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2019.3.1 21:42 播出
《中國影像方誌》井研篇
《中國影像方誌》井研篇預告片
井研地名由來
“井研鹽井，在縣南七里，井研鎮及縣皆取名焉。”
——唐《元和郡縣圖志》
唐代《元和郡縣圖志》記述，井研之名，來源於漢代開鑿的一口鹽井。
井研和緩起伏的丘陵之下，深埋著巨大的鹽滷礦藏。
公元1071年，北宋陵州知州文同，在奏章中寫道：“伏見管內井研縣……蓋自慶曆以來，始因土人鑿地植竹，為之‘卓筒井’，以取鹹泉，鬻煉鹽色。”意思是，在北宋年間，井研當地人已經掌握了卓筒井掘鹽之法。
這是迄今對卓筒井的最早文字記載，其中對其問世時間、地點有著十分確定的表述。
井研方言中，“竹”與“卓”讀音相同，井研人會將“竹子”念做“卓子”，相傳，文同在井研巡訪時，將用楠竹固定井壁的“竹筒井”誤記作了“卓筒井”，這一名稱就被沿用下來。
以這種方式掘井，最深可鑽探至地下1000米。
2016年，井研縣開始在縣境內調查現存的卓筒井遺蹟，建立檔案，為之後的科學保護留存下寶貴資料。
文化地標——四李橋
井研縣城中心，一座牌坊端莊而立，“四李橋”三個字格外醒目。你知道這三個字的由來嗎？
岳飛冤死風波亭，被記錄在史書《建炎以來系年要錄》中。
李心傳雕像
這段被傳誦千年的故事，藉由井研人李心傳之筆，流傳至今。
南宋史官李心傳撰寫史書《建炎以來系年要錄》，記載了宋高宗一朝的史實，續寫了李燾《續資治通鑑長編》以來的編年史。成為如今學術界研究宋史、金史的基本史籍之一。
李心傳與其父李舜臣，其弟李道傳、李性傳並稱為“四李”，他們父子四人均在理學與史學上有卓越的貢獻，與歷代碩儒名士一起，共同延續著崇文重教的文化根脈。
作為井研歷史上最具代表性的文化符號，“四李文化”在新的時期依然被人們所崇敬與看重。
“川西明清民居建築化石”——雷暢故居
井研人文精神的代表，是一座位於千佛鎮的歷經風霜的老宅。
這座被稱為“川西明清民居建築化石”的宅邸，建於乾隆年間，因為是內閣侍讀學士雷暢家邸，故被當地人稱為“翰林院”。
佈局嚴謹，是雷暢故居的最大特點。
中軸線一路延伸，次第抬高的對稱式佈局，與“天井三簷平”等級造型，都體現了強有力的秩序感。
千佛巖
2016年，千佛鎮民建村選第四批“中國傳統村落名錄”，雷暢故居與千佛鹽場、千佛巖一起，將進一步得到科學的修繕與維護。
凝聚濃濃鄉情 壩壩煥發活力
“壩壩”是四川方言，意為平坦的空地。井研丘陵間的“壩壩”，成為人們聚集活動的最佳地點。
在這裡，凡是哪家結婚、生子、建房等，都要辦“壩壩宴”，請親朋好友來相聚。可以說，壩壩已經成為井研人聯絡感情的場所。
上個世紀八十年代，一次國際農業技術交流活動讓井研人意識到，腳下的這片土地非常適合種植柑橘。
但長期以來，井研集中規劃的大面積耕地非常缺乏，產業無法集約，就無法形成市場競爭力。
受到壩壩文化的啟發，井研人萌生了“請壩壩上山”的想法。
山上的新壩壩，將在綠色經濟轉型的時代大放光彩。
一個龐大的“柑橘王國”，即將在丘陵之上誕生。
今天，壩壩用地理上的聚合形式，連接起鄰里與村落，也連接起傳統與現代。
電影、法庭、文學沙龍，井研的壩壩文化玩出了“花樣”。
“有鹽有味”的井研農民畫帶著鄉土淳味，走進北京大學、參展首屆中國農民藝術節、巡展五省市區，甚至還遠赴韓國，已經成為了井研當代最奪目的藝術名片。
井研的壩子上，先輩們的人文精神始終代代相承，勤奮的人們一直努力耕耘。
井研人守著自己的傳統與文化，在鹽鹼地種出甜美的幸福之果，在鄉間裡開出和諧的文明之花。
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《井研篇》
播出時間：3月1日 21:42
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