甚至引领和改变历史发展进程。（一）吴起著有《吴子兵法》（可惜没有完全传世），是春秋时期战绩卓著的军事家之一，就连他的死都充满了军事智慧。（二）韩信的功绩在于帮助建汉定国，推动了时代的发展。（三）岳飞能文能武，假如不是风波亭遇难，军事上应该会有更大的丰功伟绩。以上三人绝对可以划为武圣候选人，但不知为什么提问者没有将“人屠”白起圈进来？个人认为，白起最善于用兵，军事才能堪称一流，战例可谓经典，他先后征战六国，为秦国统一天下奠定了决定性的基础，左右了历史的发展进程。白起一生攻陷城池70多座，杀敌百万，被秦封为武安君，是一生未尝败绩的常胜将军。虽然白起杀降恶名狼藉，但如果非要选一个武圣出来，也只能非他莫属了。

吞云吐雾jtj

只有不懂军事的人才会认为统帅百万大军是没本事，你不懂不要紧，可总有一大群sB跳出来当白痴，中国历史上名将众多，可是能有机会指挥五六十万以上大兵团作战，并战胜的，唯有王剪韩信尔，名将都有自知之明，对自己的指挥领兵能力极限都有一个数，将在谋而不勇，兵贵精而不贵多，不是哪些名将非要兵精非要以少打多，而是兵太多会超出他们的能力，反而得不偿失。比如刘邦在手里只有几万兵马时，能很好的牵制着战神项羽，让韩信能腾出手无后顾之忧的扫荡北方，达成汉中对时的战略目标。但在刘邦手里有五十多万人时，确被项羽三万人打的一败涂地，老婆孩子都扔了。著名军事家曹操在手里只有二万五千人时，面对十几万兵的袁绍，打赢了官渡之战，在手段有二三十万兵，面对只有五万多兵的孙刘集团时，输了赤壁之战。五胡乱华时的前秦符坚，何等英雄盖世，一统北方，扫荡诸胡，却领着八十万大军输了肥水之战。为什么冷战时期美欧集团哪么惧怕苏联，按理讲，美欧的技术经济人口等所能动用的资源远超苏联，怕的就是苏联在二战时期所展现的大兵团作战能力(所谓的钢铁洪流)。79年对越反击战时，我国的一个最好的方案就是五十万规模以上的大兵团打击，因为这个规模超出了越南所有将官的指挥能力，后怕影响太大而放弃，了解越战的人因该都知道。所以韩信带兵，多多益善，这句话是何等的牛逼，只有无知的喷子，才会一见这话就喷。中国历史上很多名将的辉煌战绩确确都是一些小精兵团的战斗，战绩虽然辉煌，却无法达成战略目标，一战定天下。如陈庆之七千白袍军，岳飞的背崽军，戚继光的戚家军。

春天的辛福

个人意见，不喜勿喷！

在某种意义上，以上几位都属于武圣，如果非要在他们之中选一个，综合军事能力、政治能力、军事成就、兵法韬略以及对后世影响多方面考虑，个人更偏爱孙武……

在姜尚、孙武、吴起、韩信、卫青、霍去病、关羽、李靖、岳飞中选一人为武圣，首先排除关羽，关羽得益于罗贯中的《三国演义》，元末明初，罗贯中《三国演义》完本，全书大肆渲染刘备的仁德、张飞的勇猛、关羽的忠义、诸葛的妙策；致使明末清初，一些人开始崇拜关羽，把关羽视为忠义的化生，并拜为“武圣人”，但关羽的成就远不如其他几位，所以先排除关羽；然后排除的是霍去病、卫青、韩信，李靖这四人都是单纯的军事家，其他方面建树不行；剩下四人姜尚、孙武、吴起、岳飞，民族英雄岳飞，在宋朝立下不世功勋，被称为“武圣”，但他他的兵法多有孙武、吴起风格，对“孙吴兵法”烂熟于心，多次借鉴引用，打了不少胜仗；至于姜尚（姜子牙），看过封神演义的都知道，他帮助周灭掉商朝，被称为最早的“武圣”，“武庙十哲”主位供奉的就是姜尚，是著名的政治家、军事家、韬略家，所著周书、万年歌、太公兵法内容博大精深，对后世影响深远；但影响比“孙吴兵法”还是差远了，所以我认为“武圣”应该从这这两人中选取；

孙武、吴起两人主要军事成就不相伯仲，吴起先后侍三国，侍鲁鲁国强，侍魏魏国强，侍楚楚国强；他首先创立武卒制，并著有“吴子兵法”，主张把政治和军事相结合，内外兼修，要用道、义、礼、仁治理军队和民众；郭沫若评价对吴起的评价很高，作为兵学家能与孙武并称，作为政治家能与商鞅并称；

孙武、吴起两人，个人比较喜欢孙武，觉得他做“武圣”更合适；

爱尚文史

首先，我们来了解一下“武”字的汉语意思，基本上有两种：一种是正弋是武；一种是止戈为武。我们再来看“圣”的字义：繁体圣从耳从呈，耳聪口敏，通达事理即为圣；简体的“圣”是从又从土。一手遮天，遮盖大地。象征着至高无上的地位，则为圣。

其次，我们再简单看一下题目中诸人：

姜尚

即姜子牙，是为西周智囊人物，出谋划策之辈，实为韬略家、军事家与政治家。更是春秋诸子百家的始祖，可以说是精通儒、法、兵、纵横各家。后世各家之说都有姜子牙的身影在里面。

孙武

《孙子兵法》面世以来，历经几千年，享誉中外，其中内涵至今照用不误。后世誉为“百世兵家之师、东方兵学鼻祖”，称“兵圣”。

吴起

吴起春秋时期人物，一生历经鲁、魏、楚三国高官，可谓丰富多彩。为免遭鲁君疑心杀齐国妻；后投奔魏国，可谓所占披靡令敌人闻风丧胆；又投奔楚国搞改革触摸贵族利益，被杀。有《吴起兵法》面世，主张对战争要采取慎重的态度，反对穷兵黩武。

韩信

甘受“胯下之辱”的韩信就不用多说了，“韩信将兵、多多益善”这句家喻户晓的成语证明了韩信的军事才能，无愧于“兵仙”、“战神”的称呼。

卫青

汉武帝时期大将，打响了汉匈战争反败为胜的第一枪，七战七捷，收复河朔、河套地区，击破单于，是为名将。

霍去病

汉武帝时期大将，初次上战场年方17，即获全胜，可见其骁勇善战，奈何英年早逝，病逝时年仅24岁。

关羽

关羽其人不用多说，自古以来就尊称其为“武圣”，誉为作战勇猛无敌，而又忠义无双。

李靖

李靖唐朝名将，是为为凌烟阁二十四功臣之一。一生经历大战无数，以谋略见长，著有《李靖六军镜》等多部兵书。

岳飞

岳飞其人也不用多说，其精忠报国的故事更是家喻户晓。与关羽一样，自古以来有称“武圣”。

我们从上面诸人的简单介绍可以发现，姜尚姜子牙是一个全能型人才，即能治国又能带兵，是为智囊；孙武系兵家之首，有勇有谋；而吴起打仗是一把好手，而玩起政治来最后自己弄死了自己；韩信将兵多多益善，所向披靡是为战神，然最终死于妇人之手，可悲可叹；卫青、霍去病皆名将矣，受人指挥作战英勇，是为将才；关羽忠义无双、勇猛无敌，但刚愎自用且欠缺谋略，最终战死；李靖打仗善谋略且位极人臣，得以善终；岳飞精忠报国且英勇善战，但政治嗅觉欠缺，最终被害死。

我们再看他们诸人谁到底能够担当“武圣”，结合“武”和“圣”的字义，我们不难发现：人人都符合“武”的字义。

那么就只能从“圣”的字义去解决问题了，我们可以排除不得善终的人物如吴起、韩信、关羽、岳飞，因为不得善终，皆与“圣”相差甚远。如是圣，还会在乎宵小或被宵小所害？当然这是不可能的；那么剩下的几人中选，雪峰居士认为：

卫青、霍去病皆受人指挥是为将，与圣差距甚远，排除；李靖奈何出生年代较晚且所著兵书失传较多，故而只能礼贤前辈，故排除；姜尚姜子牙可谓全能型人才，年代久远且接近神话，应列为“大圣”，而不是“武圣”，故排除。

孙武生于春秋逢乱世，且有战绩又有兵书谋略，至今适用。参考“武”、“圣”二字义及其生平，当仁不让是为“武圣”。

雪峰居士

武圣其实我觉得更适合的是霸王项羽。个人武力不用说，中国上下五千年第一。军事战绩也不差，兵家四大家兵形势代表者，不输白起韩信吴起的。战绩巨鹿之战和彭城之战也基本可以入选上下五千年最出色的二十大战役。很多人因为他输了就弱化了他。但是想想刘邦＋张良＋萧何＋陈平＋韩信＋英布＋曹参周勃樊哙这些中流砥柱兵力数倍于项羽在鸿沟都奈何不得项羽约定和项羽平分天下（项羽政治能力确实太差居然相信了），然后被偷袭自刎乌江。尤其是彭城之战基本是中国闪电战的第一例。

伪-文艺青年

综合第一肯定是李靖-前半生内战-后半生外战-打一辈子无一败绩-每一战都是神一般存在-内战8百人干翻几万俘虏5千-后续轻松帮大唐打下整个南方-外战面对当时亚洲乃至世界武力第一超强的突厥帝国-3千精骑千里突袭-干翻10多万突厥精兵-打下定襄-后续灭了突厥-老了年过花甲照样一战灭了吐谷浑-每一战都是不可思议的存在--搞理论兵法照样一堆传世经典-能打内战外战-野战攻城战-步战骑战-路战水战-全能无敌-无一败绩-每一战都如神-能理论-著兵书完善拓展整个兵法理论系统-综合能力-千古第一

夢竹9527

武者，止戈也，能以暴制暴安天下者，可称为武；武圣必能文治天下则民安，武治四海则兵息。纵观姜尚、孙武、吴起、韩信、卫青、霍去病、关羽、李靖、岳飞九子，能为武圣者只吴起一人，余者皆不可称之武圣。吴起武功赫赫，魏国三分疆土有两分是吴起所得，身平大小七十四战，无一败绩；吴起文治煌煌，治楚九年而楚国威震华夏，楚国国治而兵强，诸侯恐惧！

姜尚八十余岁方出山，经牧野一战而安西周天下，之后姜尚就任齐国国君之职。西周第二代国王周成文之时有了管蔡之乱，周公旦力平叛乱，再分封天下，以礼治天下，故得周朝八百年国运，可见姜尚名声虽高，实际功绩不如周公旦。孙武军事理论家，强吴国而伐楚，吴军攻破楚国都城，如果不是秦国出兵救楚，则楚国亡矣。之后孙武助吴国击败勾践而引退，孙武军事天赋虽高，但是实际战例过少。

韩信天生军事奇才，汉家天下三分，而韩信攻取两分有余，也就是说除巴、蜀、汉中三地外，其余汉家天下皆韩信所取。明修栈道，暗渡陈仓的韩信率汉军一举击溃三秦，灭章邯而取秦地。出关后直接灭了韩、魏两国，又在井陉以背水一战灭了赵国，之后率军击败齐楚联军，水淹龙且，大败楚军。韩信最终以十面埋伏、四面楚歌之阵歼灭项羽于垓下，至此汉朝平定了天下。然则韩信无治国之才，只有军争之才，不久就被吕后安排宫女棒杀了！

卫青、霍去病乃西汉帝国的两柄利刃，两人重创匈奴，使得汉朝对匈奴有了绝对优势，乃世之名将。但是卫青、霍去病举全国之力伐匈奴，并没有文治之功，故称武圣不妥。关羽乃万人敌，于百万军中取上将首级如探囊取物，但是关羽的战绩跟武林大侠差不多，只能说个人武功盖世，义薄云天，称之为名将尚且不能，更不要说武圣了。评心而论关羽的军事才能远不及霍去病，更不能跟韩信相比，只不过《三国演义》神化了关羽，最终后人将关羽当作武圣。

李靖、岳飞二人皆是国之名将，李靖击败强大的突厥，岳飞击退强大的金军，其军事能力不用置疑。岳飞在国破家亡之际，提一旅精兵北伐，将战无不胜的金朝拐子马、铁浮屠击败，杀得金军望风而逃，皆曰“憾山易、憾岳家军难”。可以说宋朝之能将莫过于岳飞者，但是岳飞在军事上的成功没有得到南宋的支持，故不得不撤军；最终岳飞被赵构、秦桧以莫须有的罪名害死于风波亭，其精忠报国之志传于后世。因此岳飞虽有军阵之才，但是毕竟没有做到止戈，故不能为武圣，宋朝名将可也，民族英雄可也！

關鍵字: 关羽 武圣 岳飞