小小說︱情感︱婚姻戰爭
婚姻戰爭
“五一”節假期，張不嗔婦唱夫隨與老婆到鞍山岫巖去買玉。
張不嗔的老婆叫荷潔，說來話長，荷潔在醫院工作，人到中年，雖說仕途沒有進步，醫術倒有了長足進步，各式各樣患者朋友也就多了。在中國這個社會自古就講究做官。封建社會固步自封，自然無話可說，改革開放以來，社會發展雖然是開放了，但是人們的思想並沒有根本變化，官場百態依舊各式各樣。對於荷潔而言，沒有當官就成了心病。
張不嗔就更慘些，說話辦事本來就欠缺能力，在國營企業混了幾十年也沒有混出一點起色，人到中年，就更顯得邋遢，凡事也不放在心上，唯獨對這個老婆當成“寶貝”一般。而他的老婆荷潔卻日漸瞧不上這個老公，因為有個孩子，他們也就相安無事過了十幾年。
言歸正傳，“五一”節前，荷潔對不嗔說：“有個老闆要組親友團到丹東岫巖去洗溫泉和買玉，並自帶一輛大客車，特邀請她去，可以帶老公和孩子。”不嗔本不想去，到底拗不過老婆，就隨老婆帶著孩子一起到丹東岫巖去玩。
這位老闆是臨江市某家建築公司總經理，叫秦惠民。人有錢了到底不凡，他親自帶一輛大客車並配有專職司機。親友團人員很雜，有幾位頗有身價的企業家，也有幾位渾水摸魚，企圖借企業家沾點名氣的年輕人，由於都帶著夫人，大夥熱熱鬧鬧的顯得很有氣氛。有個臨江市某企業家協會的人，很有組織和文藝才能，車上車下組織大夥唱歌，搞些文體活動，並讓企業家們講話，給足了企業家們面子。簡短潔說，大夥在皮口吃了一頓豐盛的晚宴，便浩浩蕩蕩到了此行目的地丹東岫巖。賓館房間裡有洗溫泉的池子，由於時間已很晚，大夥在各自房間匆匆洗了溫泉浴，便入睡了。
順便交代一下，秦惠民長著粗短身材，顯得結實強壯。他大概有足夠明智，並沒有穿西服，穿了一身野戰服，帶著野戰帽，似乎很有“腕”。有趣的是惠民還特意帶了一副眼鏡，頗似抗越反擊戰越南軍隊中將官，敏捷中透著狡詰，厚道中透著蠻橫。秦老闆很大方，包下沿途交通食宿全部費用。大夥前後左右恭維他，他就越發有氣派了。
在這樣一群人中，張不嗔夫婦顯得有點特別。荷潔在醫院平時就結交了很多有權有勢的人，這樣的場面司空見慣，說話辦事穩穩當當，卻又不失熱情。荷潔年輕時就很漂亮，近年來雖然長了些歲數，風韻猶存。加之特有的氣質，趨之若鶩的人也不在少數。秦惠民便是其中之一，自然要借這一次活動大獻殷勤。秦老闆自稱夫人身體不好，承蒙荷大夫多加照顧，並說了很多感謝的話。張不嗔雖然看著不順眼，由於秦老闆把夫人帶在身邊，而且秦夫人和荷潔一副關係很密切的樣子，不嗔也就不便說什麼。相比較荷潔的熱鬧，張不嗔就冷清了許多。好在張不嗔在單位就不得意，近幾年早已習慣得幾近於麻木。張不嗔與荷潔平時就有口角，這樣的場合不免就要孕育更大的矛盾。
矛盾果然就爆發了。第二天買玉時秦惠民更是大手筆，擲手就是幾萬元，買了各式各樣的玉器。岫巖玉以河磨玉為最好，河磨玉質地堅硬，外表光滑潤澤，製作出擺件和掛件也格外玲瓏剔透。秦惠民買的自然是具有儲藏價值上等河磨玉，關於河磨玉曆史和文化，秦老闆說得滔滔不絕，對於河磨玉的潤澤和瑕疵，秦老闆更是嚴加考究，絕不放過。大夥也乘此機會各取所需，買了各自符合身份的玉器。張不嗔夫婦買的玉器自然要寒酸，張不嗔倒還罷了，荷潔免不了要埋怨幾句，到底都是過日子的人，事情本應就此過去，然而矛盾卻爆發了。此時，秦老闆突然提出要給荷大夫買一件玉器擺件，價值近萬元。張不嗔當時不在場，荷潔百般推脫，秦老闆還是強行給打包裝了起來。不嗔到底是讀書人，面子上哪能掛得住，找到秦老闆堅決要退掉玉器。秦老闆大概是頤指氣使慣了，說道：“交我這個朋友，就要收這個玉器，否則朋友也別做了。”張不嗔畢竟是個有氣血的人，說道：“但凡朋友也要有個度，既然過了格，朋友做不做也無所謂。”秦老闆雖然有些尷尬，但畢竟經歷過大世面，事情也就不了了之了。
荷潔對這件事非常生氣，私下埋怨不嗔沒有給她朋友面子。商量道：“咱們是否收下玉器，但把錢給秦老闆。”張不嗔上了倔脾氣，況且對於原則上的事不嗔從來就是不相讓的，於是說道：“我們有錢可以自己買玉器，憑什麼讓他買。這件玉器我們是堅決不要的。”就此，荷潔和張不嗔就陷入了冷戰之中。
張不嗔與秦老闆的交鋒還在繼續演繹中，中午吃飯時，秦老闆打打冷場，說道：“小張非常不錯，人是直爽實在，書生氣卻未免重一些，以後我們在一起多交往就好了。”飯桌上眾人也是各自發表自己的觀點，有的說：“小張這樣直爽實在現在已不多見了。”有的說：“小張雖好，卻不能與時俱進。”更有的人乘機對秦老闆大加奉承，不免要說秦老闆為人大氣實在之類的話。不嗔卻也不示弱，說道：既是書生，豈能隨意更改書生意氣。況且，從辯證法的角度看，優點也孕育著缺點，缺點也可以轉變成優點。”接著，話題就轉到其它方面，不知怎麼就談到官員燒香拜佛的事，秦老闆說：“現在官員貪汙腐敗，以為燒香拜佛，佛便可以保佑他們平安，那樣的話，佛豈不也成了貪官腐吏。"我心即佛"，做人應當有原則，我從不做有虧朋友，違背良心的事。”張不嗔平時對佛學便有些研究，禁不住就談了有關漢傳佛教一些問題，不嗔接過話題，說道：“漢傳佛教屬於大乘佛教，宣揚"人人皆可以成佛"，秦總有此認識實屬不簡單，但禪宗有一句話，"放下屠刀即成佛"，要想成佛僅此認識尚不夠，更需要悟道。”旁邊的荷潔早已不耐煩，不斷示意不嗔少講話，不嗔藉著酒興卻越發講了起來。不嗔繼續說道：“《金剛經》談到緣起興空的道理，世間的事無不因緣而起，也無不因性而空。就拿秦總對玉器的愛好而言，秦總把這樣上等玉器擺放在家中，自然會增加一種文化價值，既便閒暇時欣賞也會賞心悅目，同時又可以起到增值的作用，而對於我們而言，總是要量力而行。如果對於農民，其價值不過是拿到市場換些錢幣而已。這就是性空的道理，左右這玉器不過是塊石頭罷了。”
秦老闆這次真的有些瞠目結舌，大概從來沒有人給他講過這些道理，但秦老闆畢竟是秦老闆，震驚之餘，就說道：“玉器的增值價值是顯而易見的，我們創造財富是要靠智商的，總不成看明白的道理不去做吧。”不嗔接著說道：“這就是緣起的道理，我們的價值觀是因人而異的。”大概意識到自己說得太多，不嗔接下去便不怎麼說話了，中午飯便在這樣不冷不熱的氣氛中結束了。
下午我們大家回到賓館，組織打打撲克、麻將，不願玩的就去洗洗溫泉，遊游泳，總之，各自去找各自的樂子。張不嗔和荷潔的冷戰也就被這樣一種溫馨的氣氛包裹著。
第三天大客車往回開的路上，張不嗔突然間就變得沉默寡言了。道路兩旁遠遠近近凌亂地堆放著一堆堆採玉剩下來的廢石，兩側的山川耕地，也似乎隨意地染著一層白色的粉末，時至初春，草木也已開始泛綠，然而，空氣中我們更能感覺到的是一種蕭瑟的氣氛，張不嗔開始真心地佩服秦老闆了。
冷戰終於變成激戰，荷潔對於張不嗔的書呆子性格和說話辦事的不諳事務，早已深惡痛絕，免不了要惡言相向，而張不嗔擺出一副死豬不怕開水湯的架勢，說道：“人的性格又怎麼能隨意改變。”便不再說話了，荷潔是深知張不嗔性格，寧為玉碎也不為瓦全，終於偃旗息鼓，不了了之。
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