乐活光阴
为什么沈巍能在衣着肮脏、发束风尘的状况下，还能气定神闲？
借着路灯被打了一身异样的标签还能看得怡然自得？
因为那里不是红尘，没有亲朋以成就高低对你疏疏远远、亲亲离离。
所以不怕，不在别人眼里就不怕别人议论。
- 因为最艰难的时刻，已经在二十年前就迈过去了啊。
- 而且你怎会想得到怎么过来的这么些时候，练出来了呗
人最幸福的事，莫过于做自己喜欢的事
可以毫无压力
这么多围观沈巍的人，可能过的远没有他这么自得——是自得，不是其他。
他们与我们可能忙着赚钱，使得自己体面一些，使得不讲亲情友情的人们对我们更亲近一些。
所以我们是不如他幸福的。
人生更幸福的事，一直在进步，哪怕在睡觉不做事都不会退步
无论你是首富还是首负，今天比明天好一些就是进步。就是值得高兴的事。
退一步，就是很沮丧的事情。
他今天有1个亿，明天只剩9000W。他是痛苦的
我昨天只赚了50元，今天却赚了1000元。我就是幸福的
相比较昨天我进步了，但是与他的差距却仍然巨大，但是这阻碍不了＋1的快乐。
--------------------------------------------------------------------------------
最后，沈巍事件，不必较真
大师？
错了他不是大师
错了他是大师
他不是学识的大师
他的心态他的态度，他是做人的大师
——他在红尘之中最下尘，荣辱不惊，做自己要做的伟大的事，读天下俗中无人喜欢读的书。
——他在流量大浪来袭时，不骄不躁，不会因为别人左一句右一句大师而忘乎所以。他明知道自己在风口浪尖，亲者、近者、不嫌脏者、曾相忘者，纷纷扰扰、功功利利，不胜其烦。却未失态发怒。
虽然，此事未处理最好。但是其心态、态度、应对都对得起自己几十年的沉寂。
如果拉得太近，老子孔子都挡不住五谷杂尘所以若看世间美好，把镜头拉的远一点艺术之美就在于远离，就在于过度解读。
無人無敵
如今，沈巍越战越勇，在国内略作休整后，先是初登美国《华盛顿邮报》，转瞬又踏上《纽约时报》，开启征服世界三部曲。。。沈巍何德何能得以横扫华夏？勇闯异域？沿途望风而降？。。。是国学渊博？是拾荒感人？亦或自强不息？恐怕都不是。。。能服世人的只能是正直善良，和一颗面对红尘诱惑永不褪色的初心，始终未变。。。沈巍爆红于国人物质开始小康而精神世界极其紊乱的年代。在此之前，中国的全民偶像一直是疯狂掠夺金钱的金融枭雄，全民膜拜，喊爹叫娘。。。但是，当国人解决了初步温饱，连一个老人摔倒都不敢去扶，人人自危，防同胞甚于防虎狼的时候。大家厌倦了这种流行几十年，盲目对金钱的信仰了，人人活得苦不堪言，几近崩溃。。。或许，除了金钱，我们还要有更高的追求。古语说：仓禀实而知礼仪，就是这个意思。。。而恪恰此时，沈巍出现了，二十六年言行如一，始终未在红尘中沦陷，独自一人苦苦厮守中国人一直追求的对人生梦幻一般的态度，品性。。。这份共鸣瞬间感动国人，热情片刻如火焰熊熊燃烧。拾荒只是一个引线，国学只是一根火柴。。。中国需要善良，世界也需要。天降大任，而沈就是那个身负使命，骁勇无敌的先行人。。。
大力牛魔王之龙在天涯
两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。这是传统中国文人的阅读模式，只与圣贤论道，不问人间俗事。
传统文人讲究纸质阅读，讲究阅读质量，只读圣贤书，而且读书最高境界天人合一物我两忘入情入境。沈巍能坚持二十余年，手不离卷，无论寒暑，天天如此，实在是不容易。尤其是在讲经济论金钱的浮躁时代，放下名利，一心向学，沈巍的定力值得钦佩。我们不知道沈先生境界多高，学识多广，是否与大师的头衔相称，但就他不畏俗世的流言诽语，独善其身的做派，已经脱俗超凡了。这个时代就缺这样的人，他如大漠里的一小片绿洲，如晴空万里夜幕上的一颗耀眼明星，吸引了世人眼球。他的所做所为是多少人想做而没去做，能做却不敢做的。当大多数人或随波逐流或自欺欺人时，沈巍如一片净土而一尘不染！
多少光鲜的人为名利舍弃了人格尊严，多少位高权重的人弄虚作假欺世盗名，多少明地里的正人君子实则势利小人，唯有沈巍先生不舍自己的追求活出自我本色。难能可贵啊！
我想这就是文化的魅力，这就是中国五千年传统文化的魅力！
中国一老虎
这种问题纯属过好几天好日子烧包了。
好男人理家治国平天下，好男人有担当有责任感，好男人赡养父母，护佑妻儿家庭;好男儿为事业奋发努力，兢兢业业。当一个男人以上诸项一无所有，一无所成，抛弃一切责任担当，毫无良心不安，这种不忠不孝，不仁不义之举。他算什么?有何颜面面对亲人、社会、国家?又有何颜面伸出手白拿纳税人的钱?难道背负这么重的道德十字架，去要饭流浪捡破烂儿，就能平复心中的愧疚而气定神闲吗？
谁都能看的出所谓大师，纯属于他周围正常人不能容忍他肮脏的陋习怪癖，又因自私孤僻，偏激悖逆，自甘堕落，走上了自绝于父母，自绝于亲朋，自绝于国家社会的流浪不归路。
他自诩的的垃圾分类理念，是欺世盗名、是沽名钓誉。是为卖而分。不分类根本卖不出去。从古至今，自从有捡破烂儿的，就必须分类。这不是谁的首创、也不是谁的什么理念。只不过是用来当做掩饰自己20多年来，拿着纳税人钱。游手好闲好吃懒做愧疚心理的遮羞布而已。
他所谓的读书，不是想让知识变成闪光照耀的思想，不是想变成知行合一的真理，因他20多年里不管读了多少书，从来没做过什么与读书有关的事。比如著书立说，传播真理，发表文章等等。只不过是他一点点的兴趣爱好。更多的是因为他无法和不会与人沟通，只能活在自己的世界里，活在虚幻的世界里，活在一个不会耻笑耻辱的世界里。以至于直到现在读而不行，读而不作，读而无用，读而无果的必然结果。
从他走上了被炒红被炒火的神坛。从他被称为大师后的享受和张扬。已然把自己当成了神明智者。欣然接受这新的光彩熠熠的角色了，可以指手画脚了，可以给别人指点迷津了，焉然就是大师了。足以证明虚荣和利欲，对任何人来说都有绝对的诱惑力。他也不能免俗，也就是说他对他所谓的理念的坚持，并不是如炒作那般神闲气定的。从他因故发火的视频来看，也并未超凡，更未脱俗。
又证明，那种肮脏堕落的生活，是每一个正常人所不屑不耻的。那些追捧他蹭热度、骗点击关注的叶公好龙式的伪君子们，没有一个甘愿追随、步他的后尘。就连他自己也早已深恶痛觉，相欲脱离之而后快的。如此这般，哪个也没气定神闲!
天下零贰零
从古到今，有修道、修仙、修身、修性、等！
金庸先生的武侠小说中，凡是到了没发继续的情节时，总是从深山老林荫森的石洞中，或者幽灵恐怖猫头鹰哀嚎的古刹或古寺中出现一位，蓬头垢面，衣服破烂的人物，而这个人，要么是耳怀绝技，要么藏有秘籍，要么通天文晓地理，要么能道出迷津。总之古怪之人出现，就能扭转剧情，或者改变观众断想和悬念！
拾荒者沈巍先生，能做到气定神闲，淡定待人接物，不能说是国学的效用。
他经过长大26年的拾荒生活，与人无争，与世无怨，与事无非的生活，只是身没在武侠小说中的古镜中，而是身处现代大城市上海，霓虹灯闪烁，歌声悠乐的街头路灯下夜读。
想想，26年有几人能在流浪拾荒中坚持自修，修性、修国学、修历史。
在这样物质欲流的时代，在这样生活环境里，能心无杂念，身无杂欲，做到26年如一日，己是非凡之举，非常人之躯！
26年，不染红尘，无亲无顾的学习，坚持不懈，要看几车书，真能学得博学多才，知识渊博。
所以网友称之为国学大师，也应有几份道理！
这样苦苦26年:。何常不是修的意境！
秦川农家
另类君答题o(*￣︶￣*)o
首先，我们谈谈沈巍“气定神闲”的问题。我们知道许多明星吸毒这个事情，为啥他们没出名的时候都是积极向上阳光健康的，一出了名就酗酒、飙车、吸毒、纵欲，这一方面是个人道德修养层面的失控，另一方面也是由于五个字：对无聊的恐惧。
穷极无聊（不读书的结果），又有堕落的本钱（太有钱了），于是就放纵吧
我们知道，许多运动员、明星都是不爱读书的，不爱读书的人有个通病，那就是遇事不懂思考，毫无主见，而且人云亦云，容易跟风走。
综合以上因素，我们知道，那些吸毒等人都有几个必要条件：①名利双收②不读书
由此我们可以总结出一个结论：一个人有了钱又不读书，是很容易迷失自我的。
现在切题。
沈巍虽然有工资收入，然而他居无定所，说他没钱不准确，但他算不上有钱人，仅只是能维持温饱而已，然而他几乎把全部的钱都用来买书，这说明他是一个嗜书如命的人。
在当今物欲横流的世界中，他没有被欲望裹挟，而是沉浸在国学的世界中徜徉，这种浸润到骨髓里的素养，已经成为他如影随形的血脉相连，所以说“气定神闲”对他来说就像呼吸一样那么简单不需要换算。
而我们易于浮躁，那是因为我们不只是没钱，还不能像沈先生那样全身心的投入到阅读的世界中去。
另类文史
无欲无念，笑看人生。当一个人在现实社会中得不到他想要的东西的时候，他要逃离。就像古代的一些文人义士人生或官场失利的时候，会产生厌世思想。他们或选择出家、隐居修行。他们或利用诗歌、散文抒发他们的内心感受。沈巍可以看作现代的隐士，原本他是有理想有抱负。他想当官，他想有一所大房子，他想有很多很多的书籍。可这一且由于他的偏执性格，被动的选择了不喜欢的专业，被动的进了不喜欢的工作单位，被动的被病退，被动的流浪，被动的被网红。他要逃离这个社会，他要去书的世界追求他的精神生活。物欲横流的的社会已与他无关，食物对他来说只是维持生命命的基本条件，衣服只是遮风挡雨的一种皮囊而已。在这种脱俗的情况下自然能做到气定神闲。这与国学效应关系不大，国内专修国学的人举不胜举，而像大师这样气定神闲的可谓麟毛凤角。国学，中华五千年国之精粹，发扬和传承国学我们义不容辞。
梦星51
因为我们都是没病的常人。
王开成律师
不是国学的效应，是经历，是年龄，从被单位赶回家，他就开始接受人们异样的眼，两次进精神病院，就注定他再也找不到工作，26年的磨练使他对一切都看淡了，名益，金钱，以及别人嘲笑他的表情，都不再呼了，他身上多了善良，正义以及他的理念，他不在怕权威，对普通人也平和，所以他说话就自成一种气势，自戒一家，他跟别的大师不一样，别的大师在百姓和学生面前夸夸而淡，说古论今，气势大，但在权贵面前低声下气，拍马溜须，讨根骨头，一点气场没有，。跟沈先生没法比。
郭大36
提问有缺陷，沈巍先生所学包括古今中外、文科理科，不只是国学这狭窄的范围；举例就省了吧！
再者若有100个人同样学习了沈先生那么多的知识，而能达到沈先生那种精神境界的能有几人呢？
沈先生在精神境界方面的表现，在我看来是神一般的存在！(虽然我是唯物主义者)
