潇泊兔

上海滩“三百年帮会第一人”杜月笙的传奇故事很多，他走了很多不寻常的路子，其中有一点就是，他并不是我们常见的赳赳武夫式的青帮头目，他有的是长袖善舞和潇洒出尘的风致。

杜月笙出身贫寒，没有文化，被很多人说是目不识丁也不算夸张了，不过他却把人生的三碗面：情面，体面和场面都吃得极开。他从一个卖水果的成了上海滩土皇帝后，结交的人无数，圈子也涉及很广。他不仅和清朝遗老，黑白道，军政界关系不错，他还和一些文化圈里的人交往密切，成了朋友，其中国学大师章太炎就是他的座上客。

关于章太炎的学术我们就不用再讨论了吧，胡适都给过他这样的评价：“章太炎的古文学是五十年来的第一作家，这是无可疑的。”

章太炎和杜月笙是朋友，他不仅给杜月笙改了个儒雅的名字，还给杜家祠堂洋洋洒洒写了几千字，对杜月笙可谓是很好了。可是问题也就来了。文化圈的人素来孤傲，这样一个国学大师为何会和杜月笙来往了？其实还是江湖中的那句话吧：“黄金荣贪财，张啸林善打，杜月笙会做人”。

一，杜月笙出手帮了章太炎，有了交往。

本来两个人是没有什么交往的，章太炎也有着文人的孤傲，可是有一次他的侄儿在法租界出事了，虽然章太炎有着满腹的才华，可是在法租界里，他只是一个无钱无势的书生罢了。听说土皇帝杜月笙人缘广，爱帮人，就试着写了一封信给他，却得到了杜月笙的积极回应。

杜月笙不仅帮着章太炎的侄儿解决了问题，还亲自到苏州拜访章太炎，两人交谈甚欢。杜月笙走的时候还悄悄将一张两千银元的钱庄庄票放在一个茶杯下，既给了钱又给了面子，这一行为让章太炎觉得杜月笙真的是世人所说的重礼节和讲义气了，决定交往这个人。

只能说会做人的杜月笙很会走不寻常的路子了，他给别人帮了忙，还能跑上门嘘寒问暖，怎么会不打动人了？国学大师章太炎此后成了他的座上客，不仅指点没有文化的他写字，还给他改名写家谱了。

二，章太炎给杜月笙改名，写家谱。<strong>

杜月笙原名杜月生，章太炎给他改成了杜月笙，名字来源于《周礼•太司乐疏》的句子：“西方之乐为镛，东方之乐为笙。”就这么稍作修改加了个竹字头，却成了一个高雅的名字。除了修改名字，章太炎给杜月笙做的另外一件重要的事就是写家谱。

杜月笙当初从高桥出来的时候就暗暗发过誓，混得不好不回去。如今的他成了叱咤风云的青帮头马，那自然就得风风光光回去了。他回去后做了一件大事情，那就是大修杜家祠堂。

1931年6月10日，杜家祠堂的落成典礼轰动上海滩，几万人的仪仗队，社会各界名流都来了，蒋介石送了《孝思不匮》，而章太炎更是亲自写了《高桥杜氏祠堂记》，把杜家追根朔底，直接追到了尧舜时期：杜之先出帝尧。夏时有刘累，及周封于杜......

三，杜月笙广交文人，写得一手好字。

最后我想说一点就是杜月笙其实不仅仅是和章太炎关系不错，他和其他很多文人也关系匪浅了。例如他曾经招名士杨度为幕僚，和“民国两章”中的另外一章章士钊也交往密切了。

在这样强大的文化氛围中，杜月笙也不似其他五大三粗的青帮头目了，他穿着长衫，一副文质彬彬的模样。杜月笙也在这些高人的指点下，练就了一手好字，一般人看他的字，压根就想不到这个人的文化其实不高了。

只能说，杜月笙走的还真的不是寻常人的路子，也注定是上海滩的一个传奇人物了。

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湘西小木鱼

因为杜月笙这个人太会做人了。

杜月笙有句话，叫刀切豆腐两面光，就是做任何事情，都能够照顾到各方面的利益。看看杜月笙接触的那些人，三教九流，不少跟杜月笙其实并没有什么关系，甚至有利益利突，但最终都跟杜月笙成为了朋友。

比如王亚樵。

王亚樵是斧头帮帮主，暗杀政治的大哥大，看谁不顺眼，就要拿斧头砍人，曾经刺杀过蒋介石、汪精卫、日本大将等人。可以说，没有他不敢杀的人，只存在他想不想杀你。

而王亚樵在上海混，自然跟杜月笙产生了交集乃至冲突。

当年，王亚樵因为上海轮船招商的事跟杜月笙起冲突。张啸林建议找机会杀掉王亚樵。但杜月笙觉得此计不行，因为王亚樵手下众多，而且都是亡命之徒，要是杀了他，就等于跟数百人结仇。杜月笙的意见是退一步，让出一些利益，然后结交王亚樵这个朋友。

讲数的时候，王亚樵带着一帮兄弟来，杜月笙就只是跟张啸林还有黄金荣来了，其实就透露出一个意思，他跟王亚樵不比狠，不比人数，只比大家的面子。

这样，两方握手言和。

除了这些，还有很多人跟杜月笙成为了朋友，任何人到了上海滩，只要有点名气的，杜月笙都给予帮助甚至接济，什么戴笠、张学良等等。那杜月笙的面子当然越来越大。

说一下章太炎，此人是学术界的泰斗，他是怎么认识杜月笙的呢？就是平事。

章太炎的侄子在英租界出了事，章太炎虽然是大师，连梁启超都瞧不起，但大师也有短板，社会上的事搞不掂，最后找到了杜月笙。

杜月笙没提任何条件，就帮章太炎把这事给平了。平了之后，还专程上门拜访章太炎。这当然让章太炎感到十足有面子。

要没前面帮忙这事，杜月笙就是拿着银票上门，人家也未必理。但帮了忙，还来送礼这就不一样了。

二来，杜月笙虽然没什么文化，但他对文化人很尊敬，对章太炎也很客气，两者之间，一个是文化人，一个是江湖人，但骨子里很对味，就此成为了朋友。

章太炎就此成了杜月笙这个江湖皇帝的国师，替杜月笙找祖宗，往上找到了北宋名臣杜衍。等于用文化给杜月笙装点门面，替杜月笙修祖谱，还帮杜月生改成了杜月笙。

杜月笙修祠堂，章太炎专门写文章《高桥杜氏祠堂记》，里面把杜月笙夸上天了。

其实无它，关系处好了，什么事都不是事。

脑洞历史观

唐人刘禹锡的《陋室铭》有云：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”这说明文化人自有其文化人的圈子。一个文盲，想进入文化的圈子是很难的，因为人家根本不带你玩。在中国社会里，各种圈子内的壁垒森严，想必大家都深有体会。好，下面由“剑雄品评”来说说，国学大师章太炎，与上海滩大亨杜月笙跨界的因缘际会。

章太炎何许人也？浙江余抗人，晚清著名的国学大师、思想家、学者，著作等身、鸿篇恣肆。他在政界也很有名气。其所持的立场臧否，由历史去评说，但脾气不好、胆气十足属不争的事实，遂被时称为“章疯子”。

章先生无疑是民国大师级的人物，对历史、哲学、政冶、教育、医学等领域，均有很独到的见解。又是刘子骏的私淑弟子。他的门生众多，北京大学里不少著名的教授、学者，都曾投于他的门下，如胡适、钱玄同、鲁迅、黄侃、沈兼士等人。这些人大部份是民国时代堪称鼎鼎大名的专家、教授，他们的文化底蕴、冶学水平、为人师表、爱国情怀，可不是当今的某些专家、教授可以比肩的。

接着说章先生的脾气。光绪21年，在同属”维新派”阵营的情况下，章太炎发文批判梁启超等人，“一边反清、一边勤王”的投机主义，宣布与满清割辫以绝，并脱离维新派。还曾骂过维新派领袖康有为“满汉不分，君民同治”的荒谬。章氏极度排满的立场，与维新派对满清既用又打的手段是格格不入的。实际上，维新派这么做，是利用光绪帝和维新主张，有让自己走到民国政冶前台的目的。

孙文当选临时大总统时，曾聘章氏为总统府枢密顾问。章与孙意见不合，虽到职，不久返沪不任。章氏与孙文、黄兴等同盟会领导人在日后地交往中也多有龃龉。如在建都南京、还是北京等等问题上，均意见不一，说到怒处，章氏甚至主张解散同盟会。

于是，章又将反清救国的希望，放在了袁世凯的身上，并出任了袁氏总统府高等顾问，及东三省筹边使。袁世凯虽出身行伍军中，但对文人还是挺尊重的。后来，章发现又所托非人，遂开始骂袁，遭袁软禁。章毫无惧色，大骂，“不死于反清革命，倒死于民国始建，还有什么话可说？”袁手下的梁士诒、赵秉钧欲捏造证据，致章于死地，被袁所否决。到了民国五年，袁身故后，章氏才被释放。

有一点需要说明，章氏在被软禁期间，袁氏还是比较尊重他的。袁氏每天为其列支2块大洋的伙食费。在民国时期，一块大洋都够吃好几天丰盛无比的大餐了，合成一天2块大洋，是什么概念？可章氏对饮食确实没什么追求，给他吃啥他就吃啥。软禁期间，看守们偶然发现，一顿几十个好菜端上席，章只吃离他近的菜，却从不吃离他远的菜。于是，就试着将蔬菜、咸货等普通菜品挪到他的旁边，好么，离得稍远点的山珍海味，硬是“懒”得一筷未沾。

这个发现，让看守们高兴至极，食堂全都不去了，大家到点情愿饿着肚子，耐心地等章氏吃完饭，把完好的山珍海味移到别处，大伙再一起吃掉。从此，看守们唯一的新年愿望，就是祈祷多关章太炎几天。真是天天赛似过年哈。即便后来章氏知道了，也懒得向袁世凯举报。只可怜，袁大总统每天的2块大洋，全给招待了章太炎的看守们了。

发现没有，北洋时代虽乱，总统换得比那一朝都勤，但无论㖿个总统上台，对文人或政治对手都还是挺宽容的。后来，孙文和黄兴以“宋教仁被刺案“为由，发动了讨伐袁世凯的运动，上文说了孙、黄与章也不合，故袁、孙、黄，这一次同时被骂。章氏骂得大意是“这次反袁是对的，但这两个人不行”。

下面再来说说杜先生。杜月笙，少年时因生活所迫，从浦东高桥出来，到上海滩去混社会，绰号“水果月生”，削得一手好梨皮。后来成为上海滩黑社会三大亨中的老大。文化程度很低，几乎目不识丁。杜月笙后来混得飞黄腾达的情况，大家都很了解，就不多说了。

这两把勺能搅到一个锅里么？对，不仅能搅在一起，而且还搅成了亦师亦友之交。听说杜先生写得一手好小楷，秒杀了大部分的人，这也是章先生手把手教出来的。老天，这得是什么样的关系，又得花多少功夫去指点杜氏呀？关键是杜是目不识丁啊。怪不得，国学名宿章太炎对杜月笙很是称许，如此也就不奇怪了。

杜月笙原名杜月生。名字老土，在结识章太炎后，章氏旁征博引，为其改名为杜镛，号月笙。语出《周礼·太司乐疏》，以西方之乐为镛，以东方之乐为笙，更有“月月笙歌、钟鸣鼎食”之吉意。章太炎不愧为国学大师，只加个“竹”字头，便化腐朽为神奇，很好地贴合了杜月笙切割过去，欲进入上流社会“隐秘”的期望。

为什么说杜氏的期望是“隐秘”的呢？先看杜先生的穿着，他平时非长衫不穿，而且每一个扣子，都系得紧紧的。长衫，在民国，百姓、苦力是不许穿的，即便是硬要穿，也是沐猴而冠招人耻笑，这是一种在“衣着”上的阶层壁垒。杜氏坚持穿长衫，而不穿流氓寻常穿的“短打”衣衫，就是通过外在的打扮，将自己想象成文化人；系扣紧而又紧，则表达了一种急于与现状切割，进入文化人阶层的潜意识的表现。

杜氏这种穿长衫的心态，表达在心理学上，学名叫“禁果效应”，它是人类的一种越得不到，就越想得到的曲折潜意识的表现。即便是暂时得不到的，也要用衣著等表象，与自己所鄙视的同类先行分开。鲁迅的笔下，在咸亨酒店里，孔乙已是唯一个站着喝酒却穿长衫的人。混得很落魄的孔乙己，用了一件长衫，便可勉强捍卫住自己文化人的尊严。

从社会结构上说，儒家文化礼制主导下的等级序列中，“天地君亲师”的排列是有讲究的。在古代，君是天子，天子以半人半仙的姿态，来联结天地和人间的联系。所以，天子不算是世俗的之人，是奉天承运俗世的领袖。而“师”是文化人中的精华和代表，是授业解惑、引领其他人进入仕绅阶层的核心。所以，“师”作为仕绅阶层的代表理所应当。

在封建社会的汉唐宋，士绅阶层是可以与皇帝“合而治国”的。这样算来在礼制中，“文化人”的地位，是仅次于血亲长辈的排序。再加上科举考试的设置，通过科考的书生，能跻身于士绅阶层即官僚阶层之中。还有一个，欲当皇帝，除可以凭血缘继承以外，其他人只有起兵造反一途，而这种成本是普通人根本付不起的。所以在和平年代狂热追求“官本位”，是国人是跻身于上流社会合乎逻辑的可行途径。由此全社会爱屋及乌的极为尊重文化人，也是很自然的事。

杜氏所厕身的黑社会，在古代属于帮派会众，且是一种无政冶意识、打打杀杀，最原始的帮派形式，远不如天地会、同盟会等偏政冶色彩的组织来得高端。所以，杜先生在上海滩里，虽手眼通天、为所欲为，且已至上海滩青帮的顶层。

但他还是极想洗白上岸，进入官员阶层的行列。这种”隐秘“的心思，岂堪与外人道哉？这种格局，象黄金荣、张啸林等粗人莽夫也是看不懂的。至于，杜月笙闻人称其“杜先生”便欣喜不已，与孔乙己偷书被打七晕八素，尤自强辩“窃书不算偷”的自欺，看似相差殊异，实则殊途同归，不过在表现形式有较大的不同而已。

事实证明，在“四一二事件”中，充当蒋介石在上海的急先锋之后，南京政府终给予杜月笙，陆海空总司令部顾问、军委会少将参议和行政院参议之职。虽然都是一些虚职，但对仅混迹上海滩打打杀杀的杜氏，已是相当的不容易了。同时，这也是杜氏追求洗白上岸，进入政府官员行列“隐秘”期望的一次终极释放。杜氏长袖善舞，上下通吃。对政府高层、政客军阀、社会名流、工商巨子，无不执礼恭谨、倾心相交，或义结金兰、或收为门徒、或月奉规银、或与人销事。与蒋介石、宋子文、孔祥熙、戴笠等军政高层结交，更是不遗余力、竭尽所能。

再回来说章、杜之交，那么，身处两个圈子的章、杜，是如何跨界走到了一起的呢？说来凑巧，恰逢晚年的章太炎，踞苏州而潜心治学。其侄在上海的法租界，和某商人闹起了纠纷。这商人背景有点好，其侄始终搞不定，遂向已退出政坛的章太炎求助。如果章太炎还在政坛，或性情少点鲠介耿直，或得罪的要人、领导少点，想必是决不会去求助，在文化人看来，“夏虫不与言冰”的黑社会大亨杜月笙。

可见，章氏也是被逼无奈。又风闻杜月笙为人不错，实力很强。故虽跟杜氏不熟，不得不拋下文人斯文，给杜氏写了封信，请杜氏或可施以援手，杜氏接信后异常高兴。久仰文政两界赫赫有名的章氏来信请援，自然机会难得。遂立即吩咐手下，去解决章氏之侄的纠纷，问题很快得到了解决。

事后，杜氏借机亲往苏州，向章太炎通报此事处理结果。双方竟抚手相谈甚欢。临走时，杜月笙还不忘将2千元的银票，悄悄压在茶杯之下（这可以是性情，也可以是用心，待到性情和用心合二为一，手到情至、运之无痕之时，你就是杜月笙）。送客回转，章太炎见之颇为感动。后来，得知章太炎冶学清贫收入不多，杜月笙还每月偷偷通过别人转交的方式，来接济章太炎的生活用度。章太炎知道后，背后对杜月笙就更生好感。于是，自然要急于要投桃报李，让杜门经“修家谱”的文化手段加持，成为当地的“名门望族”。

据章太炎了解，杜氏先祖由浙江海宁迁徙至上海，由此“考证”出“杜之先出于帝尧”，“直系祖先为山阴杜衍”，一下子让血统贫寒的杜门跻身于贵冑名流之列。而且，民国大伽章太炎对考证结果的背书，又等于在这张巨额支票上，盖上“中央银行”的重戳。积压在杜月笙心底的隐秘的期望，由此得到了一定的释放。杜氏闻后，乐不可支，真是“千金难买我喜欢”。以后，在真正的王公贵族之前，杜氏再也没有发自内心低人一头的怵感。人是需要文化来支撑的，家族亦是。

回想起来，此事之玉成，当与杜先生的为人处事的实践，和对人世至理的透彻理解不无关系。杜先生曾有很多处世箴言流传于后世，这些看似白话的真言，却是杜先生从上海滩一路杀出来，带着血迹的人生总结。“剑雄品评”挑了十条罗列于后，以便读者朋友品鉴。这些离今近百年的行事铁律，即便到了今天，也还是很有用的。不过，为人与做事异构同源，都需要禀赋加努力的双管齐下，否则，即使对该十条倒背如流也对修炼人性毫无用处。

1.不要怕被别人利用，人家利用你说明你还有用。2.花一文钱，要收到十分钱的效果，这才是花钱的能手。3.做事要做到刀切豆腐两面光。4.做人三碗面最难吃，人面，场面，情面。5.我是个中国百姓，碍于国家的民族主义，恕难从命（日占上海期间，日本人想以做大生意来拉扰杜氏，诱其做汉奸，杜氏在出走香港前，掷地有声地回绝了倭寇的劝言）

6.人可以不识字，但不能不识人。7.锦上添花的事让别人去做，我只做雪中送炭的事。8.做人不能当刺猬，能不结仇就不结谁都不跟谁过一辈子。9.如果日本人利用租界来打中国人，我杜月笙要在两个小时内把租界全部毁灭。10.每个人都有床头金尽的时候。

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剑雄品评文史经济

杜月笙和章太炎结缘

护法运动失败后，章太炎寓居苏州，因为他是革命元老、国学大师的身份，杜月笙一直想与其结识，但一直苦于没有合适的机会，始终未能如愿，然而一次偶然的机会，杜月笙让章太炎特别高看一眼！

当时，章太炎的侄子在上海和人发生了房屋纠纷，就写了一封信求到他这里，但是章太炎如今“落魄”，对此事根本无能为力，于是他就想到了杜月笙这位上海滩大佬，于是就修书一封，拜托杜月笙帮忙，杜月笙看到自然也高兴，满口答应下来，三下五除二的就办好了。

办好之后，杜月笙提出想要拜访章太炎的打算。杜月笙帮了自己的忙，不好拒绝，章太炎也就答应下来了！

相识，夸赞杜月笙

杜月笙只上过几天的私塾，说他目不识丁倒也不为过，但是他和黄金荣等黑道大哥不同的是，他成名后，一年四季，一袭长衫，一副文质彬彬的样子，让人根本看不出来是黑帮大哥！

章太炎见到杜月笙的时候也是大吃一惊，第一印象非常好，两人相谈甚欢。章太炎想感谢杜月笙，但一想，人家什么都不缺，唯有自己读的四书五经，于是就提议给杜月生改个更好的名字。

杜月笙自然也是欣然应允。于是他就引用《尚书》中的“笙镛”一说，给杜月笙改名“杜镛”，号“月笙”，国学大师就是不一样，自己的名字只是稍微改动，就变得典雅庄重，饱含文化气息，惹得杜月笙连连叫好！

另外，杜月笙知道章太炎如今生活拮据，临别的时候偷偷在茶几上留下了2000银元的银票，在以后得日子里，每月都会给章太炎一笔钱。章太炎因此也非常高兴！

杜月笙知道这些自认为清流名士最注重个人名望和尊严，因此在拉拢的时候就巧使手段，不仅帮助人家，该尽量顾及到对方的面子、尊严。采用这种迂回的方式，杜月笙拉拢了不少名人，如秦连奎，章太炎等人都是他的座上宾！

微历史看客

杜月笙的一生充满了传奇， 杜月笙其实从小是个很可怜的人，早早的父母就去世了，有舅舅把他养大。

之后又在一家小店里做伙计，后来机缘巧合，杜月笙进入了上海黄金荣的公馆。慢慢的读学生得到了黄金荣的信任，开始负责管理黄金荣的赌场。

后来杜月笙开始在法租界贩卖鸦片，几乎垄断了贩毒界的鸦片生意，挣了不少钱。

杜月笙也做了很多坏事，想想吧，在黑道上混，能不做坏事吗？让人印象最深的是杜月笙设计活埋了上海工人运动领袖，镇压了这次运动，也因为这件事获得了蒋介石的支持。

杜月笙在法租界的影响力越来越大，肮脏的生意也是越干越大。但他也帮过共产党，他为共产党筹集过大量物资和一些军需用品。上海沦陷后，杜月笙拒绝了日本人的拉拢，从内心杜月笙是不愿意给日本人做事的。

解放前期，杜月笙得罪了蒋氏集团无法退居台湾，最后决定前往香港，后来在香港病逝，终年63岁。

杜月笙从小在底层打拼，靠自己的努力，成为上海最大黑帮的帮主。他本人头脑机灵，善于玩弄权术。虽然做了很多见不得人的坏事，但是也做过救助灾民公益慈善的事。

追记历史

因为章太炎虽然身为名士，但恣意狂放，不懂经营。晚年的时候除了稿费没有太多其他经济收入，当时刚好他的侄子惹了事儿，章太炎朋友虽多，但是时代变化快，加上身处文化圈，却也没有太多官面上的关系，因此找到了杜月笙。

杜老板是有名的上海滩三大流氓之一，青帮头子、法租界巡捕房捕头、法租界华人理事，有钱有权又有势。但苦于小混混出身，而且没有文化，无法融入上流社会。

因此两人一拍即合，章先生为其改名、修谱，杜老板为其摆平麻烦，奉上资物。

但是关系不像大家可能想的那样文人靠商贾过活，章先生是名士，杜老板言行接待其实是很尊重的。

花酒壶

章太炎的脾气很古怪，连梁启超和王国维都不放在眼里，他和杜月笙本来是没有什么交集的。后来由于他的侄子犯事了。找不到解决的人，于是有人推荐了江湖地位很大的杜月笙，结果杜月笙把事情很圆满的处理好了。在后来的交往中章太炎才慢慢发现杜月笙的为人和胸襟不简单。

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