瀟泊兔

上海灘“三百年幫會第一人”杜月笙的傳奇故事很多，他走了很多不尋常的路子，其中有一點就是，他並不是我們常見的赳赳武夫式的青幫頭目，他有的是長袖善舞和瀟灑出塵的風致。

杜月笙出身貧寒，沒有文化，被很多人說是目不識丁也不算誇張了，不過他卻把人生的三碗麵：情面，體面和場面都吃得極開。他從一個賣水果的成了上海灘土皇帝后，結交的人無數，圈子也涉及很廣。他不僅和清朝遺老，黑白道，軍政界關係不錯，他還和一些文化圈裡的人交往密切，成了朋友，其中國學大師章太炎就是他的座上客。

關於章太炎的學術我們就不用再討論了吧，胡適都給過他這樣的評價：“章太炎的古文學是五十年來的第一作家，這是無可疑的。”

章太炎和杜月笙是朋友，他不僅給杜月笙改了個儒雅的名字，還給杜家祠堂洋洋灑灑寫了幾千字，對杜月笙可謂是很好了。可是問題也就來了。文化圈的人素來孤傲，這樣一個國學大師為何會和杜月笙來往了？其實還是江湖中的那句話吧：“黃金榮貪財，張嘯林善打，杜月笙會做人”。

一，杜月笙出手幫了章太炎，有了交往。

本來兩個人是沒有什麼交往的，章太炎也有著文人的孤傲，可是有一次他的侄兒在法租界出事了，雖然章太炎有著滿腹的才華，可是在法租界裡，他只是一個無錢無勢的書生罷了。聽說土皇帝杜月笙人緣廣，愛幫人，就試著寫了一封信給他，卻得到了杜月笙的積極回應。

杜月笙不僅幫著章太炎的侄兒解決了問題，還親自到蘇州拜訪章太炎，兩人交談甚歡。杜月笙走的時候還悄悄將一張兩千銀元的錢莊莊票放在一個茶杯下，既給了錢又給了面子，這一行為讓章太炎覺得杜月笙真的是世人所說的重禮節和講義氣了，決定交往這個人。

只能說會做人的杜月笙很會走不尋常的路子了，他給別人幫了忙，還能跑上門噓寒問暖，怎麼會不打動人了？國學大師章太炎此後成了他的座上客，不僅指點沒有文化的他寫字，還給他改名寫家譜了。

二，章太炎給杜月笙改名，寫家譜。<strong>

杜月笙原名杜月生，章太炎給他改成了杜月笙，名字來源於《周禮•太司樂疏》的句子：“西方之樂為鏞，東方之樂為笙。”就這麼稍作修改加了個竹字頭，卻成了一個高雅的名字。除了修改名字，章太炎給杜月笙做的另外一件重要的事就是寫家譜。

杜月笙當初從高橋出來的時候就暗暗發過誓，混得不好不回去。如今的他成了叱吒風雲的青幫頭馬，那自然就得風風光光回去了。他回去後做了一件大事情，那就是大修杜家祠堂。

1931年6月10日，杜家祠堂的落成典禮轟動上海灘，幾萬人的儀仗隊，社會各界名流都來了，蔣介石送了《孝思不匱》，而章太炎更是親自寫了《高橋杜氏祠堂記》，把杜家追根朔底，直接追到了堯舜時期：杜之先出帝堯。夏時有劉累，及周封於杜......

三，杜月笙廣交文人，寫得一手好字。

最後我想說一點就是杜月笙其實不僅僅是和章太炎關係不錯，他和其他很多文人也關係匪淺了。例如他曾經招名士楊度為幕僚，和“民國兩章”中的另外一章章士釗也交往密切了。

在這樣強大的文化氛圍中，杜月笙也不似其他五大三粗的青幫頭目了，他穿著長衫，一副文質彬彬的模樣。杜月笙也在這些高人的指點下，練就了一手好字，一般人看他的字，壓根就想不到這個人的文化其實不高了。

只能說，杜月笙走的還真的不是尋常人的路子，也註定是上海灘的一個傳奇人物了。

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湘西小木魚

因為杜月笙這個人太會做人了。

杜月笙有句話，叫刀切豆腐兩面光，就是做任何事情，都能夠照顧到各方面的利益。看看杜月笙接觸的那些人，三教九流，不少跟杜月笙其實並沒有什麼關係，甚至有利益利突，但最終都跟杜月笙成為了朋友。

比如王亞樵。

王亞樵是斧頭幫幫主，暗殺政治的大哥大，看誰不順眼，就要拿斧頭砍人，曾經刺殺過蔣介石、汪精衛、日本大將等人。可以說，沒有他不敢殺的人，只存在他想不想殺你。

而王亞樵在上海混，自然跟杜月笙產生了交集乃至衝突。

當年，王亞樵因為上海輪船招商的事跟杜月笙起衝突。張嘯林建議找機會殺掉王亞樵。但杜月笙覺得此計不行，因為王亞樵手下眾多，而且都是亡命之徒，要是殺了他，就等於跟數百人結仇。杜月笙的意見是退一步，讓出一些利益，然後結交王亞樵這個朋友。

講數的時候，王亞樵帶著一幫兄弟來，杜月笙就只是跟張嘯林還有黃金榮來了，其實就透露出一個意思，他跟王亞樵不比狠，不比人數，只比大家的面子。

這樣，兩方握手言和。

除了這些，還有很多人跟杜月笙成為了朋友，任何人到了上海灘，只要有點名氣的，杜月笙都給予幫助甚至接濟，什麼戴笠、張學良等等。那杜月笙的面子當然越來越大。

說一下章太炎，此人是學術界的泰斗，他是怎麼認識杜月笙的呢？就是平事。

章太炎的侄子在英租界出了事，章太炎雖然是大師，連梁啟超都瞧不起，但大師也有短板，社會上的事搞不掂，最後找到了杜月笙。

杜月笙沒提任何條件，就幫章太炎把這事給平了。平了之後，還專程上門拜訪章太炎。這當然讓章太炎感到十足有面子。

要沒前面幫忙這事，杜月笙就是拿著銀票上門，人家也未必理。但幫了忙，還來送禮這就不一樣了。

二來，杜月笙雖然沒什麼文化，但他對文化人很尊敬，對章太炎也很客氣，兩者之間，一個是文化人，一個是江湖人，但骨子裡很對味，就此成為了朋友。

章太炎就此成了杜月笙這個江湖皇帝的國師，替杜月笙找祖宗，往上找到了北宋名臣杜衍。等於用文化給杜月笙裝點門面，替杜月笙修祖譜，還幫杜月生改成了杜月笙。

杜月笙修祠堂，章太炎專門寫文章《高橋杜氏祠堂記》，裡面把杜月笙誇上天了。

其實無它，關係處好了，什麼事都不是事。

腦洞歷史觀

唐人劉禹錫的《陋室銘》有云：“談笑有鴻儒，往來無白丁。”這說明文化人自有其文化人的圈子。一個文盲，想進入文化的圈子是很難的，因為人家根本不帶你玩。在中國社會里，各種圈子內的壁壘森嚴，想必大家都深有體會。好，下面由“劍雄品評”來說說，國學大師章太炎，與上海灘大亨杜月笙跨界的因緣際會。

章太炎何許人也？浙江餘抗人，晚清著名的國學大師、思想家、學者，著作等身、鴻篇恣肆。他在政界也很有名氣。其所持的立場臧否，由歷史去評說，但脾氣不好、膽氣十足屬不爭的事實，遂被時稱為“章瘋子”。

章先生無疑是民國大師級的人物，對歷史、哲學、政冶、教育、醫學等領域，均有很獨到的見解。又是劉子駿的私淑弟子。他的門生眾多，北京大學裡不少著名的教授、學者，都曾投於他的門下，如胡適、錢玄同、魯迅、黃侃、沈兼士等人。這些人大部份是民國時代堪稱鼎鼎大名的專家、教授，他們的文化底蘊、冶學水平、為人師表、愛國情懷，可不是當今的某些專家、教授可以比肩的。

接著說章先生的脾氣。光緒21年，在同屬”維新派”陣營的情況下，章太炎發文批判梁啟超等人，“一邊反清、一邊勤王”的投機主義，宣佈與滿清割辮以絕，並脫離維新派。還曾罵過維新派領袖康有為“滿漢不分，君民同治”的荒謬。章氏極度排滿的立場，與維新派對滿清既用又打的手段是格格不入的。實際上，維新派這麼做，是利用光緒帝和維新主張，有讓自己走到民國政冶前臺的目的。

孫文當選臨時大總統時，曾聘章氏為總統府樞密顧問。章與孫意見不合，雖到職，不久返滬不任。章氏與孫文、黃興等同盟會領導人在日後地交往中也多有齟齬。如在建都南京、還是北京等等問題上，均意見不一，說到怒處，章氏甚至主張解散同盟會。

於是，章又將反清救國的希望，放在了袁世凱的身上，並出任了袁氏總統府高等顧問，及東三省籌邊使。袁世凱雖出身行伍軍中，但對文人還是挺尊重的。後來，章發現又所託非人，遂開始罵袁，遭袁軟禁。章毫無懼色，大罵，“不死於反清革命，倒死於民國始建，還有什麼話可說？”袁手下的梁士詒、趙秉鈞欲捏造證據，致章於死地，被袁所否決。到了民國五年，袁身故後，章氏才被釋放。

有一點需要說明，章氏在被軟禁期間，袁氏還是比較尊重他的。袁氏每天為其列支2塊大洋的伙食費。在民國時期，一塊大洋都夠吃好幾天豐盛無比的大餐了，合成一天2塊大洋，是什麼概念？可章氏對飲食確實沒什麼追求，給他吃啥他就吃啥。軟禁期間，看守們偶然發現，一頓幾十個好菜端上席，章只吃離他近的菜，卻從不吃離他遠的菜。於是，就試著將蔬菜、鹹貨等普通菜品挪到他的旁邊，好麼，離得稍遠點的山珍海味，硬是“懶”得一筷未沾。

這個發現，讓看守們高興至極，食堂全都不去了，大家到點情願餓著肚子，耐心地等章氏吃完飯，把完好的山珍海味移到別處，大夥再一起吃掉。從此，看守們唯一的新年願望，就是祈禱多關章太炎幾天。真是天天賽似過年哈。即便後來章氏知道了，也懶得向袁世凱舉報。只可憐，袁大總統每天的2塊大洋，全給招待了章太炎的看守們了。

發現沒有，北洋時代雖亂，總統換得比那一朝都勤，但無論㖿個總統上臺，對文人或政治對手都還是挺寬容的。後來，孫文和黃興以“宋教仁被刺案“為由，發動了討伐袁世凱的運動，上文說了孫、黃與章也不合，故袁、孫、黃，這一次同時被罵。章氏罵得大意是“這次反袁是對的，但這兩個人不行”。

下面再來說說杜先生。杜月笙，少年時因生活所迫，從浦東高橋出來，到上海灘去混社會，綽號“水果月生”，削得一手好梨皮。後來成為上海灘黑社會三大亨中的老大。文化程度很低，幾乎目不識丁。杜月笙後來混得飛黃騰達的情況，大家都很瞭解，就不多說了。

這兩把勺能攪到一個鍋裡麼？對，不僅能攪在一起，而且還攪成了亦師亦友之交。聽說杜先生寫得一手好小楷，秒殺了大部分的人，這也是章先生手把手教出來的。老天，這得是什麼樣的關係，又得花多少功夫去指點杜氏呀？關鍵是杜是目不識丁啊。怪不得，國學名宿章太炎對杜月笙很是稱許，如此也就不奇怪了。

杜月笙原名杜月生。名字老土，在結識章太炎後，章氏旁徵博引，為其改名為杜鏞，號月笙。語出《周禮·太司樂疏》，以西方之樂為鏞，以東方之樂為笙，更有“月月笙歌、鐘鳴鼎食”之吉意。章太炎不愧為國學大師，只加個“竹”字頭，便化腐朽為神奇，很好地貼合了杜月笙切割過去，欲進入上流社會“隱秘”的期望。

為什麼說杜氏的期望是“隱秘”的呢？先看杜先生的穿著，他平時非長衫不穿，而且每一個釦子，都系得緊緊的。長衫，在民國，百姓、苦力是不許穿的，即便是硬要穿，也是沐猴而冠招人恥笑，這是一種在“衣著”上的階層壁壘。杜氏堅持穿長衫，而不穿流氓尋常穿的“短打”衣衫，就是通過外在的打扮，將自己想象成文化人；係扣緊而又緊，則表達了一種急於與現狀切割，進入文化人階層的潛意識的表現。

杜氏這種穿長衫的心態，表達在心理學上，學名叫“禁果效應”，它是人類的一種越得不到，就越想得到的曲折潛意識的表現。即便是暫時得不到的，也要用衣著等表象，與自己所鄙視的同類先行分開。魯迅的筆下，在咸亨酒店裡，孔乙已是唯一個站著喝酒卻穿長衫的人。混得很落魄的孔乙己，用了一件長衫，便可勉強捍衛住自己文化人的尊嚴。

從社會結構上說，儒家文化禮制主導下的等級序列中，“天地君親師”的排列是有講究的。在古代，君是天子，天子以半人半仙的姿態，來聯結天地和人間的聯繫。所以，天子不算是世俗的之人，是奉天承運俗世的領袖。而“師”是文化人中的精華和代表，是授業解惑、引領其他人進入仕紳階層的核心。所以，“師”作為仕紳階層的代表理所應當。

在封建社會的漢唐宋，士紳階層是可以與皇帝“合而治國”的。這樣算來在禮制中，“文化人”的地位，是僅次於血親長輩的排序。再加上科舉考試的設置，通過科考的書生，能躋身於士紳階層即官僚階層之中。還有一個，欲當皇帝，除可以憑血緣繼承以外，其他人只有起兵造反一途，而這種成本是普通人根本付不起的。所以在和平年代狂熱追求“官本位”，是國人是躋身於上流社會合乎邏輯的可行途徑。由此全社會愛屋及烏的極為尊重文化人，也是很自然的事。

杜氏所廁身的黑社會，在古代屬於幫派會眾，且是一種無政冶意識、打打殺殺，最原始的幫派形式，遠不如天地會、同盟會等偏政冶色彩的組織來得高端。所以，杜先生在上海灘裡，雖手眼通天、為所欲為，且已至上海灘青幫的頂層。

但他還是極想洗白上岸，進入官員階層的行列。這種”隱秘“的心思，豈堪與外人道哉？這種格局，象黃金榮、張嘯林等粗人莽夫也是看不懂的。至於，杜月笙聞人稱其“杜先生”便欣喜不已，與孔乙己偷書被打七暈八素，尤自強辯“竊書不算偷”的自欺，看似相差殊異，實則殊途同歸，不過在表現形式有較大的不同而已。

事實證明，在“四一二事件”中，充當蔣介石在上海的急先鋒之後，南京政府終給予杜月笙，陸海空總司令部顧問、軍委會少將參議和行政院參議之職。雖然都是一些虛職，但對僅混跡上海灘打打殺殺的杜氏，已是相當的不容易了。同時，這也是杜氏追求洗白上岸，進入政府官員行列“隱秘”期望的一次終極釋放。杜氏長袖善舞，上下通吃。對政府高層、政客軍閥、社會名流、工商鉅子，無不執禮恭謹、傾心相交，或義結金蘭、或收為門徒、或月奉規銀、或與人銷事。與蔣介石、宋子文、孔祥熙、戴笠等軍政高層結交，更是不遺餘力、竭盡所能。

再回來說章、杜之交，那麼，身處兩個圈子的章、杜，是如何跨界走到了一起的呢？說來湊巧，恰逢晚年的章太炎，踞蘇州而潛心治學。其侄在上海的法租界，和某商人鬧起了糾紛。這商人背景有點好，其侄始終搞不定，遂向已退出政壇的章太炎求助。如果章太炎還在政壇，或性情少點鯁介耿直，或得罪的要人、領導少點，想必是決不會去求助，在文化人看來，“夏蟲不與言冰”的黑社會大亨杜月笙。

可見，章氏也是被逼無奈。又風聞杜月笙為人不錯，實力很強。故雖跟杜氏不熟，不得不拋下文人斯文，給杜氏寫了封信，請杜氏或可施以援手，杜氏接信後異常高興。久仰文政兩界赫赫有名的章氏來信請援，自然機會難得。遂立即吩咐手下，去解決章氏之侄的糾紛，問題很快得到了解決。

事後，杜氏藉機親往蘇州，向章太炎通報此事處理結果。雙方竟撫手相談甚歡。臨走時，杜月笙還不忘將2千元的銀票，悄悄壓在茶杯之下（這可以是性情，也可以是用心，待到性情和用心合二為一，手到情至、運之無痕之時，你就是杜月笙）。送客迴轉，章太炎見之頗為感動。後來，得知章太炎冶學清貧收入不多，杜月笙還每月偷偷通過別人轉交的方式，來接濟章太炎的生活用度。章太炎知道後，背後對杜月笙就更生好感。於是，自然要急於要投桃報李，讓杜門經“修家譜”的文化手段加持，成為當地的“名門望族”。

據章太炎瞭解，杜氏先祖由浙江海寧遷徙至上海，由此“考證”出“杜之先出於帝堯”，“直系祖先為山陰杜衍”，一下子讓血統貧寒的杜門躋身於貴冑名流之列。而且，民國大伽章太炎對考證結果的背書，又等於在這張鉅額支票上，蓋上“中央銀行”的重戳。積壓在杜月笙心底的隱秘的期望，由此得到了一定的釋放。杜氏聞後，樂不可支，真是“千金難買我喜歡”。以後，在真正的王公貴族之前，杜氏再也沒有發自內心低人一頭的怵感。人是需要文化來支撐的，家族亦是。

回想起來，此事之玉成，當與杜先生的為人處事的實踐，和對人世至理的透徹理解不無關係。杜先生曾有很多處世箴言流傳於後世，這些看似白話的真言，卻是杜先生從上海灘一路殺出來，帶著血跡的人生總結。“劍雄品評”挑了十條羅列於後，以便讀者朋友品鑑。這些離今近百年的行事鐵律，即便到了今天，也還是很有用的。不過，為人與做事異構同源，都需要稟賦加努力的雙管齊下，否則，即使對該十條倒背如流也對修煉人性毫無用處。

1.不要怕被別人利用，人家利用你說明你還有用。2.花一文錢，要收到十分錢的效果，這才是花錢的能手。3.做事要做到刀切豆腐兩面光。4.做人三碗麵最難吃，人面，場面，情面。5.我是個中國百姓，礙於國家的民族主義，恕難從命（日佔上海期間，日本人想以做大生意來拉擾杜氏，誘其做漢奸，杜氏在出走香港前，擲地有聲地回絕了倭寇的勸言）

6.人可以不識字，但不能不識人。7.錦上添花的事讓別人去做，我只做雪中送炭的事。8.做人不能當刺蝟，能不結仇就不結誰都不跟誰過一輩子。9.如果日本人利用租界來打中國人，我杜月笙要在兩個小時內把租界全部毀滅。10.每個人都有床頭金盡的時候。

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劍雄品評文史經濟

杜月笙和章太炎結緣

護法運動失敗後，章太炎寓居蘇州，因為他是革命元老、國學大師的身份，杜月笙一直想與其結識，但一直苦於沒有合適的機會，始終未能如願，然而一次偶然的機會，杜月笙讓章太炎特別高看一眼！

當時，章太炎的侄子在上海和人發生了房屋糾紛，就寫了一封信求到他這裡，但是章太炎如今“落魄”，對此事根本無能為力，於是他就想到了杜月笙這位上海灘大佬，於是就修書一封，拜託杜月笙幫忙，杜月笙看到自然也高興，滿口答應下來，三下五除二的就辦好了。

辦好之後，杜月笙提出想要拜訪章太炎的打算。杜月笙幫了自己的忙，不好拒絕，章太炎也就答應下來了！

相識，誇讚杜月笙

杜月笙只上過幾天的私塾，說他目不識丁倒也不為過，但是他和黃金榮等黑道大哥不同的是，他成名後，一年四季，一襲長衫，一副文質彬彬的樣子，讓人根本看不出來是黑幫大哥！

章太炎見到杜月笙的時候也是大吃一驚，第一印象非常好，兩人相談甚歡。章太炎想感謝杜月笙，但一想，人傢什麼都不缺，唯有自己讀的四書五經，於是就提議給杜月生改個更好的名字。

杜月笙自然也是欣然應允。於是他就引用《尚書》中的“笙鏞”一說，給杜月笙改名“杜鏞”，號“月笙”，國學大師就是不一樣，自己的名字只是稍微改動，就變得典雅莊重，飽含文化氣息，惹得杜月笙連連叫好！

另外，杜月笙知道章太炎如今生活拮据，臨別的時候偷偷在茶几上留下了2000銀元的銀票，在以後得日子裡，每月都會給章太炎一筆錢。章太炎因此也非常高興！

杜月笙知道這些自認為清流名士最注重個人名望和尊嚴，因此在拉攏的時候就巧使手段，不僅幫助人家，該儘量顧及到對方的面子、尊嚴。採用這種迂迴的方式，杜月笙拉攏了不少名人，如秦連奎，章太炎等人都是他的座上賓！

微歷史看客

杜月笙的一生充滿了傳奇， 杜月笙其實從小是個很可憐的人，早早的父母就去世了，有舅舅把他養大。

之後又在一家小店裡做夥計，後來機緣巧合，杜月笙進入了上海黃金榮的公館。慢慢的讀學生得到了黃金榮的信任，開始負責管理黃金榮的賭場。

後來杜月笙開始在法租界販賣鴉片，幾乎壟斷了販毒界的鴉片生意，掙了不少錢。

杜月笙也做了很多壞事，想想吧，在黑道上混，能不做壞事嗎？讓人印象最深的是杜月笙設計活埋了上海工人運動領袖，鎮壓了這次運動，也因為這件事獲得了蔣介石的支持。

杜月笙在法租界的影響力越來越大，骯髒的生意也是越幹越大。但他也幫過共產黨，他為共產黨籌集過大量物資和一些軍需用品。上海淪陷後，杜月笙拒絕了日本人的拉攏，從內心杜月笙是不願意給日本人做事的。

解放前期，杜月笙得罪了蔣氏集團無法退居臺灣，最後決定前往香港，後來在香港病逝，終年63歲。

杜月笙從小在底層打拼，靠自己的努力，成為上海最大黑幫的幫主。他本人頭腦機靈，善於玩弄權術。雖然做了很多見不得人的壞事，但是也做過救助災民公益慈善的事。

追記歷史

因為章太炎雖然身為名士，但恣意狂放，不懂經營。晚年的時候除了稿費沒有太多其他經濟收入，當時剛好他的侄子惹了事兒，章太炎朋友雖多，但是時代變化快，加上身處文化圈，卻也沒有太多官面上的關係，因此找到了杜月笙。

杜老闆是有名的上海灘三大流氓之一，青幫頭子、法租界巡捕房捕頭、法租界華人理事，有錢有權又有勢。但苦於小混混出身，而且沒有文化，無法融入上流社會。

因此兩人一拍即合，章先生為其改名、修譜，杜老闆為其擺平麻煩，奉上資物。

但是關係不像大家可能想的那樣文人靠商賈過活，章先生是名士，杜老闆言行接待其實是很尊重的。

花酒壺

章太炎的脾氣很古怪，連梁啟超和王國維都不放在眼裡，他和杜月笙本來是沒有什麼交集的。後來由於他的侄子犯事了。找不到解決的人，於是有人推薦了江湖地位很大的杜月笙，結果杜月笙把事情很圓滿的處理好了。在後來的交往中章太炎才慢慢發現杜月笙的為人和胸襟不簡單。

關鍵字: 杜月笙 很多 目不識丁