余素平ysp
生与死是人生命的过程。
那么，得到→得到与奉献→失去与留下，就是人生的意义，奉献的大小是人生的价值，价值的体现是有多少人因为你过的更好。
得到，得到生命，得到家庭与社会的关爱而成长。
得到与奉献，长大成人通过自己的努力，得到精神与财富，并将所得奉献社会，帮助他人。
失去与留下，夫去生命，失去一辈子对物的获得，留下影响，生命的足迹有多少记得、记得时间有多长，是功绩还是邪恶！
静远
无怨无悔1427282
這是毛澤東對生死價值觀的詮釋！
一個人對於怎麼樣的死才算死得有意義，死得有價值？不同的階級有不同的標准。毛澤東站在無產階級和人民大眾的立場上，把衡量生與死的意義和價值標准，定位在爲人民利益而生，爲人民利益而死。
曾經毛澤東在八路軍一個普通戰士張思德的追悼會上，有過一段精辟的論述。這是毛澤東對生死價值和意義最爲深刻、最有啟發意義的闡述。
毛澤東說：“人總是要死的，但死的意義有不同。中國古時候有個文學家叫做司馬遷的說過：人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。爲人民的利益而死，就比泰山還重﹔替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕。……要奮斗就會有犧牲，死人的事是經常發生的。但是我們想到人民的利益，想到大多數人民的痛苦，我們爲人民而死，就是死得其所。”
這裡的“所”，即有意義、有價值。毛澤東的這段話，實際上對死的意義和價值做了最精辟、最准確、最絕妙的闡釋。爲了表達對這種“死得其所”精神的推崇，毛澤東曾手書李商隱的兩句名詩：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”也曾多次手書民族英雄文天祥兩句名言：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青” ！
遠方星閃爍
人到世上放哭声，睁开眼睛观影踪。慈母奶乳先施爱，父难呡嘴乐开怀。人之初始性本善，言传身教学语言。少年初喜踏学堂，老师启蒙育棟梁。学业完成进社会，好坏良莠在自身。吃苦耐劳加勤奮，紧跟涉及已婚姻。成家立业不容昜，亏了父母累自己。有了妻室有孩子，父母年老添愁思。一家负担扛在肩，花钱容昜挣钱难。孩子上学老人病，各种烦事硬上硬。五十不到白了头，走路慢慢缓开步。头昏脑胀眼睛雾，心慌气短小病凑。父母送走心歇下，紧跟儿子要成家。搔头弄腮想办法，不跑的路都跑下。欢欢喜喜成了家，还得干活把钱抓。一年半载抱个娃，心情愉快笑哈哈。转眼六十过七八，腿不灵便眼昏花。人家牌场麻将抓，咱没福气没办法。七十三岁合孔礼，招魂闫罗要见你。开始一哭眼闭哭，呜呼哀哉到尽头。
丁怀亮734
《智慧从了解我们生命的奥妙开始，了解我们自我的身心奥妙，就能了解天地宇宙万物的奥妙，这是中华文化的智慧方法》
我们从出生到死亡，这是一期生命的运作。
这是宇宙中存在的生命现象。
这是一种客观的现象。
但是这种生命的现象，它跟我们平常的事物不一样。
我们的身心可以分为有形的身体与无形的思维。
有形的身体还好研究，无形的思维，怎么来研究啊？
这就包含了有形的物质与无形的心的关系。对于这种关系，按照西方的文化始终没法真正的把握。
他们有的时候会偏向于唯物主义，有的时候会偏重唯心主义。因为西方人的思维是二元对立的，所以他们要把心与物对立的起来研究。但是他们会发现，他们强调客观事物的研究，最终会发现，客观事物与我们的心有关系。现在的量子科学就是这种状态。西方人发现量子的运化与我们的心有关系。所以西方人，他们还没有真正了解，我们人的本心与这个万物的存在的真正关系。
所以对于一个宇宙中存在的真实的客观，西方人很难对这个无形的心进行研究。
世界上的，一草一木，一缕一线，都可以有名貌，难道我们这个宇宙中最灵妙的心就没有规律吗？但是对我们本心的了解，西方人完成不了这个任务。西方人，他们的科学虽然发达，自学也非常发达，宗教也非常发达，但没法对我们人本身本质，这个本心有完美的了知。
对于我们的本性没法了解，就是西方人要了解天就宇宙万物客观规律，他们就缺少了另一半。是另一半还是根本的。这根本来就是我们的本性。这也就是说西方的人来了解天地宇宙万物，他们缺少了根本的东西。
我们学西方的文化，这么多年我们才意识到这一点，是不是非常让我们惊讶？西方的文化缺少了一最根本的基础。
西方文化却少了一个最根本的基础，这会对西方的文化，各种各样的研究才来什么样的问题呢？问题非常多。比方说西方的很多精英分子他们早就认识到，他们认知宇宙万物的方法，会加速人类的消亡。这是不是让我们非常震惊啊？是不是这样啊？我们就要看看，现代西方文明的弊端，西方人给我们这个时代带来的种种的问题困苦。
那么在我们这个地球上，有没有完美的智慧方法？
中华的智慧告诉我们，能够了解我们的本心与万物的真正关系，那么我们就能究竟了解宇宙的实相。所以了解我们自己一期生命的规律，就是了解人与万物宇宙的规律。
我们自己会不会主动的来了解我们自己身心的规律啊？
一种是自然生成的，我们每一个人都会感觉到生命有的时候的危机，比方说，我们会感到现实生活的压迫，我们会感到我们有心理问题，这些都会可是我们来观察我们自己的生命现象。
还有一种就是圣人设教。觉悟的圣人能够了解生命的真相，所以他们设立各种各样的智慧教育系统。比如说：儒家的思想他就启发我们普通的人从修身齐家开始，具备了智慧，产生了智慧，就可以来治国平天下。最后能够达到完美的程度：参赞天地化育。参赞天地化育就是能够自觉的来管理宇宙。
通过修身齐家产生了智慧把自己能够自觉的参与到宇宙的管理之中，这种生命的层次教育是不是非常的高妙啊？
这样看来我们的生命是不是有真正的意义呀？
从这个地方我们看到，中国的每一个朝代都会运用儒家的思想，这不是偶然的。现代人的眼光不一样，从表面上看来，是让我们要做顺民。但是古人的这种教育，不是从这个方面来看的。而是立足于我们每一个人的生命本真来进行教育的。我们认识不到古人的智慧，所以我们对古代的文化不能真正了解。所以我们现代人对儒家的学问不能真正了解它的奥妙。
对于我们生命最为深妙的学问就是佛法的学问，号称有84,000法门。你用智慧的方法来用用种种的方便，引导我们每一个众生，启发我们每一个众生，对于我们的生命发生疑问，来追求真理，来认识我们自己的身心奥妙。
比方说我们对于生命存在生死，这是人人都要面对的问题。我们这个世界有什么样的学问能够解决这种问题的重大问题呢？没有。
但是佛教的智慧就有这样的方法，来帮助我们解决生死的问题。
佛法中经常有这句话：烦恼即菩提，生死即涅槃。这就是说我们普通人所面对的生命的困苦，生命的重大问题，在佛法智慧的眼光来看，都是智慧产生的地方。
佛法为什么能够在中国流传几千年呢？就是像文化大革命那种惨烈的状态，佛法也能保持它的本真也能够流传下来，因为它里面有真正关于我们人生真谛的学问。
在我们生活在这个世界，我们不能仅仅停留在物质财富的追求上。我们应该提升我们的思想深层的考虑我们生命的境界问题。我们不应该等到老的时候再来关注我们的生命问题。
古人说：莫等老来方修道，孤坟多是少年人。
我们中华文化中有无穷无尽的智慧，不但能够观察我们这一生的生命现象，而且能够观察来生，观察安排好我们无量劫无量生的生命状态。
我们现在大部分人不了解中国宗教的真正含义。现在我们看到一点了吗？这是宇宙中的智慧的教育，是教授宇宙的智慧方法来观察我们的身心天地宇宙的奥妙。
我们不是学了很多西方的文化吗？如果用西方的文化来研究我们古老的智慧文化，就知道里面包括了完美的宇宙智慧宗教，真正有智慧的哲学，有智慧非常的清净安全的科学。
圆拙
人们哭着来到这个世界，就别想活着回去。
所以从小到大，都要好好生活。什么年龄能干的事儿，一定要抓紧干。人生不能反复，等你过了这个年龄，没干的事儿，就没那个兴趣干了，也没有了当初的激情，剩下的就是懊悔。
人生，不能等。20岁、30岁、40岁身体和心态都是大不相同的。
20岁你可以使劲作吧，你想干什么就干什么，翅膀硬了，你就使劲的折腾，最好作得天翻地覆。
30岁你得老实一点，有媳妇有老公你就乖乖的，好好经营你的小家庭，没有媳妇没有老公，你要抓紧的去找，一定把那个属于你的他或她找到。
40岁、50岁基本是事业稳定，人生也基本成形了，已经到了作不起的年龄了，上有老下有小，压力山大，保重身体，家里的顶梁柱，可要顶住。
60岁、70岁步入老年了，那就享受天伦之乐吧，发挥余热，老有所为，保持晚节，千万别做让子女看不起的事情。
80岁、90岁最好别躺在床上，生活能够自理，最后闭着眼睛不再醒来，人生就此画一个圆满的句号。
82老兵新传
是的，人生的过程，就是人的生与死的过程。这活太朴素也太确切。
从字意上解读人生，就是人从生到死的这段岁月，就是人生。
人生到死的过程是短暂的，且伴随着道路的坎坎坷坷，生活的的酸辣苦甜，旦夕的祸福，生老病死的折磨…奋斗着忙碌着，不知不觉明天就要告別，实乃人生苦短！
使短暂的一生，有意义，和人的追求相联系的，你有什么样的追求，就会有什么样的人生伴随。所谓的意义，看你是站在何等立场上去定义，有什么样的立场，就有什么样的人生三观。有什么样三观，就有什么样的人生。
站在资产阶级立场上去定义人生的意义，你就会有为资产阶级奋斗终生的人生观，并为之努力，努力的过程，你感到非常有意义，这是资产阶级的三观产生的，人生的意义。
就个人认为，作为生活在当今时代的每一个人，都应该树立起与时代相辅相承的，人生三观，作为这个时代的一分子，你才感到无愧于这个时代。因为，你脚的这片乐土，是祖国给予的，你生活的环境是社会给予的，你生活所需的一切，是这个时代创造的，你追求的人生幸福的每一步都是国家提供的。党和国家，要求生活在共和国蓝天下的每一个公民，都要有国家兴旺，匹夫有责的国家情怀，民族意识，要有大公无私的胸襟，要树立起无产阶级的人生观和价值观，树立全心全意为人民服务的思想，我们每一个人，没有理由与自己的国家的兴衰背道而驰，更没有理由用资产阶腐朽的观点去规划自己的人生。都应该和我们伟大的祖国同呼吸共命运，这才是生活在当下，每一个炎黄子孙应持有的立场和观点。
谈到人生的意义，就会很客观自然的与人生三观去联系，讲到人生三观的确立，也同样离不开用什么样的阶级立场去定义。这是人生自身所必然的要求，更是人生如何有意义的所在。
有意义的人生，是必须把个人利益和国家利益联系一起的，先有大家的兴旺，才有小家的河滿，大家国泰，民才有安，国富才能民强。
有意义的人生，首先个人要站在无产阶级立场上，确立自己的价值，为谁活，为谁死，为谁奋斗的目标，初心为什么。也就是要树立无产阶级的人生观和价值观，把无私奉献，任劳任任怨，敬业爱岗，作为为人民服务的机会，努力奋斗，那怕是人民需要我去牺生生命，我就奋不顾身，在所不辞，并感到荣幸和自毫，这样的人生才是有意义的。为这样人生而不懈努力的同时，你个人的利益也相应一并得到回报。
有意义的人生，在大家中的表现是这样的。但每个人在为大家作贡献的同时，沒有小家的大力支持也是无法实现的。
人生的意义，也含盖着自己有一个温暖幸福的家庭。回到家中，是个好丈夫好妻子，在外拿得起放得下，在家有责任有担当，夫妻恩爱有佳，教子孝老，一家人和睦，温謦，美滿幸福。
有意义的人生，在社会大家庭里，是忠于职守，积极向上，工作出色，各项工作走在最前列的排头兵，走进家的港湾，又是一位模范丈夫和上得了厅堂下得了厨房的贤妻良母。
生活中的每一个人，无论是男或女，只要心里装着这样的目标，朝着这样的方向迈进，他(她)的人生一定是一个平凡而伟大的一生，短暂的几十年是闪亮的。
高天兴1
人原来是造物主耶稣喜爱的宝贝儿女，有尊贵儿女身份有管理者职位，不必汗流浃背就有衣有食和永生的喜乐福份。
始祖犯罪死临到世界，受罚生育之苦，活着劳苦一生。人类社会早期，奴役与剥削又在肉身诸劳苦中，增加诸多精神重压。
上帝创造宇宙万物，祂想有更多的儿女爱祂荣耀祂，先造了天使后造了我们。我们因爱而生，人生应为荣耀感恩造物主、应为感恩父母而活着。
人生的意义就是感恩，我们活得好，父母老人同受安慰，我们努力工作，是为儿孙为自己为老人生活的更好。
生命的意义应该是为了爱，为了荣耀神。归向造物主耶稣，人终有盼望。人类家书圣经启示录:主再来战胜最后的仇敌死亡，相信主遵父旨义的人获得永生。
用户谷中的百合花
人生意义
从生命的结局来看，人生是毫无意义的。因为，不管你拥有多少，最终都化为乌有。
从另一个角度来看，人生的意义在于生命的过程，在于沿途的风景。不同的人生都有不同的风景。
生命的意义在于有所期待，有所追求。为了实现自己的人生目标，我们一直努力着，奋斗着。每当理想变成现实，我们感到无比喜悦，无比幸福。如果无法实现，我们就会感到悲苦，感到遗憾。正是这种悲喜交替，谱写一曲壮丽的人生进行曲，充实自己的人生，揭示生命的意义。
如果一个人，什么都不用他操心，又什么都有了，表面上看他非常幸福，其实内心非常空虚的。他会因为每天无所事事而平淡，因为平淡而无聊，因为无聊而寂寞，因为寂寞而烦恼 ，因为烦恼而吃不下睡不香。轻则失眠多梦，重则抑郁寡欢。
所以不要因为自己需要天天上班而苦恼，更不要盲目崇拜别人的清闲，不同的人生演绎着不同的意义。
知天命513652050
这是一个即简单又复杂的问题。说简单，小学生也可以告诉你答案：我要作一个对国家、对人民有益的人，这可能是很多小朋友在作文中都写过的一句话。说复杂，年纪越大可能越糊涂：我这一辈子到底是为了什么活着？这可能是大多数成年人在午夜梦回时对自己心灵的拷问。
从儿时的天真懵懂，到少年时代的豪情万丈，再到中年大叔的困惑迷茫，人生的意义好像越来越模糊，现实和内心好像也越来越疏远。我是谁？我是父母的儿子，也是孩子的父亲，还是妻子的丈夫，在公司即是领导，又是员工……。我们每个人都有很多身份，扮演着好几个家庭和社会角色。所以有人说，人生如戏，全靠演技。生活是位导演，教会了我们如何表演，最终把角色演成自己，把自己活成别人。
有人说，人生的意义在于过程，结果不重要。真的不重要吗？有一句毒鸡汤怎么说来的？最怕你一生碌碌无为，还安慰自己平凡可贵。还经常听人说：人生就像一场旅行，不必在乎目的地，在乎的是沿途的风景以及看风景的心情。这句充满了诗意的话，骗了很多人。如果你是一位战士，要去的是战场，你还有看风景的心情吗？目的地很重要，任务很重要，结果更重要，对结果的强烈企图，会让人咬牙坚持；而抱着看风景的心情，遇到艰难险阻时，未必不会知难而退，轻易放手吧。
还有人说，人生的意义在于佛教说的空。要看透事物的本质，万法为空，到头来一切皆空。眼看他高楼起，眼看他楼塌了。所以我们要保持平常心，无欲无求，顺其自然。对于这种人，我想问问他们，你老婆能不能理解你这么高深的佛家境界？你家的娃要喝奶粉的时候能不能理解你的万法皆空？这个社会，你不争有的是人争，你退一步别人进两步，你再退别人就从你身上踩过去了。饭都吃不上的时候不仅万法皆空，兜里也空，肚子里也空，你两手空空的对得起自己和家人吗？
有位老师说过，人生三件事，自欺，欺人，被人欺。仔细想想确实如此，我们每天都在做这三件事，越做越熟练。在现实面前，不要虚伪，不要掩饰，什么理想情操，都要为五斗米折腰。别说您有多清高，那当不了饭吃，就不给您涨工资怎么办。我以为怀才不遇，怨天尤人的都是蠢货，属于情商太低。红楼梦里怎么说的：世事洞明皆学问，人情练达即文章。做人、做事先要明人情事理，才能有大事业，自欺、欺人、被人欺的学问都搞不明白，人生也就没什么出息了。
说了半天，人生的意义是什么？是坚持？是无为？是练达？我认为人生的意义就是为自己，用一生把我做好。有人会说：你这是自私。我说：对，一定要自私。因为我独一无二，几十亿人只有一个我，人类社会发展了几千年，也是为了迎接我的到来，并有极大的人力物力为我服务，满足我的需求。可见我有多么重要。这不是狂妄自大，这是事实，每个人都应该这么想，大家就都感觉到幸福与自我存在的价值，都会努力工作，认真生活，为自己而活的同时，也在成就别人。所以，我们有责任对自我好点，充实自己，培养自己，成全自己。只有这样，你才是一位生活的强者，才有能力照顾好你的父母、孩子，才有能力为企业、社会做出贡献，你的人生才真正的有意义。
